清代旅游文化通史

前言

　　旅游，既是社會與自然對人類的慷慨饋贈，更是人類對社會與自然的最佳體驗。人們“讀萬卷書”，獲取的是豐富的科技文化知識：而“行萬里路”，通過旅游體察獲得的則是生活的理念、感悟、閱歷，以及大干世界的新信息。　　從古至今，無數(shù)生動的社會實踐與事例表明，旅游作為一種目的性、實踐性、功能性特色實顯的文化活動事象，它的繁榮和興盛，在任何一個歷史時期，均有著不可估量的功能價值與輻射、延伸作用。具體而論：　　首先，旅游文化活動的興盛，不僅是人類文明進步的標志，更是人類追求個性解放與人格升華的信號。　　其次，旅游文化活動的多元、生動實踐，既是破譯民族傳統(tǒng)文化“密碼”的鑰匙，更是構建自然、人文和諧社會的最佳手段與重要途徑之一。　　復次，若就旅游文化活動的參與者、實踐者群體或個人而言，它的多元、多向、多類型的活動，既是人類的一種自覺、自省、自家的生動鮮活歷程，是生存、生活、生命活動方式的新選擇，是認知自然與社會并探尋心路歷程的最佳方式；同時，更是展示民族文化精粹的最為生動的“窗口”，展現(xiàn)個人與群體人生亮點、人格魅力、個性才華，從而進行素質、閱歷、財富積累的“七彩舞臺”?！　∽詈?，如果說，旅游與科技文化恰似旅游文化“金幣”的兩面的話，那么，旅游與交流、友誼，則似盛開在人類文明“百花苑”中的兩朵并蒂“奇葩”。恰因如此，旅游文化活動不僅在地區(qū)間、民族間、國家間架設了互惠、友好的“橋梁”；而且，它還成為社會不同群體、不同風習、不同文化之間，增進交流、了解，相互學習借鑒的最佳“途徑”。進而，使得旅游文化的多元文明成果，得以成為全人類的共同財富，實現(xiàn)共用、共享、共擁、共創(chuàng)、共拓、共發(fā)的長遠目標?！　∫弧⒙糜挝幕c傳統(tǒng)文化的共生互動　　在五千余年漫長的華夏歷史文明發(fā)展進程中，中國傳統(tǒng)文化與民眾心態(tài)中，我們的民族，形成了諸多獨具個性特色、值得稱道且世代傳承的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)：　　一是崇尚并維護社會和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)?！　』诖艘粋鹘y(tǒng)，人們故喜偶數(shù)，陰陽、天人、日月、山川均如此。民間更有“好事成雙”、“福祿雙降”的認同，并引申出“四進喜”、“六六順”、“八財發(fā)”、“十全美”的祝吉諺語.更是樸素的辯證思維的體現(xiàn)；同時，亦是中國傳統(tǒng)文化中，包括旅游文化在內的文化“密碼”之一。

內容概要

實踐表明，開展對中國旅游文化史系統(tǒng)、科學、深入的研究，將有助于豐富人們對歷史的認識，有助于全面、生動、形象地展示豐富多彩的歷史畫卷，使人類歷史活動過程有血有肉，從而多層次、多角度、全方位、立體而真實生動地出現(xiàn)在人們面前，并有助于深化歷史研究。     本書通過對每一歷史時代旅游文化狀況認真、謹嚴、科學的研究與分析，努力從宏觀與總體上把握中國旅游文化的發(fā)展高度和內在規(guī)律、發(fā)展態(tài)勢，探索其對社會發(fā)展、經(jīng)濟生活、文化交流、社會生活、民族文化諸多方面的影響，量化其對社會與市場繁榮、科技進步、民族素質提高，中外經(jīng)濟、文化、科技交流頻率提升的貢獻率。

作者簡介

林永匡，中國社會科學院歷史研究所研究員、教授。中國和美國碩士生、博士生導師，主要從事經(jīng)濟史、社會史、文化史研究。著有《清代西北民族貿易史》、《中國節(jié)令史》、《清代飲食文化史》、《清代社會風俗史》、《長江文化史》、《中華文明史》、《北疆通史》、《民國居住文化通史》等著作30余部?！堕L江文化史》獲第十屆中國圖書獎，《中華文明史》獲“五個一工程獎”?！侗苯ㄊ贰帆@國家圖書提名獎。曾應邀赴美國耶魯大學作訪問學者交流一年，現(xiàn)為多所大學客座教授，被多個地方政府聘為科技顧問、經(jīng)濟顧問、旅游顧問。

書籍目錄

序言第一章  清代旅游文化活動概述  第一節(jié)  旅游文化活動緣起與轉型  第二節(jié)  旅游文化活動心態(tài)與價值取向  第三節(jié)  旅游文化活動類型與時空效應第二章  清代的帝王旅游文化活動  第一節(jié)  帝王的政治旅游文化實踐  第二節(jié)  帝王的巡幸旅游文化習尚  第三節(jié)  帝王的軍事旅游文化通覽第三章  清代的商貿旅游文化活動  第一節(jié)  地方商幫與商旅文化活動興盛  第二節(jié)  會館商社與旅游文化移民群體  第三節(jié)  商貿旅游文化活動的功利特色第四章  清代的民間旅游文化活動  第一節(jié)  民間年節(jié)與旅游文化活動  第二節(jié)  民間廟會與旅游文化風尚  第三節(jié)  民間行止與旅游文化習俗第五章  清代的民族旅游文化活動  第一節(jié)  民族商貿旅游文化交往  第二節(jié)  民族年節(jié)旅游文化活動  第三節(jié)  民族宗教旅游文化的興盛第六章  清代的西人來華旅游文化活動  第一節(jié)  馬戛爾尼來華的官方旅游活動  第二節(jié)  清代的海上商貿旅游  第三節(jié)  西方傳教士來華與科技文化第七章  近代的中外旅游文化交流  第一節(jié)  官方出洋考察與旅游縱覽  第二節(jié)  官派與自費出國留學旅游始末  第三節(jié)  出國華工與華僑的謀生旅游第八章  清代的旅游美學  第一節(jié)  清人的旅游美學思想  第二節(jié)  清人的旅游美學實踐  第三節(jié)  清代的旅游美學與文化產(chǎn)品第九章  清代的旅游文苑  第一節(jié)  清代的旅游文化典籍  第二節(jié)  清代的旅游名勝載述  第三節(jié)  清代的旅游詩歌楹聯(lián)題記后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　清代的帝王旅游文化活動　　帝王的巡幸旅游文化活動，自古有之，且源遠流長，自周秦以來，直至隋唐宋元，歷代皆有，史不絕書。秦治皇雄才大略，統(tǒng)一六國，征戰(zhàn)四方，為了威加海內，他巡游各地，直至病死在巡游路上；隋煬帝修鑿貫通南北的大運河——京杭大運河，固然有其重要的政治、軍事、經(jīng)濟戰(zhàn)略目的，但便于巡游沿途各地，以鞏固其皇權統(tǒng)治，亦是其重要目的之一?？梢?，古代帝王的巡游，絕非一般意義上的游山玩水、吃喝玩樂的奢侈享受，而是有著更深、更高層次的政治、軍事、經(jīng)濟目的和功能效應?！　〉搅饲宕?，中國封建社會進入最后的鼎盛時期，清前期，封建的統(tǒng)一多民族國家空前鞏固。在此背景下，康熙帝、乾隆帝等帝王的出巡旅游文化活動，其政治、軍事、經(jīng)濟、文化戰(zhàn)略目標實現(xiàn)的功能效應，便格外突出。較之前代而言，這些活動更有自身特點：　　其一，出巡次數(shù)多，且頻繁密集。以乾隆帝為例，在他在位的六十年間．各地巡游活動達一百五十次以上，每年兩次以上?？梢娖漕l仍程度?！　∑涠鲅惨?guī)模浩大，人數(shù)眾多。乾隆帝每次南巡江南，水路上的御舟船隊達一千多艘，隨行文武官員、王公大臣也達兩千五百余人之多，可謂聲威顯赫。浩浩蕩蕩的皇家氣派的陣勢進而產(chǎn)生出巨大威懾效應?！　∑淙鲅卜N類繁多，地域甚廣?？滴醯?、乾隆帝等帝王，既有南巡江南．更有東巡祭孔，還有每年的“木蘭秋狝”、到熱河承德避暑山莊的巡狩活動，以及拜謁東、西陵和盛京永、福、昭三陵等，尚有巡幸五臺山、嵩山、盤山、明陵等活動。

圖書封面

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