圖解實(shí)用住宅辦公室風(fēng)水

前言

中國(guó)古代風(fēng)水。因?yàn)槠渲杏邢喈?dāng)部分屬于心理學(xué)的應(yīng)用范疇，曾幾何時(shí),被當(dāng)做唯心論的封建迷信殘余，不僅在環(huán)境學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域遭到摒棄，也在文化傳播等方面被禁用。隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的交流與融合，國(guó)民的思想進(jìn)一步得到解放，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，歷經(jīng)幾千年并融匯了中國(guó)古代文化多個(gè)門類精髓的風(fēng)水學(xué)，其本質(zhì)存在很多客觀的科學(xué)的成分。特別是近年來，風(fēng)水學(xué)漸漸地在世界各地得到了廣泛的傳承和應(yīng)用，使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到，即使人類進(jìn)入了21世紀(jì)，但這門古代居住環(huán)境學(xué)對(duì)我們的日常生活.仍然具有相當(dāng)實(shí)際的指導(dǎo)作用。21世紀(jì)之初，中國(guó)國(guó)際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院成立；2004年由建設(shè)部建筑文化中心在北京人民大會(huì)堂主辦“首屆中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇”：2004年、2008年先后成功舉辦兩屆“易學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)國(guó)際論壇”；武漢科技大學(xué)開設(shè)“建筑與風(fēng)水”課程等，都是中國(guó)風(fēng)水文化復(fù)興的代表性事件，在海內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注和影響。

內(nèi)容概要

　　《圖解實(shí)用住宅辦公室風(fēng)水》用二百余幅實(shí)景圖片，結(jié)合實(shí)例說明文字，對(duì)住宅和辦公室的風(fēng)水進(jìn)行詳細(xì)地論述。從一城一地的風(fēng)水背景，到小區(qū)、樓盤的環(huán)境風(fēng)水，再到一家一戶的風(fēng)水分析，層層剖析，向廣大讀者提供最簡(jiǎn)潔、清晰的風(fēng)水指南?！　　秷D解實(shí)用住宅辦公室風(fēng)水》結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境學(xué)的最新知識(shí)，吸取了中國(guó)古代風(fēng)水合理與科學(xué)的成分，剔除其糟粕，增加了環(huán)境保護(hù)和適用于現(xiàn)代生活的內(nèi)容，是現(xiàn)代科學(xué)風(fēng)水研究的最新成果。書中還詳細(xì)分解了各種形煞的影響和化解的方法，指導(dǎo)讀者對(duì)已有的 風(fēng)水格局進(jìn)行改造，以達(dá)到人與環(huán)境最佳的和諧共處，增進(jìn)健康與事業(yè)的成功。

作者簡(jiǎn)介

黃儒經(jīng)居士，1963年生，地球物理學(xué)碩士，曾存地質(zhì)隊(duì)工作多年，遍游祖國(guó)山水。長(zhǎng)期潛心于易學(xué)和堪輿，并投身于營(yíng)銷學(xué)和中小企業(yè)興衰的研究，擅長(zhǎng)將現(xiàn)代科學(xué)與祖國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用來觀照風(fēng)水與商業(yè)經(jīng)營(yíng)之間的關(guān)系，以數(shù)年之力，創(chuàng)作了《圖解實(shí)用商鋪風(fēng)水》(宅運(yùn)新案之一)。作者的另外一部風(fēng)水著作《圖解實(shí)用住宅、辦公室風(fēng)水》，也將于年內(nèi)出版，同樣以實(shí)例圖片詳解居住風(fēng)水的真髓，不容錯(cuò)過。

書籍目錄

楔子 從香港的世紀(jì)爭(zhēng)產(chǎn)案說起第一篇 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)水風(fēng)水是怎么來的風(fēng)水的哲學(xué)源頭陰陽(yáng)與風(fēng)水八卦、四象與風(fēng)水五行與風(fēng)水風(fēng)水相地術(shù)數(shù)概要現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的擇地原則風(fēng)水的批判應(yīng)用第二篇 從－城－地把握宏現(xiàn)風(fēng)水環(huán)境北京城的風(fēng)水分析明清兩朝皇家的陰宅風(fēng)水南京城風(fēng)水分析廣州城風(fēng)水分析深圳的風(fēng)水分析第三篇 住宅風(fēng)水詳解住宅擇地概要住宅擇地風(fēng)水宜忌樓宇和宅形的具體選擇宅形風(fēng)水避忌住宅的風(fēng)水要素——門住宅的風(fēng)水要素——玄關(guān)住宅的風(fēng)水要素——廚房住宅臥室的風(fēng)水客廳的風(fēng)水宜忌第四篇 辦公室風(fēng)水詳解選擇辦公樓宇的風(fēng)水原則辦公室門廳和前臺(tái)的風(fēng)水普通辦公區(qū)域的內(nèi)部風(fēng)水員工辦公區(qū)域的風(fēng)水老板辦公室的風(fēng)水工廠選址的特殊風(fēng)水原則第五篇 形煞化解及風(fēng)水改造形煞的概念及其對(duì)風(fēng)水的影響風(fēng)水調(diào)整和改造的原理鎮(zhèn)煞、化煞的方法鎮(zhèn)煞用品面面觀形煞化解的具體方法

章節(jié)摘錄

插圖：第一篇 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)水陰陽(yáng)本指日照的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。后來用以說明萬物的本源，說明相互對(duì)立和相互消長(zhǎng)的情況。先民們?cè)诳疾焯斓厝f物之后發(fā)現(xiàn)，事物皆有相反相成即對(duì)立統(tǒng)一的兩面，恰如陰陽(yáng)之理。于是，人們就用陰陽(yáng)理論去解釋宇宙萬物，將萬事萬物都?xì)w于陰陽(yáng)兩個(gè)方面即兩儀：天為陽(yáng)，地為陰；日為陽(yáng)，月為陰：晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰；至為陽(yáng)，去為陰；山為陽(yáng)，水為陰，等等?！瓣庩?yáng)者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之本府也?！保ā端貑枴り?yáng)應(yīng)象大論》）陰陽(yáng)學(xué)說由是而生，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)古代哲學(xué)理論體系。陰陽(yáng)一方面是對(duì)立的；另一方面又是統(tǒng)一的。陰陽(yáng)互相以對(duì)方為自己存在的條件，世界上沒有絕對(duì)的陰和絕對(duì)的陽(yáng)存在，所以說“陰陽(yáng)互補(bǔ)”。陰陽(yáng)是可以互相轉(zhuǎn)化的，物極必反，陽(yáng)極必陰，陰極必陽(yáng)。陰陽(yáng)是風(fēng)水術(shù)的一個(gè)中心理論，特別講究陰陽(yáng)二氣的沖和，因?yàn)槭澜缟系乃猩锒际顷庩?yáng)交媾的產(chǎn)物，孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不生。風(fēng)水術(shù)以陰陽(yáng)解天地，《管氏地理指蒙》中說：“混沌開辟，江山延衰。融結(jié)陰陽(yáng)，磅礴宇宙。”又說：“東南方，陽(yáng)也。陽(yáng)者，其精降于下。西北方，陰也。陰者，其精奉于上?！憋L(fēng)水理論認(rèn)為，人是由陰陽(yáng)二氣派生出來的。因此，人要適從于陰陽(yáng)，不得違背陰陽(yáng)。順者昌，逆者亡。住宅朝南，為陽(yáng)，有吉；住宅朝北，為陰，有兇?！按箝T朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪?！边@些都是極樸素但又有科學(xué)道理的思想。風(fēng)水家論山水，以山主靜而屬陰，水本動(dòng)而屬陽(yáng)。講究山水交會(huì)，動(dòng)靜相乘，陰陽(yáng)相濟(jì)，乃有情之所鐘處。至于山水植被、陽(yáng)光空氣以及建筑形式空間布局，也莫不講究“動(dòng)靜陰陽(yáng)，移步換形，相生為用”。所以，風(fēng)水的相地點(diǎn)穴離不開陰陽(yáng)。在我國(guó)民間，多將從事風(fēng)水勘察工作的人稱為“風(fēng)水先生”，又由于風(fēng)水先生要利用陰陽(yáng)學(xué)說來解釋，并且人們認(rèn)為他們是與陰陽(yáng)界打交道的人，所以又稱這種人為“陰陽(yáng)先生”?！?/pre>




編輯推薦
《圖解實(shí)用住宅辦公室風(fēng)水》講述了：科學(xué)風(fēng)水揭示安居之道，環(huán)境選擇暗藏成功玄機(jī)。城里有那么多的樓盤和房子，哪一間是最適合自己的呢？地段、樓層、小區(qū)環(huán)境……哪個(gè)是決定性的因素？ 在什么樣的辦公室工作，才會(huì)有助事業(yè)成功呢？為什么同樣的辦公室，有的人事業(yè)很紅火，有的人事業(yè)卻很暗淡？看過本書就知道了……2005年，香港翁媳“世紀(jì)爭(zhēng)產(chǎn)案”以龔如心勝訴而告終。在這場(chǎng)舉世囑目的“世紀(jì)爭(zhēng)產(chǎn)案”中，除了爭(zhēng)訟的翁媳雙方外。還有一名低調(diào)的風(fēng)水師走進(jìn)了公眾的視線。根據(jù)香港媒體的描述，龔如心的勝訴，除了法律證據(jù)，香港風(fēng)水師陳撮聰?shù)膸椭膊蝗莺鲆?。尤其是在龔如心去世后，將身后所有?cái)產(chǎn)托付給了陳振聰，似乎使這個(gè)說法落到了實(shí)處。在香港，流行著“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書”的說法。由這一句話，再聯(lián)想到龔如心的生首死后事，足見香港人對(duì)風(fēng)水之篤信。香港作為國(guó)際金融貿(mào)易中心，其現(xiàn)代化程度不容量疑，何以風(fēng)水竟被眾多富界巨子、普通市民所仰仗倌奉呢？甚至在港的外資機(jī)構(gòu)也多有入境隨俗。據(jù)香港媒體報(bào)道，選址竹篙灣的迪斯尼樂園，就曾找風(fēng)水師參與建筑布局設(shè)計(jì)……確實(shí)，風(fēng)水這門古老的傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)科，這種廣泛漉傳于民間的習(xí)俗，隨著現(xiàn)代人思想的開放和包容，又在悄悄地走進(jìn)人們的生活。◎一手資料，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地分析風(fēng)水得失；◎200余幅彩色精美圖片，實(shí)例詳解說明；◎一看就能懂，一懂就能用，一用就有效；◎形煞及化煞詳細(xì)解說，教你馬上改造身邊風(fēng)水。





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