金陵書畫/我愛南京叢書

前言

　　南京素以“六朝古都”、“十朝都會”名世。東吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，以及南唐、明朝、太平天國和中華民國都曾先后定都于此。在2.5 00年的建城史上，南京城有450年是作為國都而存在的，因此它得以與北京、西安并稱為三大古都。然而，在此建都的王朝大多短壽夭折，而南京城又屢經(jīng)離亂和浩劫。因此，這座城市給人們留下的印象，總是和短命王朝、偏安朝廷、傷感之地、悲情城市等等糾結在一起?！　〉?，歷劫與偏安、恥辱與哀怨，只是屬于南京的一個側面，甚至表面。我們過去往往習慣于從歷史的細節(jié)和瑣碎里去挖掘南京城的氣質和標簽，傷感和憂郁，仿佛是這座城市的宿命。但從宏觀的角度去重讀南京，把它放到國家和民族的歷史長河里，去探尋它在那些過往時代最驚心動魄和波瀾壯闊的關口，對文明、文化和國祚民心所起到的作用，我們會發(fā)現(xiàn)，它承載著更多的是中華民族文明肇始、救亡圖存、繁榮文化、走向復興的責任和使命?！　∥拿髡厥嫉弁踔荨　「┭鋈祟惞爬衔拿鞯呐d衰歷程，我們會發(fā)現(xiàn)，無論是埃及、印度還是巴比倫和中國，都如出一轍地起源于大江大河。毫無疑問，，黃河流域是中華文明的起源地。但長久以來，我們忽略了長江流域在華夏文明肇始之初的貢獻與地位?！　∽鳛殚L江下游人類最早聚居地之一的南京，就見證了洪荒遠古我們先人的遺跡。1993年，考古學家在南京城東的湯山溶洞發(fā)現(xiàn)了著名的湯山猿人頭骨化石2具?？计錃v史，應該在60萬-62萬年之間，略晚于北京猿人的生活時期。

內(nèi)容概要

　　《金陵書畫》力求文字通俗、圖文并茂，用講故事的方式增強趣味性和可讀性，以期使廣大讀者深入了解金陵書畫的發(fā)展歷史，及在中華文化發(fā)展進程中所起到的重要作用，進而增強對南京，這座歷史文化名城、英雄之城、勝利之都的認同感、自豪感。

書籍目錄

緒論金陵古代書畫龍飛青溪佛畫興佛畫之祖曹不興的繪畫藝術奇?zhèn)ン@世書神碑聯(lián)駕八絕的書法家皇象的《天發(fā)神讖碑》天下行書第一帖千古書圣王羲之的《蘭亭序》書壇風流鴨頭丸書法小圣王獻之的《鴨頭丸帖》形神兼?zhèn)湮娜水嬑娜水嬍甲骖檺鹬摹杜敷饒D》和《洛神賦圖》秀骨清相一筆畫以書入畫第一人陸探微風格的《竹林七賢與榮啟期像》畫像磚南朝第一大字祖多面圣手陶弘景的《瘞鶴銘》碑畫龍點睛張家樣“疏體”畫派始祖張僧繇風格的《五星二十八宿神形圖》造次驚絕風俗卷皇帝畫家蕭繹的《職貢圖》二王之后惟顏魯一身正氣的書法家顏真卿的《多寶塔碑》和《祭侄文稿》夜宴孤幅壓五代宮廷畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》皆得天真寄山水南派山水畫開山宗師董源的山水畫藝術淡墨輕嵐為一體南派山水畫宗師巨然的《萬壑松風圖》繁富尤工硬顫筆周文矩的《重屏會棋圖》和《琉璃堂人物圖》精妙多思沒骨法“不曹不昊”王齊翰的《勘書圖》重墨輕彩不可摹寫意花鳥畫始祖徐熙的《雪竹圖》情景交融不落俗“唐以來第一能手”衛(wèi)賢的《高士圖》和《閘口盤車圖》彈粉作雪青綠留南唐畫院畫家趙斡的《江行初雪圖》丹粉點染沒骨花獨辟蹊徑徐崇嗣的《紅蓼水禽圖》國朝第一墨竹圖王紱的《偃竹圖》下筆玄妙羅漢圖吳彬的《五百羅漢圖》豪氣長江萬里圖江夏派開山人吳偉的山水畫藝術傳世書作神趣生“國朝書法第一”祝允明的《草書詩翰卷》如鏡取影波臣派肖像畫大師曾鯨的《王時敏小像》和《張卿子像》復古出新文人印文人篆刻鼻祖文彭的印章藝術蘭竹風骨譽秦淮“秦淮八艷”之一馬湘蘭的《蘭竹圖》尺素短札布人間藝壇文宗董其昌的書畫藝術乾坤一幻出市井南京本土畫師魏之璜的山水畫藝術印風刀法意于奇篆刻徽派領袖程邃的治印藝術造化入神臥游圖書畫家程正揆的《江山臥游圖》文壇宗匠掖后生鑒賞家、書法家、篆刻家周亮工的藝術生涯蒼翠凌天禪入畫高僧髡殘的山水畫藝術搜盡奇峰打草稿變古創(chuàng)新大師石濤的山水畫藝術不染世塵金陵風“金陵八家”之首龔賢的山水畫藝術學畫入門芥子園名士王與《芥子園畫譜》傳承書風工草隸清代隸書第一人鄭簋的書法藝術一家風雅美名傳全才雅士湯貽汾的山水畫藝術金陵近現(xiàn)代書畫煙雨樓景秋意濃“新國畫運動”先驅吳石仙的山水畫藝術取法漢簡臨章草新美術教育奠基人李瑞清的書法藝術標準草書千字文近代書圣于右任的書法藝術多才多藝開先河中國新美術的拓荒者李叔同的油畫藝術飄逸豪放譽三絕一代名師胡汀鷺的花鳥畫藝術彰顯氣節(jié)雄獅圖畫獅高手熊松泉的《醒獅圖》三百年來第一流美術教育家、畫家呂鳳子的《四阿羅漢》博采眾長自成格書法大家胡小石的《行書自作詩軸》藝融中西抒情意西畫教育宗師李毅士的油畫《長恨歌畫意》臥游黃山師造化為黃山傳神寫真的汪采白山水畫藝術云瀑空靈顯功力新古典山水畫大家黃君壁的山水畫藝術畫鴿古今數(shù)第花鳥畫大師張書旂的《百鴿圖》一枝禿筆走天下當代黑白書畫大師賀天健的《萬里順風行》默與古會顯朱白現(xiàn)代第一女印人談月色的篆刻藝術印象派融民族風美術教育大家顏文梁的油畫藝術藝融中西垂青史20世紀新美術教育宗師徐悲鴻的繪畫藝術北伐巨畫成追憶軍事畫家梁鼎銘三百年來或在斯20世紀工筆花鳥畫大師陳之佛和他的《和平之春》胸懷山川境高古美術史論大家、畫家俞劍華的山水畫藝術滄海一粟藝非凡現(xiàn)代美術教育開拓者劉海粟的繪畫藝術寫意荷花意深長花鳥畫大家高希舜的《荷花圖》散翁當代稱三絕草圣林散之的書法藝術五百年來第一人國畫大師張大千的潑彩畫藝術

章節(jié)摘錄

　　皇象，三國時期吳國書法家。廣陵江都（今揚州江都市）人，字休明。曾任吳國侍中、青州刺史，是江蘇省古代較早的一位著名書法家。其書法在當時非常有名氣，與嚴武的棋、曹不興的畫等并稱“八絕”?！　』氏笞杂坠瑤煼ㄓ诙哦?。杜度是東漢的一位章草大家，對皇象的書風有明顯的影響。皇象擅篆書、隸書、章草，尤以章草見長。歷代多有對皇象的贊詞，如：東晉葛洪《抱樸子》一書中譽其為“書圣”，南朝宋羊欣《采古來能書人名》日：“吳人皇象能草，世稱‘沉著痛快’”；南朝梁袁昂在《古今書評》中說：“皇象書如歌聲繞梁，琴人舍徽?！睍摷意准缥嵋苍鴮氏蠛彤敃r著名書法家胡昭、鐘繇做過比較，認為胡昭的字肥潤，鐘繇的字瘦硬，只有皇象能“斟酌二家，聯(lián)駕八絕”。也就是說，皇象的字是兼有胡、鐘二家之長，“肥瘦相合”、“骨肉相稱”的。唐代張懷瓘更是指出，王羲之寫隸書，以一形而眾相，千萬字都不一樣；而皇象寫草書，雖眾相而形一，萬字皆同。并在《書斷》中評他的章草為神品，八分為妙品，小篆為能品。清包世臣在《藝舟雙楫》中甚至說：“草書唯皇象、索靖筆鼓蕩而勢峻密，殆右軍所不及?！睆臍v代對皇象書跡的評價之高中可見皇象在書法史上占據(jù)重要位置。　　皇象的傳世書跡有《天發(fā)神讖碑》、《急就章》、《文武帖》等。另有書論著作《論草書》。

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