生命科學(xué)發(fā)展史

內(nèi)容概要

科學(xué)是一種知識(shí)體系，科學(xué)不僅是在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量，而且今后的社會(huì)發(fā)展更離不開科學(xué)。我們正建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，其關(guān)鍵是科學(xué)的現(xiàn)代化。如何促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展關(guān)系到社會(huì)的前進(jìn)速度，科學(xué)史的研究對(duì)促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展不無裨益。生命科學(xué)在科學(xué)中占有重要地位，研究生命科學(xué)的昨天也今天有利于對(duì)生命科學(xué)的學(xué)習(xí)、把握和發(fā)展。    生命科學(xué)是研究生活物質(zhì)的科學(xué)。人類很早就開始認(rèn)識(shí)和研究自然，其中包括對(duì)生命物質(zhì)的研究，最初對(duì)生物的研究不是十分專業(yè)化的。稱為Natural History，中文譯為博物學(xué)，從英文的含義看有對(duì)自然現(xiàn)象系統(tǒng)、忠實(shí)記敘的意思，也包含有“古今自然”的系統(tǒng)知識(shí)。    我們生命科學(xué)的教學(xué)偏重于事實(shí)的敘述和介紹，而忽視其中思維觀念的發(fā)展，不利于全面掌握生命科學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)。生命科學(xué)史的開設(shè)對(duì)克服上述弱點(diǎn)起著十分重要的作用。    本書的讀者對(duì)象主要是青年學(xué)生?，F(xiàn)在生命科學(xué)的學(xué)習(xí)有只著重于知識(shí)本身的傾向，而在一定程度上忽視知識(shí)的來源和發(fā)展，這對(duì)促進(jìn)積極獨(dú)立思考是不利的，為此我們編寫了本書。

書籍目錄

緒論第1章	人類的起源與生命科學(xué)的萌芽 一、人類的起源 二、人類早期生命知識(shí)的萌芽第2章	四大文明古國(guó) 一、埃及文明 二、美索不達(dá)米亞文明 三、印度文明 四、中國(guó)文明第3章	希臘文明 一、前蘇格拉底的哲學(xué)思想 二、希臘醫(yī)學(xué) 三、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德時(shí)代 四、希臘化時(shí)期第4章	羅馬文明 一、希臘文明與羅馬文明的比較 二、羅馬文明的思想基礎(chǔ) 三、羅馬時(shí)期主要學(xué)術(shù)成就 四、蓋侖與西方醫(yī)學(xué) 五、古羅馬學(xué)術(shù)的衰退第5章	歐洲封建時(shí)代 一、宗教 二、阿拉伯學(xué)術(shù)時(shí)代 三、阿拉伯經(jīng)院哲學(xué) 四、歐洲經(jīng)院哲學(xué) 五、歐洲城市的興起 六、歐洲學(xué)術(shù)的復(fù)興 七、13世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué) 八、歐洲經(jīng)院哲學(xué)的衰落第6章	歐洲文藝復(fù)興與科技革命 一、藝術(shù)與解剖學(xué)  二、維薩里與人體結(jié)構(gòu) 三、魔術(shù)與占星術(shù) 四、解剖學(xué)與生理學(xué) 五、散多里歐與定量方法 六、植物學(xué) 七、弗蘭西斯·培根第7章	科研機(jī)構(gòu)的建立與儀器的發(fā)明 一、英國(guó)皇家學(xué)會(huì) 二、法法西科學(xué)院 三、美國(guó)的科學(xué)學(xué)會(huì) 四、我國(guó)近代科學(xué)發(fā)展的概況與我國(guó)的科學(xué)機(jī)構(gòu) 五、顯微鏡與微觀世界第8章	西方文明與中國(guó)文明的比較……第9章	生命的分類系統(tǒng)第10章	關(guān)于生育和細(xì)胞學(xué)說第11章	進(jìn)化第12章	生理學(xué)第13章	神經(jīng)生物學(xué)的發(fā)展第14章	微生物與病毒學(xué)第15章	免疫學(xué)的發(fā)展第16章	遺傳學(xué)第17章	分子生物學(xué)

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