小病自助手冊(cè)

內(nèi)容概要

醫(yī)生并不是萬(wàn)能的。二十多年前，我在上海醫(yī)科大學(xué)附屬中山醫(yī)院實(shí)習(xí)的時(shí)候，深刻體會(huì)到了這個(gè)道理。一天例行問(wèn)診時(shí)，我遇到了一位胃食管反流癥（GERD）患者。他告訴我，盡管他服用抗酸劑已經(jīng)兩個(gè)多月了，癥狀卻絲毫不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。這時(shí)，坐在他旁邊的一位女患者突然插話：“每天早上喝土豆汁就行了，肯定能治好，我的病就是這么治好的！”當(dāng)時(shí)我想，我才是醫(yī)生，腸胃科的事情她懂什么？一周之后，我又遇到了那位患者。他告訴我，土豆汁真的治好了他的病。我一時(shí)無(wú)言以對(duì)。     我出身于中醫(yī)世家，對(duì)民間偏方驗(yàn)方有一定的了解。這次的經(jīng)歷讓我意識(shí)到，從患者那里還能學(xué)到更多的知識(shí)。我開(kāi)始研究土豆（學(xué)名馬鈴薯）和其他食品的治療機(jī)制。我發(fā)現(xiàn)，土豆不僅富含鎂等礦物元素，而且本身屬于堿性食品，能很好地中和多余的胃酸。后來(lái)的研究還發(fā)現(xiàn)，土豆含有去骨皮胺，有緩解高血壓的功效。我不禁想：如果所有人都學(xué)會(huì)自我解決健康問(wèn)題，盡量不求助于副作用嚴(yán)重的藥物和治療手段，整個(gè)社會(huì)人群的健康狀況不是會(huì)改善很多嗎？當(dāng)時(shí)的研究和思考，最終匯成了我的第一本書--《營(yíng)養(yǎng)之道》（The  Tao of Nutrition）。         正如野火焚燒過(guò)后的森林會(huì)重新發(fā)榮滋長(zhǎng)一樣，一切生物體內(nèi)部都蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的自我治愈能力。自古以來(lái)，人類一直在利用大自然恩賜的各種治療方式--如草藥、詠唱、祈禱、按摩等--激發(fā)這種自愈能力。世界各地的人類文明，幾乎都獨(dú)立發(fā)展了自我治愈的理念和方法，直至100年前，這些理念和方法仍然為絕大多數(shù)人所推崇。不幸的是，最近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)幾乎淡出了人們的視野。

作者簡(jiǎn)介

倪毛信，美籍華人，三十八代中醫(yī)傳人。自小體弱多病，跟隨父親學(xué)習(xí)太極和中醫(yī)，以求自健，后又在美國(guó)和中國(guó)的大學(xué)學(xué)習(xí)多年，取得兩個(gè)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。在學(xué)醫(yī)和保健的過(guò)程中，他越來(lái)越體會(huì)到，人自身有強(qiáng)大的治愈能力，只要認(rèn)識(shí)它，激發(fā)它，就可以過(guò)上“不生病的生活”。他將自

書籍目錄

導(dǎo)論第一部分　人體是個(gè)大藥庫(kù)　第一章　健康之道:身體自愈的自然理念　第二章　做自己的醫(yī)生　第三章　食物是最好的醫(yī)藥　第四章　中草藥，大自然的饋贈(zèng)　第五章　體內(nèi)河流：讓生命能量暢行無(wú)阻　第六章　健康是一種生活節(jié)律　第七章　頭腦中的陰陽(yáng)相濟(jì)　第八章　中西合璧：?jiǎn)桃恋陌┌Y康復(fù)之旅第二部分　65種小病的自助手段　痤瘡　過(guò)敏癥　動(dòng)脈斑塊　關(guān)節(jié)炎　哮喘　口臭　骨質(zhì)流失　支氣管炎　念珠菌病　腕管綜合征　慢性疲勞綜合征　手足冰涼　便秘　頭皮屑  痛風(fēng)  牙齦疾病  高血壓  高血膽固醇  小便失禁  失眠  記憶力減退  月經(jīng)不調(diào)  偏頭痛  感冒和流感  咳嗽  糖尿病  腹瀉  頭暈  濕疹  腸道脹氣  飛蚊癥  脫發(fā)  頭痛  聽(tīng)力下降  痔瘡  蕁麻疹  消化不良和心口灼熱  昆蟲(chóng)叮咬  腸道易激綜合征  飛行時(shí)差  精力不濟(jì)  免疫機(jī)能低下  性欲不振  腰痛  絕經(jīng)反應(yīng)  晨吐  肌肉疼痛和痙攣  惡心  鼻出血  肥胖癥  膀胱疼痛綜合征  植物過(guò)敏  牛皮癬  耳鳴  紅斑痤瘡  坐骨神經(jīng)痛  鼻腔疾病  打鼾  咽炎  曬傷  肌腱炎  潰瘍  靜脈曲張和蜘蛛紋  皮膚疣  念珠菌感染第三部分　問(wèn)答錄  一、小毛小病  二、飲食和營(yíng)養(yǎng)  三、兒童健康  四、女性健康  五、男性健康  六、生殖與健康  七、抗衰老  八、肢體疼痛  九、冠心病  十、針灸

章節(jié)摘錄

第一部分 人體是個(gè)大藥庫(kù)第一章健康之道:身體自愈的自然理念是故圣人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？——《黃帝內(nèi)經(jīng)》西方醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)觀念是“沒(méi)有疾病就是健康”，而現(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)則認(rèn)為，疾病是人體內(nèi)部能量長(zhǎng)期失衡的外在表現(xiàn)。維持人體能量的均衡，從根源上預(yù)防疾病，是保健醫(yī)學(xué)的核心理念。這樣不僅可以預(yù)防疾病，還能讓人精力充沛，維持健康的生活狀態(tài)。我曾經(jīng)接待過(guò)許多患者，他們并沒(méi)有患上西醫(yī)所謂的“疾病”，卻面臨著易疲勞、注意力下降、身體各部位疼痛等問(wèn)題，這些問(wèn)題消耗了他們生活的熱情。他們并沒(méi)有病重到臥床不起，但又無(wú)法享受高質(zhì)量的健康生活，這就是通常所說(shuō)的“亞健康”。本書提倡的理念和方法，不僅能祛除困擾你的小病小恙，還可以幫你脫離亞健康狀態(tài)，消除重大疾病的隱患。生命是宇宙能量的結(jié)合體要過(guò)健康的生活，首先要了解一個(gè)基本概念：能量。生命的能量是無(wú)形的，又是實(shí)實(shí)在在的，是宇宙中一切生命的支柱。中國(guó)古人把這種能量稱為“氣”。氣環(huán)繞在我們身體的周圍，充盈在我們體內(nèi)。我們就生活在一片生命能量的海洋中，正如魚(yú)生活在水中一般。太陽(yáng)就是生命能量最明顯的例證——陽(yáng)光為植物的生長(zhǎng)提供能量，維持人類和其他生物體內(nèi)生物鐘的運(yùn)轉(zhuǎn)，這種能量甚至可以轉(zhuǎn)化成電能，成為居家辦公使用的能源。不過(guò)，我們周圍存在的絕大部分能量都是無(wú)形的，很難被感知，完全可以用“微妙”二字形容。正是這種“微妙”的能量使生命得以維持。一切生命活動(dòng)都是能量流轉(zhuǎn)的外在表現(xiàn)。人體內(nèi)部的器官、肌肉、組織和細(xì)胞中，時(shí)時(shí)刻刻都有能量在流轉(zhuǎn)。世界各地的遠(yuǎn)古文明都對(duì)這種能量有所了解，并賦予不同的名稱：印度人稱其為“普拉納”（生命之能），希伯來(lái)人稱其為“路阿克”（靈），希臘人則稱其為“塞姬”（心智）或“諾伊瑪”（風(fēng)）。人體是宇宙間一切能量的結(jié)合體，包含了日月星辰與大地母親的能量。針灸療法就是通過(guò)對(duì)穴位的刺激，調(diào)理人體生命能量的配置、儲(chǔ)存與周轉(zhuǎn)，讓人體的能量與大自然達(dá)成和諧，從而治愈生理和心理層面的病患?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣的論述：“陽(yáng)化氣，陰成形?！薄疤煊芯?，地有形，天有八紀(jì)，地有五理，故能為萬(wàn)物之父母。”可見(jiàn)，氣是生命的精髓，是一切大道的法則。如果不了解氣的概念，任何治療手段都稱不上完整。氣凝聚起來(lái)就形成物質(zhì)，離散開(kāi)來(lái)就成為空間。生命是氣與形的結(jié)合體。當(dāng)氣與形分離時(shí)，人就死亡了；氣正常周轉(zhuǎn)，人就健康；當(dāng)這種周轉(zhuǎn)受到阻礙時(shí)，人就會(huì)生病。隨著科學(xué)的發(fā)展，我們已經(jīng)能夠記錄和測(cè)量人體中的微妙能量。例如，腦電圖（EEG）就是對(duì)腦波的記錄，這種記錄反映的是大腦向身體細(xì)胞傳遞信息的過(guò)程。微妙能量的傳輸能夠攜帶信息，正如電波和光束通過(guò)電纜和光纖傳遞信息一樣。人體能夠接收這種信息，并根據(jù)信息的內(nèi)容作出反應(yīng)。研究證明，當(dāng)氣功大師近距離對(duì)受試者發(fā)功時(shí)，受試者的EEG腦波模式會(huì)朝α態(tài)浮動(dòng)。人體內(nèi)一切生理過(guò)程都需要能量的維持：食物的消化和吸收，呼吸，血液和淋巴循環(huán)以及代謝廢物的排泄，等等。人體中的能量并沒(méi)有固定的形態(tài)。有時(shí)，這種能量會(huì)表現(xiàn)為不可見(jiàn)的形態(tài)，比如發(fā)燒時(shí)散發(fā)的熱能，手掌出汗時(shí)的蒸汽形態(tài)，或是進(jìn)行身心鍛煉（尤其是太極練習(xí)）時(shí)的離子狀態(tài)。有些時(shí)候，這種能量也會(huì)表現(xiàn)為可見(jiàn)的形態(tài)，如出汗、腹瀉、鼻涕、眼淚、唾液、生殖液等。生命能量的形態(tài)取決于人體內(nèi)外的各種因素，如人的情感狀態(tài)、外界的天氣等。保健醫(yī)學(xué)需要同時(shí)考慮人體各方面的因素：生理能量、情感能量、精神能量、意志力、靈魂能量等。小到分子與細(xì)胞的內(nèi)部構(gòu)造，大到天氣的模式和太陽(yáng)系中行星的移動(dòng)，宇宙間的一切存在都遵守相同的準(zhǔn)則，而氣的微妙能量就是這種準(zhǔn)則的具體體現(xiàn)。理解人體內(nèi)部能量運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，可以增進(jìn)我們對(duì)整個(gè)宇宙的了解。同樣地，通過(guò)對(duì)宇宙的深入研究，我們也可以更好地了解自己。對(duì)微妙能量作用的了解可以讓我們返璞歸真，重新找回天然的自我，讓人體內(nèi)外的能量流動(dòng)都達(dá)到平衡。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是，人類是晝行性的生物，按照太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律活動(dòng)，白天工作，晚上休息。如果我們顛覆這樣的周期，就必然會(huì)導(dǎo)致疾病。研究表明，長(zhǎng)年上夜班、習(xí)慣在夜間活動(dòng)的人，癌癥和心臟病的發(fā)作率都高于正常作息的人。我的一個(gè)患者因?yàn)榻?jīng)常上夜班，已經(jīng)養(yǎng)成了夜間活動(dòng)的習(xí)慣，他向我抱怨心律不齊，并且找不到原因。事實(shí)上，原因就是他的心臟和身體活動(dòng)的周期違背了自然規(guī)律。陰陽(yáng)理論黃帝曰：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”中國(guó)古代的賢人觀測(cè)到，能量的循環(huán)更替是兩種能量形態(tài)之間的相互作用，二者截然相反、彼此互補(bǔ)。他們把這兩種能量形態(tài)稱為“陰”和“陽(yáng)”。陰陽(yáng)系統(tǒng)對(duì)能量進(jìn)行了分類，這為人們理解和分析自然與生理現(xiàn)象提供了基礎(chǔ)。從陰陽(yáng)的角度來(lái)看，西方文化中的“創(chuàng)世”其實(shí)就是對(duì)原始的混沌能量進(jìn)行組織化，使之兩極分化形成陰陽(yáng)；創(chuàng)世的過(guò)程就是核心的原始能量向周遭發(fā)散的過(guò)程（陽(yáng)），不過(guò)為了平衡這種發(fā)散，必須存在一種與之對(duì)應(yīng)的收縮作用（陰）。如果陰的收縮作用和陽(yáng)的發(fā)散作用不能平衡，任何事物都不可能存在。原子結(jié)構(gòu)就是這種平衡的最好例證。如果電子因?yàn)殡x心作用飛離原子核的傾向與質(zhì)子和電子之間的吸引作用不能平衡，原子就會(huì)解體或者坍縮。類似的作用機(jī)制也存在于太陽(yáng)系，以及更加復(fù)雜的天體系統(tǒng)中。生命沒(méi)有任何一個(gè)方面不涉及陰陽(yáng)。陰陽(yáng)代表的是一切事物的兩極分化和兩極之間的聯(lián)系，陰陽(yáng)之間的平衡不是恒定的，而是動(dòng)態(tài)的。以甲狀腺疾病為例——甲狀腺機(jī)能減退意味著陰盛陽(yáng)衰，而甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)則相反。陰陽(yáng)二者此消彼長(zhǎng)，任何一方都可能不足或過(guò)剩，比如營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩和營(yíng)養(yǎng)不良都是陰陽(yáng)失調(diào)的極端表現(xiàn)。陰和陽(yáng)可以用來(lái)表示幾乎所有相反而又互補(bǔ)的概念組合，如消極與積極，破壞與創(chuàng)造，惰性與活性，顯著與微妙，現(xiàn)實(shí)與潛能等。這樣的列表可以無(wú)限延伸下去。在疾病保健和預(yù)防中，采用陰陽(yáng)理念規(guī)劃每天的生活，有助于維持體內(nèi)能量的平衡。陰陽(yáng)如同天平的兩端。以體溫為例，當(dāng)你感到寒冷時(shí)，就相當(dāng)于天平偏向陰的一端；為了平衡這種偏向，你要加件衣服，或者通過(guò)運(yùn)動(dòng)使身體發(fā)熱，總之就是在陽(yáng)的一端加一枚砝碼，讓天平復(fù)歸平衡。同樣，當(dāng)你感到燥熱或是正在發(fā)燒時(shí)，喝冷水，使用冰袋，或是讓自己出汗，都可以讓天平不再偏向陽(yáng)的一端，恢復(fù)平衡。五行理論宇宙的發(fā)展變化并不是一個(gè)線性過(guò)程。中國(guó)古代圣賢不僅發(fā)明了陰陽(yáng)理論，用來(lái)描述能量流轉(zhuǎn)與兩極分化的過(guò)程，還發(fā)現(xiàn)了能量轉(zhuǎn)化的五種基本形態(tài)——金、木、水、火、土，也就是五行理論。陰陽(yáng)同五行結(jié)合，就可以很好地詮釋一切循環(huán)轉(zhuǎn)化和相互聯(lián)系。生命并不是固定不變的，而是需要不停地在陰陽(yáng)兩極之間尋求動(dòng)態(tài)的平衡，這就需要天然的自我恢復(fù)機(jī)制。生物學(xué)中的內(nèi)平衡就是這樣的機(jī)制，可以維持生物體內(nèi)環(huán)境的大致穩(wěn)定，并調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境與外部環(huán)境之間的平衡。自我平衡，自我調(diào)節(jié)——這就是五行理論的要義。自然界中，內(nèi)平衡機(jī)制不僅存在于生物體內(nèi)部，也同樣存在于宏觀的生態(tài)系統(tǒng)中。閃電擊中森林，火的能量得以釋放，從而增加土壤中的營(yíng)養(yǎng)，使能量從木轉(zhuǎn)移到土。蘊(yùn)含金能量的冰川曾經(jīng)覆蓋地球的大部分表面，然后冰川融化，復(fù)歸于水，使得五行相生的循環(huán)重新開(kāi)始。這就是自然法則。不過(guò)，當(dāng)這種法則被破壞的時(shí)候——經(jīng)常是由于人類的干預(yù)——生態(tài)平衡就會(huì)受到威脅。縱火焚燒熱帶雨林，將土地用于農(nóng)業(yè)和工業(yè)，就會(huì)產(chǎn)生大量的二氧化碳，從而導(dǎo)致全球變暖，讓南極洲的冰蓋融化，致使海平面升高，不僅會(huì)淹沒(méi)沿海平原，而且還威脅到北極區(qū)域的動(dòng)植物生態(tài)。一切生物體都需要維持內(nèi)平衡，不然就無(wú)法生存。生物體越復(fù)雜，內(nèi)平衡就越重要。當(dāng)內(nèi)平衡被打破時(shí)，生物體就會(huì)受到損害，甚至死亡。在人體中，如果正常的能量轉(zhuǎn)化周期被打亂，就會(huì)導(dǎo)致疾病。通過(guò)協(xié)調(diào)陰陽(yáng)五行維持人體的內(nèi)平衡，是保健醫(yī)學(xué)最基本的目標(biāo)。五行中的每種元素都同時(shí)具備動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種不同的特質(zhì)。比如，金的動(dòng)態(tài)特質(zhì)是收縮、組織化與改變，而靜態(tài)特質(zhì)則表現(xiàn)為工具、秋季、肺-大腸網(wǎng)絡(luò)等（更多內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)后文的“臟器網(wǎng)絡(luò)”部分）。木的動(dòng)態(tài)特質(zhì)包括向上、擴(kuò)散和控制，靜態(tài)特質(zhì)表現(xiàn)為植被、春季、肝臟-膽囊網(wǎng)絡(luò)等。水的動(dòng)態(tài)特質(zhì)包括下降、忍耐與冷卻，靜態(tài)特質(zhì)表現(xiàn)為液體、冬季、腎臟-膀胱網(wǎng)絡(luò)等。火的動(dòng)態(tài)特質(zhì)是爆發(fā)、溫暖和激情，靜態(tài)特質(zhì)表現(xiàn)為火焰、夏季、心-小腸網(wǎng)絡(luò)等。土的動(dòng)態(tài)特質(zhì)包括穩(wěn)定、成熟和核心作用，靜態(tài)特質(zhì)表現(xiàn)為質(zhì)量、濕度、脾臟-胃網(wǎng)絡(luò)等。無(wú)論是在宇宙間還是人體內(nèi)部，能量流動(dòng)遵守的都是相同的法則，因而陰陽(yáng)五行理論在宇宙和人體中的作用方式是基本相同的。五行理論的最終目的在于建立陰陽(yáng)能量間的動(dòng)態(tài)平衡，讓整個(gè)宇宙歸于和諧。五行之間相生相克，共同建立起一個(gè)完整的、自我包容、自我穩(wěn)定、自我更新的系統(tǒng)。

編輯推薦

《小病自助手冊(cè)》是三十八代中醫(yī)傳人的養(yǎng)生之道，西方人也能讀懂的中醫(yī)書，美國(guó)版的《求醫(yī)不如求己》。身心健康的秘密在于：不哀悼過(guò)去，不擔(dān)心將來(lái)，以智慧和真誠(chéng)之心好好活過(guò)現(xiàn)在。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    小病自助手冊(cè) PDF格式下載

---