論音樂教育

內(nèi)容概要

　　《論音樂教育》旨在使紛繁復(fù)雜的資料數(shù)據(jù)相互關(guān)聯(lián)，深入剖析李斯特其人其作，盡量做到理性探析、以理服人。此外《論音樂教育》還在于昭示人們：無論出于任何原因，人們都應(yīng)至少嘗試重新審視自己的先人之見。沒有破除規(guī)框、敢于創(chuàng)新的勇氣，就無法開啟音樂殿堂的大門，無法洞悉音樂創(chuàng)作的奧妙。

書籍目錄

初版前言再版前言（I）有關(guān)音樂教育學(xué)音樂教育學(xué)的概念與內(nèi)涵（2005）引言一、“音樂教育學(xué)”縷析1．音樂2．教育3．音樂教育4．學(xué)5．音樂教育學(xué)二、音樂教育學(xué)建立的范例1．裴斯塔洛奇的貢獻2．費弗爾的貢獻3．涅格里的貢獻結(jié)語音樂教育學(xué)與人學(xué)（2005）音樂教育學(xué)與哲學(xué)（2006）（Ⅱ）有關(guān)音樂、音樂教育及其改革人本教育，樂本審美——音樂教育向何處去？求同存異，兼收并蓄；求異存同，呈奇競秀（2004）音樂的功能與音樂教育（1999）一、物理作用與生理作用二、音樂的心理作用1．振奮與松弛2．開放與控制3．專心與散心4．運動身心5．訴諸情感與理智6．悅?cè)伺c育人7．促進認識與想象8．反映現(xiàn)實和超脫現(xiàn)實三、超脫自我，溶入大我四、面向?qū)嶋H，面向社會1．電影音樂、戲劇配樂、舞蹈音樂、體育音樂等2．家庭音樂、社交音樂、節(jié)慶音樂等3．勞動時的背景音樂4．廣告音樂5．政治音樂6．宗教音樂7．治療音樂五、“通過音樂進行教育”和“通過教育掌握音樂”關(guān)于音樂教育的改革一、音樂德學(xué)與音樂美學(xué)的統(tǒng)二、音樂教育作為科學(xué)、藝術(shù)和人學(xué)的統(tǒng)三、走向源泉和走向未來的統(tǒng)四、音樂教育改革的先例和關(guān)鍵……（Ⅲ） 有關(guān)音樂的審美和精神的審美（Ⅳ） 有關(guān)音樂教育改革的重要課題（Ⅴ） 有關(guān)奧爾夫和科達伊的音樂教育體系（Ⅵ） 有關(guān)合唱與鋼琴教學(xué)（Ⅶ） 踏著前輩光輝的足跡前進

章節(jié)摘錄

　　也正由于音樂本身的這種不確定性，決定了它最善于與其他藝術(shù)天衣無縫地結(jié)合，并且結(jié)合后能發(fā)揮出如此神奇的效果。音樂與舞蹈結(jié)合，雙方的特性相輔相成、相得益彰。舞蹈以動作及其造型為主，而音樂也正基于音響的流動，這兩種不同性質(zhì)的動作或流動結(jié)合在一起，宛如綠葉對牡丹花朵的扶持，起到錦上添花的作用，例如柴可夫斯基譜曲的舞劇《天鵝湖》的配樂，把被妖術(shù)困身的、純潔的白天鵝百般無奈的困境和熱戀的情愫刻畫得分外動人，那是絕非單憑舞蹈或音樂一方所能達到的境界?？墒俏璧鸽x不開音樂，而音樂卻完全可以離開舞蹈等任何其他藝術(shù)而獨立存在，這不能不說是音樂的一大特性和優(yōu)點，這說明音樂具有很大的獨立性，它本身即系一個完整的天地、一個自足的體系。音樂與詩歌的結(jié)合同樣美不勝收，這兩種最擅長于抒情的藝術(shù)品種結(jié)合在一起，更具有了扣人心弦的表現(xiàn)力和感染力。它們都以節(jié)奏為基礎(chǔ)、為要素，以刻畫生動的律動，去反映心靈運動的抑揚頓挫以及情感的波濤起伏。一首好的歌曲必然體現(xiàn)著音樂與歌詞的戀愛與結(jié)婚，二者融化為一個不可分割的整體，每一個字和音都仿佛是天然生就的搭配，水乳交融而無絲毫的斧鑿痕。從歌曲直到歌劇的一切聲樂作品中，詞曲關(guān)系就有著這樣無比重要的作用，值得深入探討。當(dāng)音樂與詩歌結(jié)合時，其藝術(shù)表現(xiàn)不僅具有了確定性，而且更具有超越了文字與詩歌局限性的意境渲染力和藝術(shù)幻想性，使得字與音不僅溶合，而且更相互補充、刻畫、豐富，呈現(xiàn)出一種比這二者加在一起的總和更大的表現(xiàn)力與感染力，使得每一個字和每一個音都如虎添翼般地得以在藝術(shù)天地中飛翔，并分外充實地激起聽者的遐想、分外有力地感染著聽者的心弦。 　　……

編輯推薦

　　二十一世紀(jì)的音樂教育應(yīng)以人為本，而音樂審美則應(yīng)以樂為本，這“樂”既是快樂，也是音樂。從人出發(fā)、從音樂出發(fā)，使學(xué)生能體驗音樂、感受音樂，并通過這樣的途徑去學(xué)習(xí)和掌握音樂，這就是《論音樂教育》的中心思想和主要追求。

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