徐悲鴻

前言

　　中國書畫的鑒定與庋藏，不但伴隨著中國書畫發(fā)展的歷史而發(fā)展，而且歷代的書畫鑒藏又促進了畫論的研究與發(fā)展，由此又導致了書畫風格和流派的形成與發(fā)展，從而規(guī)范了藝術家們個性品格的形成與確定，從中可見書畫鑒藏的重要作用和歷史價值。翻開中國書畫發(fā)展史，展閱歷代有關繪畫與書法的諸多理論專著，內(nèi)中不少的論述其實是有關書畫鑒藏內(nèi)容的，并業(yè)已形成一種專門的學問——中國書畫鑒定學。而對這一學科的建設，古人已做了大量的工作，取得了非凡的成就。這一方面表現(xiàn)在皇家內(nèi)府著錄書籍的問世，另一方面則是私家個人著錄專輯的大量涌現(xiàn)。拿內(nèi)府著錄書籍來說，最為著名的莫過于宋代徽宗時的《宣和書譜》和《宣和畫譜》，再一便是清代康熙時的《佩文齋書畫譜》和乾隆時的《秘殿珠林》及《石渠寶笈》了。而就私家的著錄書籍而言，從南北朝時虞的《論書表》、謝赫的《古畫品錄》，到唐代朱景玄的《唐朝名畫錄》、張彥遠的《歷代名畫記》和裴孝源的《貞觀公私畫錄》，又從宋代米芾的《書史》，《畫史》，鄧椿的《畫繼》，再到元代周密的《云煙過眼錄》和湯里的《畫鑒》，以及明代朱存理的《珊瑚木難》、都穆的《寓意編》、文嘉的《鈐山堂書畫論》、趙琦美的《鐵網(wǎng)珊瑚》、張丑的《清河書畫舫》，詹景鳳的《東圖玄覽編》等，直至清代安岐的《墨緣匯觀》、高士奇的《江村消夏錄》、顧復的《平生壯觀》，吳異的《大觀錄》，吳其貞的《書畫記》，吳榮光的《辛丑銷夏記》，以及陸心源的《穰梨館過眼錄》和顧文彬的《過云樓書畫記》等等。這些著錄專著的流傳問世，不但大大豐富了中國書畫理論的研究與發(fā)展，而且為人們學習、研究、收藏歷代中國法書名畫提供了重要的參考價值，從中透露出古人超凡的睿智卓識與膽略才華。

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代名家翰墨鑒藏叢書》雖是圍繞鑒定與庋藏的內(nèi)容開展論述，但為使本叢書具有史料性、學術性、權威性和可操作性，在具體的撰述中，除了對每位畫家的各科作品的鑒定，作品真?zhèn)螌Ρ葘嵗治觯嫾易髌肥袌霈F(xiàn)狀和前景預測，畫家書畫作品拍賣價格等進行詳盡的論述外，還對每位畫家的生平經(jīng)歷、藝術的師承淵源、個性品貌及其藝術成就進行較為全面的分析論述，并附上每位畫家的藝術年表、款識印鑒等詳盡資料，使之成為具有相當學術價值、史料價值的工具類小百科全書。尤其鮮明的一點是，本叢書還擴大了圖版的容量，增強真?zhèn)螌Ρ葓D目，且每幅圖版附以精美的文字點評，力求突出閱讀的視覺審美效果?！　”緟矔鴮γ课蛔逭叩倪x擇也是一個難題。但選擇的標準只有一個，即選擇那些真懂藝術，熟悉畫家，且能分辨真?zhèn)蔚男屑依锸帧＿@些作者群中，既有美術院校的教授，也有博物館、美術館的研究員，還有美術出版系統(tǒng)的編輯，更有各大拍賣行的鑒定從業(yè)人員等。他們在各自繁忙的工作中，抽出了大量的精力和時間，為此付出了不小的代價。在此，筆者代表出版社和編委會向他們表示由衷的感謝。需要說明的是，鑒于中國書畫真?zhèn)伪孀R之主觀性、艱難性與復雜性，本叢書撰述之觀點，選配之圖版，僅系每位作者本人的學術研究之觀點，只供讀者在閱讀學習時作參考。最后，值此叢書即將出版之際，還誠懇希望專家、學者和廣大讀者提出批評指正。并期盼以后有機會再陸續(xù)出版另外一些卓有成就的書畫藝術家的專集，以進一步滿足廣大讀者的需求。

書籍目錄

一、徐悲鴻的生平二、徐悲鴻的教育思想和藝術主旨三、徐悲鴻的藝術成就?。ㄒ唬┳攉F類　（二）花烏畫?。ㄈ┤宋锂嫛。ㄋ模ā。ㄎ澹┧孛琛⒂彤嫛。┬毂櫟氖詹亍。ㄆ撸┬毂櫟呢暙I與不足四、徐悲鴻書畫辨析五、款識印鑒六、拍賣行情

章節(jié)摘錄

　　1917年12月徐悲鴻來到北京，被北京大學聘為畫法研究會導師，同時等待公派留法的機會。在北京故宮，他觀賞了大量杰出的中國古代繪畫，從中汲取了豐富的營養(yǎng)，并融入到自己的繪畫中去，開始以他那生氣勃勃、富有民族風格的繪畫在中國畫壇初露頭角?！　‘敃r北京的知識界很活躍，徐悲鴻也受到了民主主義思想和文化的深刻影響，站在了新文化運動的前列，成為中國畫家中最堅決的革新者。他對中國畫中的保守勢力進行猛烈的抨擊，指出中國繪畫在該時代的陳腐頹敗，號召畫壇有志之士奮起革新。對于革新的方法，他明確地指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之。”1918年12月中旬，在傅增湘和蔡元培的幫助下，徐悲鴻終于得到了他夢寐以求的公派赴法留學資格?！　?919年3月，徐悲鴻懷著向西人學習科學和民主，以復興中國美術為己任的決心，和蔣碧薇一起登上了海輪，離開了祖國，開始了他藝術生涯中轉(zhuǎn)折性的階段。　　當海輪在倫敦港?？繒r，他們上岸參觀了大英博物館、英國國家畫院以及皇家畫會展覽會。其中，古希臘巴底隆神廟的浮雕使徐悲鴻心醉神迷，流連忘返。一星期后，他們終于抵達了向往已久的巴黎。　　到達巴黎，徐悲鴻先到各大美術館研究西方藝術之長，比較東西方藝術的差別，然后入朱麗安畫院學習素描，經(jīng)過兩個月的訓I練，他的素描能力突飛猛進。不久，他便去報考巴黎國立高等美術學校，入弗拉芒格畫室。課余，便到陳列古今藝術瑰寶的盧浮宮和盧森堡美術館臨畫和比較各派異同，研究大師作品。

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