馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論研究

內(nèi)容概要

該書以馬克思提出的“藝術(shù)生產(chǎn)”理論為研究對(duì)象，探討其形成的條件、原因、過程和內(nèi)涵，并側(cè)重于基礎(chǔ)性理論研究。該書為國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思的‘藝術(shù)生產(chǎn)’理論和當(dāng)代中國文學(xué)的深層轉(zhuǎn)型”的最終成果，學(xué)術(shù)價(jià)值較高。

書籍目錄

導(dǎo)言上編  語境：對(duì)馬克思主義的幾點(diǎn)新讀解    一、生存和實(shí)踐    二、實(shí)踐和技術(shù)    三、“總體性”和新質(zhì)    四、科學(xué)和意識(shí)形態(tài)中編  顯理論：馬克思論“藝術(shù)生產(chǎn)”    一、馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論的提出    二、馬克思論“藝術(shù)生產(chǎn)”的性質(zhì)    三、馬克思論“藝術(shù)生產(chǎn)”的內(nèi)部機(jī)制    四、馬克思論“不平衡關(guān)係”下編  潛理論：“藝術(shù)生產(chǎn)”形成的原因和過程    一、總說：“藝術(shù)生產(chǎn)”現(xiàn)象是社會(huì)歷史“合力”的結(jié)果    二、源頭和最終動(dòng)力：產(chǎn)業(yè)革命    三、全新的接受主體的培育和形成：現(xiàn)代型城市的出現(xiàn)和繁榮    四、文學(xué)市場(chǎng)形成的必要條件：閑暇生活方式的普遍化和制度化    五、直接的技術(shù)革命的推動(dòng)力：印刷出版術(shù)的催化作用    六、精神性“生產(chǎn)勞動(dòng)者”隊(duì)伍的出現(xiàn)：知識(shí)分子群體的泛化    七、結(jié)果和標(biāo)志：現(xiàn)代圖書出版業(yè)的形成結(jié)語  “藝術(shù)生產(chǎn)”理論和我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

章節(jié)摘錄

二是人的全面解放和自由發(fā)展。技術(shù)發(fā)展成為自動(dòng)化的實(shí)踐中介技術(shù)系統(tǒng)，把人從具體的勞動(dòng)過程中置換出來，使之成為置身于勞動(dòng)過程之外的監(jiān)督、管理者。這是人的解放的第一步。恩格斯指出：“正是由于這種工業(yè)革命，人的勞動(dòng)生產(chǎn)力纔達(dá)到了相當(dāng)高的水平，以致在人類歷史上破天荒第一次創(chuàng)造了這樣的可能性：在所有的人實(shí)行明智分工的條件下，不僅生產(chǎn)的東西可以滿足全體社會(huì)成員豐裕的消費(fèi)和造成充足的儲(chǔ)備，而且使每個(gè)人都有充分的閑暇時(shí)間去獲得歷史上遺留下來的文化——科學(xué)、藝術(shù)、社交方式等等——中一切真正有價(jià)值的東西；并且不僅是去獲得，而且還要把這一切從統(tǒng)治階級(jí)的獨(dú)占品變成全社會(huì)的共同財(cái)富并加以進(jìn)一步發(fā)展。”②“當(dāng)社會(huì)成為全部生產(chǎn)資料的主人，可以在社會(huì)范圍內(nèi)有計(jì)劃地利用這些生產(chǎn)數(shù)據(jù)的時(shí)候，社會(huì)就消減了迄今為止的人自己的生產(chǎn)資料對(duì)人的奴役。不言而喻，要不是每一個(gè)人都得到解放，社會(huì)也不能得到解放。因此，舊的生產(chǎn)方式必須徹底變革，特別是舊的分工必須消滅。代之而起的應(yīng)該是這樣的生產(chǎn)組織：在這個(gè)組織中，一方面，任何個(gè)人都不能把自己在生產(chǎn)勞動(dòng)這個(gè)人類生存的自然條件中所應(yīng)參加的部分推到別人身上；另一方面，生產(chǎn)勞動(dòng)給每一個(gè)人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己全部即體力和腦力的能力的機(jī)會(huì)。

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