情真意切繪心聲

前言

　　看問(wèn)題，不能僅僅看表面現(xiàn)象，必須透過(guò)現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系、因果關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，即通常所說(shuō)的“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。　　如，今年上半年，我國(guó)的長(zhǎng)江中下游地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的旱情，洞庭湖、鄱陽(yáng)湖等大湖嚴(yán)重縮水，不少湖泊、河流干涸見(jiàn)底。久旱必澇，進(jìn)入6月份以后，長(zhǎng)江中下游部分地區(qū)突現(xiàn)強(qiáng)降水，武漢、南昌、北京、長(zhǎng)沙、成都等地先后發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)澇，如北京多個(gè)路段因嚴(yán)重積水交通陷入癱瘓，部分地鐵線路被迫關(guān)閉，不少網(wǎng)友戲稱“到北京地鐵觀瀑布”、“到武漢大學(xué)去游泳”、 “成都也能看?！钡鹊取７▏?guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，下水道是一個(gè)城市的智慧與良心。透過(guò)城市排洪現(xiàn)象，我們可以看到，改革開放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，我們的城市長(zhǎng)高了——高樓林立，我們的城市擴(kuò)大了——規(guī)模膨脹，但是，我們城市的防洪設(shè)施、排水設(shè)施，改進(jìn)不大，防洪的標(biāo)準(zhǔn)有的是一年一遇，有的是三年一遇，很少有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。這種短視行為，給我國(guó)未來(lái)的發(fā)展造成了很大的隱患，給我國(guó)未來(lái)城市的發(fā)展敲響了警鐘，我們不僅要重視地上的城市，我們更要重視地下的城市?！　∮直热?，我國(guó)的城市建筑。我國(guó)的城市建筑平均壽命只有30年，有不少建筑只有十幾年的壽命，建了拆，拆了建，反反復(fù)復(fù)，導(dǎo)致城市到處是工地，到處是建筑垃圾，這也反映了我國(guó)城市建設(shè)的急功近利、急于求成。而國(guó)外，英國(guó)的城市建筑平均壽命達(dá)130多年，美國(guó)70多年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)。從古希臘、古羅馬以來(lái)，西方社會(huì)就重視城市建筑質(zhì)量，至今西方國(guó)家到處可以看到以古希臘拱門、古羅馬圓柱為標(biāo)志的城市建筑，德國(guó)的科隆大教堂修建600多年，有些修繕工程至今仍在繼續(xù)。城市建筑的拆拆建建，雖然也能帶來(lái)GDP的增長(zhǎng)，增加就業(yè)，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)表面的繁榮，但這種城市發(fā)展的方式實(shí)質(zhì)上造成了資源的極大浪費(fèi)。如今我國(guó)已是世界上每年新建建筑量最大的國(guó)家，每年消耗了全世界40％的水泥和鋼材。城市建設(shè)任其這樣發(fā)展，不改變發(fā)展方式，我國(guó)的資源難以承受，世界的資源也難以承受。我國(guó)已充分意識(shí)到城市建設(shè)的問(wèn)題，意識(shí)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、人和自然和諧發(fā)展的重要性，黨的十六屆五中全會(huì)專門提出加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)（ 兩型社會(huì)建設(shè)），推進(jìn)節(jié)能減排。國(guó)家的十二五規(guī)劃，把貫徹科學(xué)發(fā)展觀作為主題，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線，我國(guó)未來(lái)城市發(fā)展、城市建筑必將迎來(lái)新的春天?！　〗?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有自身的規(guī)律，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，從農(nóng)業(yè)大國(guó)到工業(yè)大國(guó)，再到貿(mào)易大國(guó)，到金融大國(guó)，以至文化大國(guó)，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，也是大國(guó)崛起的一般規(guī)律。文化是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)是文化的支撐，離開了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。反過(guò)來(lái)，文化又是一種軟實(shí)力，是經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展、進(jìn)一步提升的助推力，離開文化的支撐，經(jīng)濟(jì)也會(huì)偏離方向、缺乏后勁。經(jīng)過(guò)改革開放30多年的發(fā)展，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家的財(cái)政收入超過(guò)8萬(wàn)億元，外匯儲(chǔ)備也超過(guò)3萬(wàn)億美元，這為我國(guó)的文化建設(shè)積累了基礎(chǔ)，全國(guó)各省、市也紛紛提出建設(shè)文化大省、文化大市。各單位、各企業(yè)也非常重視文化建設(shè)，紛紛開展各種各樣的文體活動(dòng)，提倡系統(tǒng)文化、單位文化以及企業(yè)文化，來(lái)增強(qiáng)單位、企業(yè)的凝聚力、向心力和活力。　　文化的形式是多元的、多樣的，既有群眾性的文化娛樂(lè)活動(dòng)，也有群眾性的體育健身活動(dòng)；既有普遍性的文化活動(dòng)，也有特殊性的文化活動(dòng)，等等，但文化不僅僅是跳跳唱唱，如果這樣理解文化那是狹隘的，文化建設(shè)必須與單位、企業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，與群眾的精神生活結(jié)合起來(lái)，文化才有生命力。大興文化建設(shè)，需要國(guó)家的支持，繁榮文化事業(yè)，需要社會(huì)成員的參與。近年來(lái)，我積極參與文化建設(shè)，利用業(yè)余時(shí)間，參與詩(shī)歌的創(chuàng)作，把自己對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)事業(yè)的感想、感悟記錄下來(lái)，讓更多的人共享，這既是學(xué)習(xí)知識(shí)，又是貢獻(xiàn)才智，也是為文化建設(shè)添磚加瓦?！　∽釉唬河信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 同樣，奉獻(xiàn)社會(huì)，啟迪人生，何樂(lè)而不為？ 余麗生一 　　2011年7月10日

內(nèi)容概要

　　《情真意切繪心聲》收錄了這些文章：《山里的孩子》、《年輕學(xué)子》、《山區(qū)學(xué)校》、《學(xué)生、教師和學(xué)校》、《人文尋覓》、《文字的起源》、《中華文學(xué)我勾畫》、《昭君出塞》、《岳麓書院》、《西安城墻》、《明磚》、《寧波幫》、《阮公祠》、《梅園主人》、《斷大西遷》、《正月初一逛廟會(huì)》、《元宵節(jié)》、《日全食》、《香榧樹》、《春晚》、《人在旅途》等。

書籍目錄

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（代序）遠(yuǎn)方的牽掛鄉(xiāng)村教師心靈的導(dǎo)航為人師表山里的孩子年輕學(xué)子山區(qū)學(xué)校學(xué)生、教師和學(xué)校人文尋覓文字的起源中華文學(xué)我勾畫昭君出塞岳麓書院西安城墻明磚寧波幫阮公祠梅園主人斷大西遷正月初一逛廟會(huì)元宵節(jié)日全食香榧樹春晚人在旅途朦朧的張家界鳳凰古城蘇州園林發(fā)展的鄂爾多斯富足的鄂爾多斯活力滿洲里口岸滿洲里色彩滿洲里神奇的神農(nóng)架武漢三鎮(zhèn)草原晨曦排隊(duì)人生偶得愛(ài)情不是游戲一見(jiàn)鐘情同學(xué)會(huì)新婚志喜第培訓(xùn)感想話說(shuō)英語(yǔ)財(cái)經(jīng)隨想金融危機(jī)國(guó)家建設(shè)迎接高鐵時(shí)代家電下鄉(xiāng)美麗鄉(xiāng)村小崗村話改革興修水利治理大江出口政策要反思萬(wàn)萬(wàn)稅賀學(xué)會(huì)換屆培訓(xùn)有感生活采擷春跡尋找春的氣息落葉春運(yùn)春節(jié)里的城市環(huán)保衛(wèi)士湖南衛(wèi)視音樂(lè)兩只仙鶴西湖邊練書法太子灣公園整修重開放香榧竹炭颶風(fēng)異域見(jiàn)聞聯(lián)合國(guó)花園城市華盛頓舊金山多元的舊金山曼哈頓羅斯福紀(jì)念公園航空航天博物館自由女神像金門大橋好萊塢迪斯尼樂(lè)園萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)遺址加州陽(yáng)光華爾街九曲花街密西西比河相聚君來(lái)他山之石聯(lián)合國(guó)門前的沉思印象觀感城市建筑城市規(guī)劃奧巴馬“新政”奧巴馬：一個(gè)時(shí)代的開始感受金融危機(jī)反思世貿(mào)遺址前的深思從加州到紐約斯坦福的選擇迪斯尼的布局水兵之吻本杰明·富蘭克林的發(fā)現(xiàn)愛(ài)的交流我與母校難忘的母校想對(duì)女兒說(shuō)送給女兒的禮物

章節(jié)摘錄

　　女兒，你是生活的調(diào)味品。記得藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。有了你，我們家的生活變得更加豐富了。你的父母都是政府工作人員，每天起早貪黑，工作繁忙。每當(dāng)回到家里，看到你可愛(ài)的身影，聽(tīng)到你親切的問(wèn)候聲，一切疲勞都會(huì)銷聲匿跡，工作的干勁也更加充足。每當(dāng)休息天，有時(shí)要帶你去大自然，了解外面的世界；有時(shí)還要送你去上輔導(dǎo)課，和你一起“溫故而知新”，生活變得更加充實(shí)。你是生活的調(diào)味品，有了你，家庭生活變得豐富多彩?！　∨畠洪L(zhǎng)大了，父母也很矛盾。央視主持人白巖松有本書名叫《痛并快樂(lè)著》，而“痛并快樂(lè)著”這句話很好地說(shuō)明了成長(zhǎng)的煩惱和快樂(lè)。一方面，父母希望你快快長(zhǎng)大，能承擔(dān)起家庭和社會(huì)的責(zé)任；另一方面，父母又希望你慢慢長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)做父母的小天使，父母的小棉襖，無(wú)憂無(wú)慮、天真無(wú)瑕。　　女兒，長(zhǎng)大了，需要面對(duì)很多很多，聰明的你也許都知道，也許不一定全明白，但父母作為過(guò)來(lái)人，還是想多跟你說(shuō)說(shuō)，使你有更加充足的準(zhǔn)備！ 女兒，長(zhǎng)大了，要有理想。馬克思說(shuō)過(guò)，最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。人生要有目標(biāo)，要有追求，即所說(shuō)的理想，這是人生前進(jìn)的動(dòng)力。有些人的人生目標(biāo)，從小就樹立，如魯迅先生小時(shí)候因?yàn)樯险n遲到，受到老師批評(píng)后，在書桌的右上角刻了一個(gè)“早”字，暗暗下決心，不再遲到，這是小時(shí)候魯迅的目標(biāo)；有些人的人生目標(biāo)到一定階段才確立，毛澤東青年時(shí)期確立“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”；有些人的人生目標(biāo)經(jīng)常會(huì)發(fā)生變化，小時(shí)候比較理想，長(zhǎng)大了比較現(xiàn)實(shí)，這些都無(wú)關(guān)緊要，但關(guān)鍵是要有目標(biāo)。改革開放初期，社會(huì)上流行“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，需要大量的技術(shù)人才，有一技之長(zhǎng)，容易謀生。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，要建設(shè)文化大國(guó)，提升我國(guó)文化的軟實(shí)力和中華文明在世界的影響力，我國(guó)同樣需要大量的文史人才，文史人才也大有作為。而在改革開放的時(shí)代，我國(guó)更需要大量的財(cái)經(jīng)、經(jīng)管人才，以提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力?？梢?jiàn)，社會(huì)上各種各樣的人才都需要，即所謂“三百六十行，行行出狀元”。父母對(duì)你沒(méi)有過(guò)高的要求，不想給你過(guò)多的包袱，沒(méi)有要求你成為大家級(jí)、大師級(jí)人才，只希望你實(shí)事求是確立人生目標(biāo)，希望你能自食其力，成為社會(huì)有用之才。無(wú)論從事哪一行，只要能發(fā)揮專長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人盡其才就滿足了?！　∨畠海L(zhǎng)大了，要勇于面對(duì)高考的挑戰(zhàn)。女兒，長(zhǎng)大了，要面對(duì)很多考驗(yàn)，高考的考驗(yàn)、就業(yè)的考驗(yàn)、婚姻的考驗(yàn)，等等，而首先面臨的是高考的挑戰(zhàn)。你曾經(jīng)跟父母說(shuō)過(guò)你們班有個(gè)別同學(xué)，為了避開高考，選擇了出國(guó)留學(xué)。當(dāng)然，出國(guó)是一條路子，但父母還是希望你能正確看待，高考還是我國(guó)選拔人才的最好機(jī)制。我國(guó)自隋朝開設(shè)科舉制度，到清朝末年廢除科舉制度，科舉制度在我國(guó)存在了一千多年，是我國(guó)歷史上選拔人才的重要制度，是我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。中華文明之所以能夠長(zhǎng)期保存跟科舉制度不無(wú)關(guān)系。因?yàn)橛辛丝婆e制度，年輕人就會(huì)重視讀書，社會(huì)就會(huì)重視教育，讀書人就會(huì)尋找到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的樂(lè)趣；社會(huì)就會(huì)形成“ 天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的社會(huì)氛圍，社會(huì)就會(huì)給有志之士發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，人才就會(huì)脫穎而出，社會(huì)用人就會(huì)脫離裙帶關(guān)系，“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”就能實(shí)現(xiàn)。　　“文化大革命”期間，“四人幫”廢除高考制度，給我國(guó)的教育造成了極大的破壞，導(dǎo)致國(guó)家人才短缺，人才的流失和浪費(fèi)。改革開放以后，國(guó)家恢復(fù)了高考制度，這為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送了大量的人才。高考是青年學(xué)生不能回避的挑戰(zhàn)，雖然如今社會(huì)提倡素質(zhì)教育，但國(guó)家目前還沒(méi)有尋找到比高考更合理、更公平的選拔人才機(jī)制。當(dāng)然，隨著我國(guó)高等教育的大力發(fā)展，上大學(xué)已不成問(wèn)題，但我國(guó)的大學(xué)還是有區(qū)別的，有重點(diǎn)大學(xué)、一般大學(xué)之分；有公立大學(xué)、私立大學(xué)之分；有本科院校和專科技術(shù)學(xué)院之分；本科院校內(nèi)還有“211”工程大學(xué)、“985”工程大學(xué)和一般大學(xué)之分，等等。一般來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)的大學(xué)，教育條件好，教師素質(zhì)高，社會(huì)的認(rèn)同度高，學(xué)生的機(jī)會(huì)多，但父母并沒(méi)有要求你一定要考上“211”工程大學(xué)或 “985”工程大學(xué)，父母更看重的是過(guò)程。只要你努力了，只要你盡力了，考上什么樣的大學(xué)都是可喜可賀的，因?yàn)椤皸l條大道通羅馬”。好的大學(xué)能培養(yǎng)好的學(xué)生，一般的大學(xué)也能培養(yǎng)好的學(xué)生，社會(huì)需要各種各樣的人才?！　∨畠?，長(zhǎng)大了，要有良好的生活習(xí)慣。大干世界，各有千秋。讀書，有的人喜歡安靜，有些人喜歡熱鬧；走路，有些人喜歡快走，有些人喜歡慢走；睡覺(jué)，有些人喜歡早睡早起，有些人喜歡晚睡晚起，等等。而習(xí)慣又是從小養(yǎng)成的，受周圍的環(huán)境影響，尤其是身邊父母、周圍同學(xué)、朋友的影響，有“近朱者赤，近墨者黑”之說(shuō)。古時(shí)候也有“孟母三遷”的故事，孟子的母親為了孟子安心讀書，和愛(ài)好讀書的小朋友交往，三次搬家?，F(xiàn)代社會(huì)也一樣，有些父母為了孩子能夠接受良好的教育，農(nóng)村的父母總想把孩子送到城市讀書，城市的父母總想方設(shè)法把孩子送到教育質(zhì)量好、學(xué)風(fēng)好的學(xué)校讀書，以至城市的學(xué)區(qū)房緊缺、價(jià)格不斷高漲，這都是父母為了培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣而用心良苦。而習(xí)慣一旦形成，要改變非常困難，我國(guó)就有“江山易改，本性難移”的俗語(yǔ)。如林則徐為了改變易怒的不良的習(xí)慣，專門把“制怒 ”作為座右銘，寫了大大的“制怒”掛在府衙里，時(shí)刻提醒要改掉易怒的習(xí)慣、克服不良的習(xí)性。這些都說(shuō)明從小培養(yǎng)習(xí)慣的重要性。俗話說(shuō)：良好的開端是成功的一半。把習(xí)慣提高到新的高度，而在所有的習(xí)慣中，有些習(xí)慣是必須要培養(yǎng)的，變成自覺(jué)的行動(dòng)。學(xué)習(xí)的習(xí)慣是不可或缺的。活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)不但是學(xué)生時(shí)代的事，而且是人的一生中都要堅(jiān)持的，否則，就會(huì)落伍，就會(huì)被時(shí)代所淘汰。古語(yǔ)所說(shuō)的“秀才不出門，可知天下事”，就是說(shuō)學(xué)習(xí)的重要性。三國(guó)的時(shí)候，東吳大將呂蒙年輕的時(shí)候沒(méi)有讀過(guò)書，后來(lái)勤奮好學(xué)了，大臣魯肅見(jiàn)到他后肅然起敬，歷史上就有了“士別三日當(dāng)刮目相看”的故事，這說(shuō)明讀書人的與眾不同。大凡有所成就的人無(wú)不是喜歡讀書的，在當(dāng)今的信息時(shí)代，有無(wú)窮的知識(shí)需要你去學(xué)習(xí)，學(xué)海是無(wú)涯的，希望你能培養(yǎng)起讀書的習(xí)慣，變要我讀書為我要讀書，把讀書變成自覺(jué)的行動(dòng)，變成生活中不可或缺的組成部分。溝通的習(xí)慣也非常重要。人是社會(huì)的人，人和人之間是需要溝通的，只有溝通理解了一切，問(wèn)題才能迎刃而解，社會(huì)上也常常發(fā)出“理解萬(wàn)歲”的呼聲，說(shuō)明理解溝通的重要性。在學(xué)校里，要學(xué)會(huì)與老師、同學(xué)溝通，將來(lái)進(jìn)人社會(huì)，要學(xué)會(huì)與單位的領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通。有了溝通，人與人之間就能加深理解，師生之間的情誼會(huì)加深，復(fù)雜的人際關(guān)系也會(huì)變得簡(jiǎn)單。要有獻(xiàn)愛(ài)心的習(xí)慣。人是由一撇一捺組成的，說(shuō)明人是社會(huì)人，人與人之間是需要互相關(guān)心互相幫助的，否則，就構(gòu)不成社會(huì)、構(gòu)不成人類。雖然我國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放三十多年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得全面發(fā)展和進(jìn)步，也建立了希望工程、福利基金、殘疾人事業(yè)等，但社會(huì)上仍然存在貧困問(wèn)題、存在弱勢(shì)群體、存在失學(xué)兒童、存在孤寡老人等，這些都需要全社會(huì)的關(guān)心。作為社會(huì)的成員，每個(gè)人從小就要熱心社會(huì)公益事業(yè)，熱心于幫助社會(huì)上需要幫助的人和事，把獻(xiàn)愛(ài)心作為自覺(jué)的行動(dòng)?！　　?/pre>








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