中華大典.文學(xué)典.先秦兩漢文學(xué)分典（全四冊(cè)）

前言

《中華大典》是運(yùn)用我國(guó)歷代漢文古籍編纂的一部大型工具書(shū)。其目的是為學(xué)術(shù)界及愿意了解中國(guó)古代珍貴文化典籍的人士提供準(zhǔn)確詳實(shí)、便于檢索的漢文古籍分類(lèi)數(shù)據(jù)。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，幾千年來(lái)纂寫(xiě)和聚集的文化典籍浩如煙海。我國(guó)歷代都有編纂類(lèi)書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有代表性的《永樂(lè)大典》等大多已佚失，現(xiàn)存《古今圖書(shū)集成》編就距今也已數(shù)百年。為了適應(yīng)今天和以后研究和檢索的需要，一九八八年海內(nèi)外三百多位專(zhuān)家學(xué)者和各古籍出版社同仁倡議，在已有類(lèi)書(shū)的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代科學(xué)方法編纂一部新的類(lèi)書(shū)《中華大典》。國(guó)務(wù)院在關(guān)于編纂《中華大典》問(wèn)題的批覆中指出，編纂《中華大典》「是我國(guó)建國(guó)以來(lái)最大的一項(xiàng)文化出版工程」。本書(shū)所收漢文古籍上起先秦，下迄清末，約三萬(wàn)種，達(dá)七億多字，分為二十四個(gè)典，近百個(gè)分典，內(nèi)容廣博，規(guī)模宏大，前所未有?！吨腥A大典》的編纂工作堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針。盡量采用古精校精刻本，優(yōu)先采用我國(guó)建國(guó)后文獻(xiàn)學(xué)和考古學(xué)的優(yōu)秀成果。對(duì)傳統(tǒng)文化中重要的不同學(xué)派的數(shù)據(jù)，兼收并蓄。運(yùn)用現(xiàn)代圖書(shū)分類(lèi)的方法，對(duì)收集到的資料，精選、精編，力求便于檢索、準(zhǔn)確可信。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的重大文化出版工程，國(guó)家文化發(fā)展綱要的重點(diǎn)出版工程項(xiàng)目，新聞出版總署列為[十一五]國(guó)家重大工程出版規(guī)劃之首。（一）《先秦兩漢文學(xué)分典》是《中華大典·文學(xué)分典》的六個(gè)分典之一。（二）本分點(diǎn)匯編辛亥革命以前歷代有關(guān)先秦兩漢作家作品的資料性文獻(xiàn)（不收作品本身）。兩漢文學(xué)的下限，原則上定于漢獻(xiàn)帝延康元年（公元二三〇年）；少量東漢后期作家作品的文學(xué)資料，依傳統(tǒng)管理劃入《魏晉南北朝文學(xué)分典》。（三）根據(jù)《編纂通則》及《凡例》，本分典原則上采用《古今圖書(shū)集成》經(jīng)目與目相交織的統(tǒng)一框架結(jié)構(gòu)。

書(shū)籍目錄

緒論先秦文學(xué)部一　詩(shī)經(jīng)先秦文學(xué)部二　楚辭先秦文學(xué)部三　先秦經(jīng)傳先秦文學(xué)部四　先秦諸子漢文學(xué)部一漢文學(xué)部二漢文學(xué)部三附：索引

章節(jié)摘錄

中華大典，文學(xué)典，先秦兩漢文學(xué)分典例十有一一條，幽探徧索，具見(jiàn)成書(shū)，分為三十卷，名曰《詩(shī)集傳音義會(huì)通》。其自序則以興詩(shī)成樂(lè)之效，望于來(lái)學(xué)。盛哉，君之用心！蓋其從大父東山受學(xué)于饒先生伯輿，君之學(xué)得于吳先生可翁。兩先生俱鄱人，距祁門(mén)甚邇，君年高德劭，為士林之蓍龜云。宋濂《詩(shī)集傳昔義會(huì)通序》 漢晉諸儒既造傳以釋六經(jīng)，唐孔穎達(dá)復(fù)為《正義》什傳而使之明。陸德明《經(jīng)典釋文》之書(shū)，遂與之兼行，蓋名物之詳，理所當(dāng)明；聲字之訛，理所當(dāng)正。而議者尚有謂孔之繁蕪，陸之疎漏者。當(dāng)是時(shí)，伊洛之學(xué)未興，則其失有下得下然者矣。三百篇之《詩(shī)》，自子朱子親為之注，其大義固已昭如日星。讀者于事證音義，有所末喻，輒昧昧而言之，譬猶下得其門(mén)而欲閭奧之入，下調(diào)其弓而思正鵠之中，抑亦難矣。前鄉(xiāng)貢進(jìn)士汪先生，新安人。其從大父東山君嘗從雙峯饒子浙得黃文肅公之學(xué)。文肅則子朱王局第弟子也。其授受淵源最為親切，故學(xué)者多尊事之。先生幼即從之，游學(xué)遂大進(jìn)，慨然以致君澤民為己任。應(yīng)書(shū)有司，以《春秋》中前選。已而上春官不利，嘆曰： 「得失固命也。明諸經(jīng)以淑后世，下猶行己之志哉！于是作《詩(shī)集傳音義會(huì)通》若干卷，引古今之書(shū)凡百余家，疑者辨之，闕者補(bǔ)之。朱子之欲更定而未及者，亦從而正之?；溆眯?，固欲孔、陸無(wú)異，然而簡(jiǎn)而弗繁，精而下疎，則有大過(guò)于人者矣。嗚呼！自經(jīng)學(xué)湮微，其于名物之詳，聲字之訛，多忽而下講。高談性命者有下層為，沒(méi)溺辭章者有下暇為。其視先生為何如哉！濂少先生七歲，應(yīng)書(shū)武林時(shí)，嘗一會(huì)之，迄今三十余年，先生以修《元史》被召至京師，會(huì)濂亦來(lái)總裁史事。于是與先生談經(jīng)，其深詣遠(yuǎn)到，殆非當(dāng)世之士所可及。方欲執(zhí)弟子禮而請(qǐng)業(yè)焉，而先生飄然東歸，因?yàn)閿⑵鋾?shū)，以志歆艷之私。先生所著有《易傳義音考》、《春秋傳纂疏》、《春秋左傳分紀(jì)》、《春秋諸傳提要》、《經(jīng)禮補(bǔ)逸》、《周禮類(lèi)要》、《四書(shū)音證》、《通鑒綱目考異》、《六書(shū)本義》等書(shū)，皆有益于世，非但今所序之書(shū)而已，因并及之。先生名克寬，字德輔，學(xué)者尊為環(huán)谷先生云。

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《中華大典文學(xué)典(先秦兩漢文學(xué)分典共4冊(cè))(精)(繁體豎排版)》為鳳凰出版社出版發(fā)行。

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