中國(guó)陶瓷

內(nèi)容概要

整套叢書共分36冊(cè)，從《華夏文明五千年》述說(shuō)中國(guó)悠久的歷史開(kāi)始，通過(guò)《孔子》、《孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧》、《中國(guó)古代哲學(xué)》、《科舉與書院》、《中國(guó)佛教與道教》，闡述中華民族精神文化的不同基因與思想、哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)；通過(guò)《中國(guó)神話與傳說(shuō)》、《漢字與書法藝術(shù)》、《古典小說(shuō)》、《古代詩(shī)歌》、《京劇的魅力》，品味中國(guó)文學(xué)從遠(yuǎn)古走來(lái)一路閃爍的藝術(shù)與光芒；通過(guò)《中國(guó)繪畫》、《中國(guó)陶瓷》、《玉石珍寶》、《多彩服飾》、《中國(guó)古錢幣》，展示中國(guó)古代藝術(shù)的絢爛與多姿；通過(guò)《長(zhǎng)城》、《古民居》、《古典園林》、《寺·塔·亭》、《中國(guó)古橋》，回眸中國(guó)古代建筑史上的璀璨與輝煌；通過(guò)《民俗風(fēng)韻》、《中國(guó)姓氏文化》、《中國(guó)家族文化》、《玩具與民間工藝》、《中華節(jié)日》，追溯中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、民俗文化的起源與發(fā)展；通過(guò)《中醫(yī)中藥》、《神奇的中醫(yī)外治》、《中華養(yǎng)生》、《中醫(yī)針灸》，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大與精深；通過(guò)《中國(guó)酒文化》、《中華茶道》、《中國(guó)功夫》、《飲食與文化》，解讀中國(guó)人“治未病”的思想與延年益壽的養(yǎng)生方法；通過(guò)《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》、《中外文化交流》，介紹中國(guó)科技發(fā)展的淵源與國(guó)際交流合作之路。    這套叢書真實(shí)地展現(xiàn)了中華文化的方方面面，作者以通俗生動(dòng)的語(yǔ)言，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)，圖文并茂地講述了豐富的歷史、故事、傳說(shuō)、趣聞，突出知識(shí)性、可讀性和趣味性，兼顧多國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣，很適合對(duì)中華文化有興趣的中外大眾讀者閱讀。

書籍目錄

引言中國(guó)陶器的起源　定居的生活　從土器開(kāi)始　火的熟練使用　陶器與考古人和動(dòng)物的故事——來(lái)自黃河流域的文明　大地灣彩陶　光彩照人的仰韶文化彩陶　高貴神奇的馬家窯文化　仰韶文化、馬家窯文化與瑞典人安特生　盛開(kāi)在新石器時(shí)代的花朵——長(zhǎng)江流域的陶器　河姆渡遺址的重大發(fā)現(xiàn)　“魚米之鄉(xiāng)”中的馬家浜　神秘而精美的良渚文化瓷器的萌芽——商、周陶器　向瓷器飛躍——白陶　原始青瓷的姊妹——印紋硬陶秦始皇和他的兵馬俑?jìng)儭〈蚓虺銎孥E　中國(guó)第一個(gè)皇帝——秦始皇　地下的皇家軍隊(duì)漢代陶器——走向巔峰　中國(guó)第一座地下遺址博物館　個(gè)性與寫意　秦俑與漢俑盛唐的舞蹈——唐三彩　風(fēng)水寶地出三彩　盛世氣象映三彩　三彩的迷人風(fēng)韻　其他功能的唐三彩脫胎換骨——瓷器的起源　原始青瓷——在陶與瓷之間　原料選用　成型工藝不斷進(jìn)步　瓷器的童年與少年“南青”與“北自”——唐代瓷器　繞不過(guò)去的隋朝　盛唐氣象　“南青”越窯翠如玉　“北白”邢窯自如雪　詩(shī)意盎然長(zhǎng)沙窯　花瓷魯山窯　“瓷器之路”的起點(diǎn)再現(xiàn)宋人精致生活——宋代瓷器　南海一號(hào)——中國(guó)最具價(jià)值的沉船　宋代——一個(gè)空前絕后的朝代　神秘的汝窯　體現(xiàn)皇權(quán)威儀的官窯　傳說(shuō)中的哥窯　玫瑰般艷麗的鈞窯　活潑新穎的民窯瓷器　龍泉青瓷——雪拉同　建窯兔毫盞　燦若繁星吉州窯　揮灑自如磁州窯如夢(mèng)如幻的元青花　一次驚心動(dòng)魄的拍賣　這是一個(gè)怎樣的青花罐，為什么值天價(jià)　是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了元青花　許多不解之謎明代——青花瓷的高潮　御窯廠浮出水面　官窯一統(tǒng)天下　斗彩值萬(wàn)金　民窯青花生動(dòng)活潑　有聲有色的龍泉窯與德化窯絢麗多彩的清代瓷器　“碗礁一號(hào)”在訴說(shuō)　絢麗多彩的清代瓷器　不一樣的窯火，不一樣的瓷器　畫在瓷上，人在瓷里　絢麗迷人的粉彩瓷　最高貴的瓷器

章節(jié)摘錄

插圖：中國(guó)陶器的起源定居的生活中華先民們?cè)陂L(zhǎng)期的狩獵生活中，逐漸認(rèn)識(shí)到幼小的動(dòng)物可以飼養(yǎng)，不僅長(zhǎng)得快，繁殖多，而且遠(yuǎn)比獵取可靠，這就是原始畜牧業(yè)的開(kāi)始。同樣，先民們?cè)陂L(zhǎng)期采集野生植物過(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某些落地的種子，能夠發(fā)芽、生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)試種，能生長(zhǎng)出更多的食物，于是原始農(nóng)業(yè)就產(chǎn)生了。人類就不再過(guò)著到處為家的流浪生活而開(kāi)始定居下來(lái)，陶器正是在這種時(shí)代的變革中產(chǎn)生出來(lái)的。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及定居生活的需要，制陶就很快地發(fā)展起來(lái)。考古資料證明，一般是先有了農(nóng)業(yè)，然后才出現(xiàn)陶器。陶器出現(xiàn)以后，又促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和定居生活的穩(wěn)定。石器和陶器盡管都是原始人通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，但石器只不過(guò)是從一種自然的形狀改變成另一種人為的形狀而已。陶器卻不同，它要將黏土按照人們的需要制成一定的形狀，再經(jīng)火燒而變成陶器。所以說(shuō)，陶器是人類最早通過(guò)化學(xué)變化，將一種物質(zhì)改變成為另一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動(dòng)，也是人類通過(guò)勞動(dòng)改變天然物的一個(gè)重要開(kāi)端。原料與燒成是陶器形成的二要素。從土器開(kāi)始原始社會(huì)人們對(duì)于制陶原料——黏土經(jīng)火燒后可以成為陶器的知識(shí)，是經(jīng)過(guò)了從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程。在陶器未出現(xiàn)以前，籃子是盛放搬運(yùn)果實(shí)的萬(wàn)能工具。當(dāng)人們用它去汲水時(shí)，發(fā)現(xiàn)籃子是會(huì)漏水的。可想而知，原始人是多么迫切地希望得到一種能夠盛水和煮食物之用的容器了。當(dāng)發(fā)現(xiàn)雨后的地面小坑內(nèi)的積水現(xiàn)象，他們就把盛滿積水的小土坯挖出來(lái)放在籃子內(nèi)，以達(dá)到不漏水的目的。這種容器一旦放在陽(yáng)光下曬干后，就自然地成為土器了。當(dāng)然，這種土制的容器，很容易破碎，又只能用來(lái)盛放干的食物，還不能用它來(lái)盛水和煮食物。但是土器的出現(xiàn)，表明人們對(duì)制陶原料——黏土的性能有了初步的認(rèn)識(shí)，為陶器的出現(xiàn)邁出了第一步。

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《中國(guó)陶瓷》是由百花洲文藝出版社出版的。

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