牛津歐洲史（第一卷）

出版時(shí)間：2009-4 出版社：三輝圖書(shū) 吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司作者：【美】羅賓·M.溫克,【美】L.P.王德?tīng)?nbsp; 頁(yè)數(shù)：357 譯者：吳舒屏,張良福
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

歷史不是一堆記錄在案的數(shù)據(jù)，也不是一串被記載下來(lái)的事實(shí)的堆砌，它是一系列相互沖突的爭(zhēng)論。這樣，關(guān)于一個(gè)事件的實(shí)際意蘊(yùn)，一個(gè)偶發(fā)事件究竟發(fā)生了什么以及如何最準(zhǔn)確地概括這個(gè)事件，這些爭(zhēng)論在歷史的解釋中屬于最有價(jià)值的核心內(nèi)容。當(dāng)然，歷史讓我們認(rèn)識(shí)自己；當(dāng)然，它教導(dǎo)我們理解我們集體的過(guò)去并對(duì)之保持適當(dāng)?shù)淖鹬兀划?dāng)然，它還傳授給我們一種特殊的技能，即如何提問(wèn)，如何找到答案，如何合乎邏輯地、令人信服地、清晰地、有目的的思考；當(dāng)然，它還是或應(yīng)該是一種樂(lè)趣。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，一個(gè)民族選擇對(duì)其歷史的何種闡釋是至關(guān)重要的。當(dāng)一個(gè)社會(huì)隱瞞其過(guò)去記錄的某些部分，然后那個(gè)社會(huì)或其領(lǐng)導(dǎo)人向我們講述他們自己的事情的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)社會(huì)試圖改變歷史記載所呈現(xiàn)的或已經(jīng)有充分根據(jù)的事實(shí)的時(shí)候，我們就會(huì)知道，歷史是如何出于政治目的而被曲解。

內(nèi)容概要

《牛津歐洲史(1)(精)》分六個(gè)部分闡述了中世紀(jì)末到近代初期的歐洲史（1350—1650）：即中古后期的東歐、國(guó)家的興起、文藝復(fù)興、探險(xiǎn)與擴(kuò)張、宗教改革、沖突中的強(qiáng)國(guó)。作者運(yùn)用大量原始材料，從西方人的視角，全面而客觀地闡明了歐洲于14—17世紀(jì)間在全球范圍內(nèi)的活動(dòng)及其角色與地位，同時(shí)也廣泛涉及歐洲的王權(quán)強(qiáng)化、農(nóng)奴制解體、對(duì)中古教會(huì)的反叛、貨幣經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)以及新型文化的勃興等問(wèn)題，進(jìn)而展現(xiàn)了一個(gè)地理意義以外的廣闊世界下的歐洲，一個(gè)從中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型的歐洲。

作者簡(jiǎn)介

羅賓 •W.溫克（Robin W. Winks，1930—2003年），美國(guó)耶魯大學(xué)歷史系主任，小拉道夫•W.湯森特歷史學(xué)講座教授。1992—1993年，曾赴牛津大學(xué)擔(dān)任喬治•伊斯曼講座教授，1999—2000年，任牛津大學(xué)威亞•哈姆斯沃爾斯講座教授。溫克教授研究領(lǐng)域廣泛，包括美國(guó)史、美國(guó)—加拿大關(guān)系史、大英帝國(guó)史、西方文明史等，是環(huán)境史學(xué)的創(chuàng)始人之一。主要著作有：《加拿大與美國(guó)》（1960），《帝國(guó)時(shí)代》（1969），《西方文明史》（1984）等。

書(shū)籍目錄

地圖與案例小品序言：歷史的價(jià)值第一章 中古后期的東歐  一、導(dǎo)言  二、十字軍運(yùn)動(dòng)  三、拜占庭帝國(guó)的陷落（1081—1453）  四、土耳其帝國(guó)（1453—1699）  五、13世紀(jì)至17世紀(jì)末的俄國(guó)  六、本章小結(jié)第二章 國(guó)家的興起  一、一個(gè)混亂的世界  二、民族國(guó)家的出現(xiàn)  三、德國(guó)和意大利的地方分立主義  四、本章小結(jié)第三章 文藝復(fù)興  一、貨幣經(jīng)濟(jì)  二、印刷術(shù)、思想和文學(xué)  三、科學(xué)與宗教  四、美術(shù)  五、日常生活藝術(shù)  六、本章小結(jié)第四章 探險(xiǎn)與擴(kuò)張  一、西方的擴(kuò)張  二、向東航行到達(dá)印度  三、向西航行到達(dá)印度  四、北大西洋強(qiáng)國(guó)  五、俄羅斯  六、擴(kuò)張的影響  七、本章小結(jié)第五章 宗教改革時(shí)代  一、新教創(chuàng)始人  二、新教的信仰與實(shí)踐  三、天主教的宗教改革  四、新教教義和進(jìn)步思想  五、本章小結(jié)第六章 大國(guó)的沖突  一、一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期  二、錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)  三、在封建王國(guó)和民族國(guó)家之間：絕對(duì)主義  四、天主教君主國(guó)：西班牙和法國(guó)  五、新教諸國(guó)：都鐸王朝時(shí)期的英國(guó)與荷蘭共和國(guó)  六、神圣羅馬帝國(guó)和三十年戰(zhàn)爭(zhēng)  七、絕對(duì)主義與奴隸制  八、科學(xué)與宗教  九、本章小結(jié)大事年表中英文詞匯對(duì)照表

章節(jié)摘錄

插圖：查理五世一開(kāi)始非常指望尼德蘭的財(cái)富能夠資助他不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，他加入了一個(gè)由尼德蘭17省組成的聯(lián)合國(guó)家，尼德蘭人很看重其傳統(tǒng)的自治。每個(gè)省都由貴族階層和富有的商人控制，其中世紀(jì)的三級(jí)會(huì)議或議會(huì)，負(fù)責(zé)征稅和招募軍隊(duì)。在16世紀(jì)中期，該地區(qū)的天主教仍占有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。然而，查理五世雖然喜歡尼德蘭，但腓力二世在觀念方面徹底地西班牙化了。不僅是腓力的性情引起低地國(guó)家臣民的對(duì)抗，而且其關(guān)于中央集權(quán)的高效統(tǒng)治的思想也是如此，因?yàn)樵撍枷胫率顾∠怂麄兊恼魏徒?jīng)濟(jì)的特權(quán)。這里的居民希望在經(jīng)營(yíng)工商業(yè)時(shí)，不再受到來(lái)自西班牙規(guī)章的強(qiáng)制性限制。其中的新教徒則憎恨并懼怕腓力在尼德蘭啟用的宗教裁判所。腓力將西班牙的守備部隊(duì)派往尼德蘭，并試圖實(shí)施鎮(zhèn)壓異端的法令。最初以尼德蘭特權(quán)階層為核心的反抗，很快就向下展開(kāi)。1566年，當(dāng)200名貴族向腓力的總督請(qǐng)?jiān)?，要求采用一種較為溫和的政策之時(shí)，一位官員輕蔑地稱(chēng)之為“這些乞丐”。這一名稱(chēng)起了作用，并很快被反叛者自豪地采用。政治上的焦躁不安，加上經(jīng)濟(jì)衰退以及加爾文宗在贏得會(huì)眾方面的日益成功，引發(fā)了1566年8月的騷亂，導(dǎo)致根特、安特衛(wèi)普和阿姆斯特丹地區(qū)的天主教教堂受到嚴(yán)重破壞。腓力的反應(yīng)是，派遣一支由一萬(wàn)名西班牙人組成的軍隊(duì)前往尼德蘭，統(tǒng)帥是強(qiáng)硬的、缺乏政治技巧的阿爾瓦公爵。阿爾瓦建立了一個(gè)“動(dòng)亂議會(huì)”——后來(lái)被戲稱(chēng)為“血腥議會(huì)”——該議會(huì)采取大規(guī)模處決、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和罰款措施。被“血腥議會(huì)”處決的受害者數(shù)量總計(jì)約1500人。然而，鎮(zhèn)壓只能強(qiáng)化對(duì)西班牙政治統(tǒng)治的反抗。1573年，阿爾瓦被召回西班牙。

編輯推薦

《牛津歐洲史(1)(精)》為史家名著書(shū)系之一。

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(56)
勉強(qiáng)可看(406)
一般般(693)
內(nèi)容豐富(2874)
強(qiáng)力推薦(235)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)30條)

第一卷敘述歐洲從中世紀(jì)末至近代初期的歷史，是為歐洲興起的背景。
按年代分為四卷，本書(shū)內(nèi)容相對(duì)于對(duì)歐洲史本身就有了解的人可能不太難，對(duì)本不了解歐洲史的人來(lái)說(shuō)讀起來(lái)相當(dāng)拗口，不輕松，有可能看一會(huì)兒就煩了。
從西方的角度看西方，更加真實(shí)。這一冊(cè)寫(xiě)的是歐洲從神權(quán)到人權(quán)，看到了歐洲的苦難戰(zhàn)亂與迷惘，經(jīng)濟(jì)下的神權(quán)、王權(quán)、民眾。
雖曰《歐洲史》，然篇幅弗巨，通讀甚易。治歐洲史者眾，可多比較參詳。
正在讀第一卷，從內(nèi)容看，感覺(jué)比較客觀，繼續(xù)讀.....
一至四卷都買(mǎi)了，兒子學(xué)習(xí)中...
不過(guò)內(nèi)容寫(xiě)的比較簡(jiǎn)略，不適合專(zhuān)業(yè)研究使用，了解倒是個(gè)不錯(cuò)的選擇，畢竟權(quán)威。
質(zhì)量一如既往的還行
書(shū)皮很結(jié)實(shí)，紙張很厚，和想象的一樣好
印刷的很好，這個(gè)價(jià)格很合適
正在看，寫(xiě)得不錯(cuò)
按：今天準(zhǔn)備GRE作文的時(shí)候看到的，覺(jué)得不錯(cuò)放上來(lái)
　　
　　歷史的價(jià)值
　　作者：羅賓 W. 溫克
　　
　　歷史不是一堆記錄在案的數(shù)據(jù)，也不是一串被記載下來(lái)的事實(shí)的堆砌，它是一系列相互沖突的爭(zhēng)論。這樣，關(guān)于一個(gè)事件的實(shí)際意蘊(yùn)、一個(gè)偶發(fā)事件究竟發(fā)生了什么、如何最準(zhǔn)確地概括這個(gè)事件？這些爭(zhēng)論就在歷史的解釋中屬于最有價(jià)值的核心內(nèi)容。當(dāng)然，歷史讓我們認(rèn)識(shí)自己；當(dāng)然，它教導(dǎo)我們理解我們集體的過(guò)去并對(duì)之保持適當(dāng)?shù)淖鹬兀划?dāng)然，它還傳授給我們一種特殊的技能，即如何提問(wèn)，如何找到答案，如何合乎邏輯地、令人信服地、清晰地、有目的的思考；當(dāng)然，它還是或應(yīng)該是一種樂(lè)趣。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，一個(gè)民族選擇對(duì)其歷史的何種闡釋是至關(guān)重要的。當(dāng)一個(gè)社會(huì)隱瞞其過(guò)去記錄的某些部分，然后那個(gè)社會(huì)或其領(lǐng)導(dǎo)人向我們講述他們自己的事情的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)社會(huì)試圖改變歷史記載所呈現(xiàn)的或已經(jīng)有充分根據(jù)的事實(shí)的時(shí)候，我們知道，歷史是如何出于政治目的被曲解的。
　　
　　控制歷史和控制如何寫(xiě)歷史的人就控制了過(guò)去，而控制過(guò)去的人就控制了現(xiàn)在。那些想壓制歷史爭(zhēng)論的人持兩條理由：其一，在這個(gè)問(wèn)題上，我們知道所有我們需要知道的；其二，我們關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)的正確性毋庸置疑，那些欲攻擊普遍認(rèn)識(shí)的人一定有破壞性的目的。持這種觀點(diǎn)的人的做法最終恰恰會(huì)毀滅歷史學(xué)本身的價(jià)值。因?yàn)闅v史學(xué)的價(jià)值就在于教會(huì)我們相互展開(kāi)建設(shè)性的爭(zhēng)論。
　　
　　顯然，歷史是社會(huì)的需要。它賦予我們認(rèn)同感。它為我們提供了多少可以用來(lái)指導(dǎo)方向的導(dǎo)航圖，從而幫助我們?cè)诋?dāng)今日益復(fù)雜的時(shí)代確定我們的方位。當(dāng)我們問(wèn)，我們是誰(shuí)？我們?nèi)绾纬蔀槲覀兯堑?？我們?huì)采取懷疑主義態(tài)度，求諸于批判性判斷的起始階段。作為一種敘事方式，歷史學(xué)為我們提供了解釋和分析的工具。它幫助我們發(fā)現(xiàn)特殊事例，去了解過(guò)去的時(shí)代或過(guò)去的事件中的獨(dú)特性，同時(shí)也幫助我們了解，特殊性和獨(dú)一性如何為普遍性做出貢獻(xiàn)。歷史學(xué)就是這樣向我們展示人性在社會(huì)中的表現(xiàn)和表演，以及隨著時(shí)間而發(fā)生的變化。通過(guò)讓我們體驗(yàn)其它生活樣式，歷史學(xué)向我們揭示了主觀性和客觀性雙方的價(jià)值。這兩者是我們個(gè)人認(rèn)識(shí)我們生活于其中的世界的不可分割的前提，我們總是在這兩者間搖擺但卻幾乎意識(shí)不到。這樣，歷史既有真理的形式，也有意見(jiàn)的內(nèi)容。對(duì)歷史的認(rèn)真研究會(huì)幫助我們區(qū)分這兩者。做出這種區(qū)分是重要的，如沃爾特•瑞雷（Walter Raleigh）爵士所說(shuō)：“是意見(jiàn)而非真理能夠無(wú)需通行證在世界上暢行無(wú)阻?！痹诖蠖鄶?shù)場(chǎng)合，我們從報(bào)紙、電視和朋友那里所讀到、看到和聽(tīng)到并信以為真的東西是意見(jiàn)而不是事實(shí)。
　　
其實(shí)還沒(méi)有閱讀，還可以。感覺(jué)好像有點(diǎn)枯燥。
需要品讀的一本好書(shū)
硬皮封面，不論質(zhì)量和內(nèi)容都值得一買(mǎi)
喜歡英國(guó)歷史，所以買(mǎi)
寫(xiě)的比較不錯(cuò)，綜合考慮后，可以做為一個(gè)基本的了解吧，如果把全套都看一遍可以對(duì)歐洲的歷史有個(gè)大概的印象，至于再具體的就無(wú)法從中獲得了
書(shū)的內(nèi)容不錯(cuò).但是書(shū)的封面居然印反了
書(shū)沒(méi)有外包裝，很臟，看著有點(diǎn)舊
不太適合大眾的胃口，看原版會(huì)好些吧？
以為是一本不錯(cuò)的歷史類(lèi)書(shū)籍，可惜內(nèi)容是提綱似的簡(jiǎn)介，也不知道是原文如此還是翻譯的問(wèn)題，實(shí)在不喜歡！
此書(shū)之差令人發(fā)指?！　　　∫粊?lái)不是紀(jì)傳體，二來(lái)不是編年體，而重在分析，卻又沒(méi)有主次，主線不明，重大事件寥寥幾筆，非重點(diǎn)處廢話連篇。就算是個(gè)簡(jiǎn)明史也是寫(xiě)的混沌不堪。　　　　本來(lái)這個(gè)時(shí)間段的歷史很好寫(xiě)，如果以這種的格式寫(xiě)完全可以抓到很多主線，比如哈布斯堡貴族等等?！　　　×碚f(shuō)事件，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)、維斯特伐利亞體系等等都是可以詳寫(xiě)大寫(xiě)的，可是這位大爺卻寫(xiě)的不深不淺恰如膚淺。就算用新教來(lái)解釋吧，也沒(méi)必要去研究新教的先進(jìn)性，而是應(yīng)該詳細(xì)去解讀新教的發(fā)展，支持的貴族等等。。?！　　　　　　　≌缥覍?duì)朋友的評(píng)價(jià)此書(shū)說(shuō)的一樣，這本書(shū)簡(jiǎn)直是個(gè)歷史系學(xué)生的筆記，且是個(gè)政法干部出身的歷史系差生。一是膚淺、二是逃課、三是不懂春秋筆法卻亂評(píng)春秋。
書(shū)的內(nèi)容都很基礎(chǔ)，不是馬克思主義歷史觀，對(duì)于學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)的同仁來(lái)說(shuō)不必買(mǎi)了，出版社可能是為了考慮銷(xiāo)量才掛上“牛津”二字，只是包裝上做了些功夫，適合于放在有錢(qián)人的書(shū)架上。
全套資料，內(nèi)容算是比較全的了。
難道是一本讓人無(wú)話可說(shuō)的書(shū)？否則為何不見(jiàn)評(píng)論？
這部書(shū)標(biāo)題的時(shí)間分布是:1350~16501648~18151890~19451945~當(dāng)代那1815~1890這一段難道缺嗎如果是這樣就太遺憾了有看過(guò)的了解情況的請(qǐng)指點(diǎn)一下
牛津歐洲史1
很好的書(shū)，理解歷史的好幫手
商品不錯(cuò)，價(jià)格偏高
一部教科書(shū)風(fēng)格的作品

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