文化批評

內(nèi)容概要

　　本書是中國學(xué)界首部文化批評原理，描述了中國當(dāng)代文化的基本現(xiàn)狀，全書涉及當(dāng)代中國的文化邏輯，文化生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)，文化符號生成與釋讀，神話與文化意識形態(tài)，身份、權(quán)力和文化認(rèn)同，身體與性別。器物文化與生活方式，空間政治和文化地理，時間與記憶，感官文化等論題，全面闡述西方和本土文化批評的主要立場、觀點(diǎn)與方法，為高校研究生、本科生、教師和文化工作者提供了有力的思想和分析工具。

作者簡介

　　朱大可，著名文化學(xué)者、批評家和隨筆作家。崛起于上世紀(jì)80年代中期，是當(dāng)時前衛(wèi)文化的重要代言人。
　　目前主要從事中國文化研究與批評，其范圍包括文化哲學(xué)、歷史文化和大眾文化等。前衛(wèi)的思想、對社會弊端的理性批評，獨(dú)特的話語方式，以及守望文化現(xiàn)狀的理性和執(zhí)著，使其在中國文化界產(chǎn)生廣泛影響。

書籍目錄

緒　論　文化研究與文化批評
第一章　文化的邏輯、價值和指數(shù)
　?一節(jié)　消費(fèi)中國的文化邏輯
　第二節(jié)　文化空間、秩序與權(quán)利
　第三節(jié)　核心價值與文化指數(shù)
第二章　文化的生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)
　第一節(jié)　文化資本
　第二節(jié)　文化生產(chǎn)
　第三節(jié)　文化傳播
　第四節(jié)　文化消費(fèi)
第三章　文化符號的生成與釋讀．
　第一節(jié)　符號形態(tài)
　第二節(jié)　符號生成(編碼)
　第三節(jié)　符號釋讀(解碼)
第四章　神話與文化意識形態(tài)
　第一節(jié)　神話敘事
　第二節(jié)　今日神話
　第三節(jié)　文化意識形態(tài)
第五章　身份、文化認(rèn)同與權(quán)?
　第一節(jié)　身份與自我認(rèn)同
　第二節(jié)　身份標(biāo)簽與文化認(rèn)同
　第三節(jié)　身份與權(quán)力運(yùn)作
第六章　身體與性別
　第一節(jié)　文化與身體
　第二節(jié)　文化與性／性別　
　第三節(jié)　身體、性別與文化抵抗
第七章　器物文化和生活方式
　第一節(jié)　物體系概述
　第二節(jié)　器物考古學(xué)
　第三節(jié)　器物符號學(xué)
　第四節(jié)　器物神學(xué)
第八章　空間政治與文化地理
　第一節(jié)　空間理論
　第二節(jié)　鄉(xiāng)村空間與城市空間
　第三節(jié)　公共空間與私人空間
　……
第九章　時間、記憶與歷史
第十章　感官文化
主編后記

章節(jié)摘錄

下次，我們不但要找到適合自己的鞋子，還要天天練習(xí)，爭取在下一個比賽中拿到冠軍！”這就是一個父親對失落的孩子的安慰，不是嚴(yán)厲的批評，也沒有讓孩子懷有僥幸的心理。于是從那后，幾乎每天就會看到約翰小小的身影在離家不遠(yuǎn)的路上跑來跑去。結(jié)果到了下個季度的運(yùn)動會上，小約翰在短跑和長跑中一下子拿到了年級的一個冠軍一個亞軍，小家伙是得意的揚(yáng)眉吐氣。在發(fā)表獲獎感言的時候，約翰站在領(lǐng)獎臺上說：“我爸爸說，決不能落在別人的后面，每當(dāng)我跑不動的時候，就會想起爸爸的話?！闭坡曨D時響起，大家都向站在臺下的蓋茨投來羨慕的目光。蓋茨竟然眼角澀澀的，很欣慰地笑了。無論是在商場上還是戰(zhàn)場上，沒有常勝的將軍，因?yàn)檎l也無法預(yù)知未來會是什么樣的狀況，你再有超人的洞察能力和分析能力，也會有失手的時候。蓋茨認(rèn)為：“落后就是恥辱”，就是因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)營理念，世界眼中的微軟才充滿銳氣和霸氣。但是蓋茨當(dāng)初在市場上推廣“多元計(jì)劃”的時候，就曾經(jīng)被狠狠地上了一課。比爾蓋茨本打算大容量的放開手腳來設(shè)計(jì)“多元計(jì)劃”時，因?yàn)楹虸BM早有約定，微軟在經(jīng)營項(xiàng)目必須與IBM優(yōu)先合作。當(dāng)時IBM正在市場上推廣一種64KB的機(jī)種，正著急著為這種電腦配備軟件，就把“多元計(jì)劃”納入其中運(yùn)行，這樣一來，就導(dǎo)致了原本軟件功能強(qiáng)大的優(yōu)勢受到了極大的限制。結(jié)果在短短幾年時間，就被后起之秀“蓮花1-2-3”超過，在競爭上失去了優(yōu)勢。這可要了蓋茨的命，對于他來說，這絕對是一個巨大的恥辱，還好，在緊要的關(guān)頭，將多元計(jì)劃推出了法文版、德文版等，在歐洲這個大市場成立了分公司。但是，這個教訓(xùn)就像是一個陰影，一直是比爾?蓋茨的一個恥辱，決心和蓮花一決雌雄，在此后的幾年里，微軟潛心開發(fā)了更加優(yōu)越的軟件，命名“超越”。光看這個名字就知道沖著誰來的，經(jīng)過不斷地調(diào)整和競爭，超越真的像他的名字一樣，一躍比“蓮花”高了整整的50%！微軟再一次成為世界的焦點(diǎn)和人們驚嘆的名字。這下蓋茨終于一雪前恥，揚(yáng)眉吐氣了！其實(shí)落后并不可怕，可怕的是你明知道你落伍了，還不思進(jìn)取，遭到別人的批評還竭力的為自己辯解，這樣的人，注定沒有什么前途，他的人生也就只能是永遠(yuǎn)的跟在別人的后面，拾人牙慧。第一可能只有一個，但是，第一永遠(yuǎn)不可能只屬于一個人，只要有人不甘落后，努力進(jìn)取，就會有做第一的時候。孩子在某方面有欠缺，千萬別一味地去責(zé)怪甚至罵打，孩子的心靈是脆弱的，傷害孩子的話，千萬不能隨便說出口。什么會傷害孩子？你首先想到傷害孩子的方式可能是外界的危險，可是語言上對孩子的傷害，遠(yuǎn)比摔倒在地、腳夾的生疼給孩子帶來的影響要難受得多。在生活中，不論你想讓孩子聽話，還是想幫助孩子提高自己的能力，就算是表達(dá)同樣的意思，不同的表達(dá)方式，對孩子的影響也會有很大差別。即使你自己沒有覺察到對孩子的影響，但那也是真實(shí)存在的。同樣的家長，同樣是孩子的爸爸，不同的就是約翰有個有錢的爸爸。我們不能給孩子帶來物質(zhì)上的豐碩，那么就留一筆無形的、孩子有了別人就無法奪走的、永遠(yuǎn)也花不完的精神財(cái)富吧！再富不能富孩子，再窮不能窮志氣。蓋茨名言我應(yīng)為王。任何事情，無論是演奏樂器還是作文，要么不做，要做就傾盡全力，只做第一不做第二。譯者感悟相信每個看到蓋茨這句話的人，都不想落在別人的后面，那種被別人數(shù)落和遭人白眼還有給自己帶來的窘迫，沒有人會喜歡那種感受，如果你是一個還有點(diǎn)上進(jìn)的人，我想誰也不甘落后，誰都想得被人羨慕的第一，誰都喜歡喝舉杯慶祝的啤酒狂歡？有時候，跑的快與慢，決定著你的命運(yùn)，你不跑就會被強(qiáng)者打敗，要跑還要跑的快，因?yàn)槟阍谂艿耐瑫r別人也在跑。讓我們看看這個小寓言：在廣袤的非洲大草原上，一天早晨，東方剛剛露出魚肚白，一只羚羊從睡夢中猛然驚醒。它的另一只同伴對它大喊：“趕快跑，如果慢了，就會被獅子吃掉！”于是，羚羊起身就跑，向著太陽升起來的方向飛奔而去。就在羚羊醒來的同時，一只獅子也驚醒了。它看到有幾只羚羊在跑，它不由得想：“趕快跑，如果慢了，就沒飯吃，我已經(jīng)好長時間不知道肉是什么滋味了，再這樣下去，那豈不是要餓死！”于是，起身就跑，也向著太陽奔去。它們誰都是沒命地跑，前邊的羚羊看到身后有獅子，所以跑得飛快；后邊的獅子看到前邊有食物，沒命地跑。誰快誰就贏，誰快誰生存。一個是自然界獸中之王，一個是食草的羚羊，等級差異，實(shí)力懸殊，但為了生存卻面臨同一個問題——如果羚羊快，獅子就餓死；如果獅子快，羚羊就被吃掉。這個故事告訴我們：只有不斷向前奔跑的人，才不會被“吃掉”，才不會被社會淘汰。

媒體關(guān)注與評論

他留給孩子們的財(cái)富要比他捐出去的多得多。    ——美國總統(tǒng)貝拉克·侯賽因·奧巴馬    蓋茨認(rèn)為，人生在世的價值不是擁有多少而是留下多少，這個世界上沒有多少人哪·怕只是想到這一點(diǎn)，更談不上做到了。很希望能和蓋茨一起投身教育。    ——李開復(fù)    請別以為他很嚴(yán)肅，或者是暴脾氣，其實(shí)他只是我眼中的特里。    ——兒子羅里·約翰·蓋茨

編輯推薦

比爾·蓋茨給孩子們留下的“遺產(chǎn)”——比580億美元更令人垂涎的財(cái)富！西坡拉·納奧米的《比爾·蓋茨的遺產(chǎn)》是被奧巴馬欽點(diǎn)的教子圣經(jīng)！讓巴菲特贊不絕口的育兒經(jīng)典！    如果你翻開這本書，改變的，將是你孩子的一生。全世界父母都能從中獲得啟示！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    文化批評 PDF格式下載

---