道家和平思想研究

內(nèi)容概要

和平是一個永恒的主題，人類歌頌和平、追求和平、祈愿安住于和平的國土和世界。漫長的歷史沉淀、殊異的民族風(fēng)俗與多元的人類文化賦予“和平”深遠(yuǎn)悠長的意謂，和平不僅意味著戰(zhàn)爭的停息、沖突的融合、寰宇的協(xié)調(diào)，更昭示了內(nèi)心的安祥、精神的和樂、人際的和睦與人間的祥和。     本書是“中國傳統(tǒng)和平思想研究叢書”之一，全書共分10個章節(jié)，主要在道家的基礎(chǔ)上對和平思想作了深入地研究，具體內(nèi)容包括道家陰陽和平論、道家對“和平”的認(rèn)知、道家兵學(xué)及其和平思想、道家音樂和平思想等。

書籍目錄

自序?qū)д? 道家和平思想研究的當(dāng)代視界  一、走向和平學(xué)的中國哲學(xué)研究  二、確立道家和平思想研究的課題  三、如何展開道家和平思想的研究  四、當(dāng)代道家思想的多學(xué)科研究及其與和平研究相關(guān)的問題  五、由漢語“和平”一詞釋義進(jìn)而探索道家和平思想的原點(diǎn)  六、中國哲學(xué)語境中的“和平”概念  七、道家論“和平”第一章  《易經(jīng)》的和平思想——探索道家和平思想的淵源  一、道家與“易”：從和平論的觀點(diǎn)探討其相關(guān)性  二、“和平”之為《易經(jīng)》固有思想  三、“易”學(xué)之“和平”本體論與方法論  四、“葆合太和”第二章  回到《道德經(jīng)》——道家和平思想的原始語境與哲學(xué)視界  一、先秦道家之學(xué)乃城邦之學(xué)  二、先秦道家和平思想的原始語境  三、從“邦”與“天下”看道家和平思想的哲學(xué)視界第三章  道家陰陽和平論  一、從和平的觀點(diǎn)辨析陰陽大義  二、《易經(jīng)》陰陽和諧之道  三、春秋史官論陰陽之和  四、老莊之陰陽和諧論  五、歸之于“陰陽和平”第四章  道家對“和平”的認(rèn)知  一、“天下有常然”  二、“知和日常”  三、德性和平  四、德乃和平之本之宗  五、和之性與和之理第五章  “用法則平治”：道家的和平法  一、“道法自然”的法理闡釋  二、道家的法權(quán)問題  三、“用法則平治”  四、“法法”  五、“致德其民，和平以靜”  六、“其德和平用均中正無私”第六章  道家兵學(xué)及其和平思想  一、治國與用兵的原則  二、道家兵學(xué)思想的發(fā)展  三、城邦時代道家兵學(xué)的歷史終結(jié)第七章  道家音樂和平思想  一、音樂、和平與戰(zhàn)爭  二、作為“祀”的音樂  三、從“和平”的觀點(diǎn)看老、莊的樂論  四、道家音樂和平論  五、道教音樂和諧觀念第八章  道家養(yǎng)生思想及其生命和諧觀  一、始諸飲食：道家養(yǎng)生之和平觀念探源  二、道家和諧養(yǎng)生的人文性  三、道家內(nèi)心和平思想  四、道家身國同治而致太平的養(yǎng)生思想  五、道教和諧養(yǎng)生思想第九章  道家生態(tài)和諧論  一、道的世界：生機(jī)盎然的宇宙生態(tài)  二、生態(tài)環(huán)境中境域的優(yōu)先性  三、“域中有四大”：道家的整體生態(tài)觀  四、“天地與我并生”：道家之人類生態(tài)觀  五、圍繞道、氣、神、經(jīng)而展開的道教生態(tài)和諧思想第十章  和平與道家“內(nèi)圣外王之道”  一、從“內(nèi)圣外王之道”看道家的人文精神  二、道家“內(nèi)圣外王之道”的城邦政治背景  三、“內(nèi)圣外王之道”乃和平之道  四、道與道家和平論的“原點(diǎn)”  五、中國和平思想之意志無力：來自西方漢學(xué)與哲學(xué)的提示  六、從“邦”與“天下”反思中國和平思想中的沖突問題參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章 《易經(jīng)》的和平思想　　——探索道家和平思想的淵源　　道家與“易”的關(guān)系問題可以從其與三個文本及相關(guān)的歷史層面來考慮：（一）道家與《周易》的關(guān)系；（二）道家與《周易》之前的上古易學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系；（三）道家與《易傳》的關(guān)系。若從道家本身的歷史演變的觀點(diǎn)著眼探討道家與易的關(guān)系，則可看出，道家易學(xué)自成體系。大體而言，有老莊之易，有黃老之易，有秦漢新道家之易，有道教之易。道家與易學(xué)的歷史演進(jìn)，從人類文明創(chuàng)建的價值取向看，或可歸之于《彖傳》所揭示的“天下和平”的命題。對道與易關(guān)系的探討，若納入中國和平思想史研究的視角看，兩者“和平”概念的形成過程，同時也是中國哲學(xué)形成過程中和平觀與和平概念的確立與演變的過程。由此人手，我們或許有可能對先秦和平思想進(jìn)行譜系學(xué)的疏理?！　∫?、道家與“易”：從和平論的觀點(diǎn)探討其相關(guān)性　　“易經(jīng)”一詞漢代經(jīng)學(xué)家始用之，為《周易》和《易傳》的合稱。今本《易經(jīng)》被稱為“六經(jīng)”之首，合“經(jīng)”與“傳”，顯然已被納入儒家經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)中?！吨芤住分疄椤敖?jīng)”，溯源于西周初形成的“易”的體系，而《易經(jīng)》中所包含的“傳”（即《易傳》，又稱“十翼”）雖然其思想來源甚早，卻是春秋孔子創(chuàng)立儒家時期儒與道思想融通的產(chǎn)物。

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