西歐16-17世紀的宗教與政治

內(nèi)容概要

王加豐所著的這本《西歐16-17世紀的宗教與政治》分析了16～17世紀西歐宗教政治問題發(fā)展的背景，路德宗教改革思想的歷史淵源，法國的文藝復(fù)興與宗教戰(zhàn)爭，分析從中世紀末以來共和主義與專制主義產(chǎn)生、發(fā)展及其相互關(guān)系，討論英國革命的各種政治成果，并通過這些成果來說明英國憲政的形成過程。

書籍目錄

前言
第一章 概論
 第一節(jié) 四個主要發(fā)展趨勢
 第二節(jié) 轉(zhuǎn)型時期的動亂和戰(zhàn)爭
 第三節(jié) 試析各國的差異及其原因
第二章 15世紀末和16世紀西歐面臨的政治和宗教問題
 第一節(jié) 政治問題
 第二節(jié) 教會和信仰問題
 一、公會議的興起與失敗
 二、改革教會信仰的種種嘗試
 第三節(jié) 政治問題與宗教問題的關(guān)系
第三章 馬丁?路德與宗教改革
 第一節(jié) 我們?nèi)绾握J識馬丁?路德
 一、從時代要求的角度來理解路德
 二、為什么小人物發(fā)動了“大革命”
 三、路德的神秘之處
 第二節(jié) 馬丁?路德宗教改革的思想淵源
 一、路德與人文主義
 二、路德與保羅、奧古斯丁
 三、路德與唯名論
 第三節(jié) 關(guān)于馬丁?路德改革思想的幾個問題
 一、路德的政教分離思想
 二、路德與思想自由
 三、路德思想中的矛盾現(xiàn)象
 四、關(guān)于“因信稱義”
第四章 胡格諾戰(zhàn)爭與法國宗教、政治的變化
 第一節(jié) 胡格諾戰(zhàn)爭爆發(fā)前法國的經(jīng)濟社會變化
 一、資本原始積累和城鄉(xiāng)居民的分化
 二、封建統(tǒng)治階級的變化
 三、思想和宗教領(lǐng)域的沖突日益加劇
 四、價格革命與加爾文宗的迅速傳播
 第二節(jié) 胡格諾戰(zhàn)爭的后果
 一、戰(zhàn)爭打破了法國天主教會在信仰和思想上的壟斷局面
 二、戰(zhàn)爭削弱了佩劍貴族的分裂割據(jù)勢力
 三、形成中的資產(chǎn)階級不斷壯大
 四、專制王權(quán)因戰(zhàn)爭而得到改革與加強
 五、人文主義者的新追求與近代懷疑論的發(fā)展
 第三節(jié) 關(guān)于胡格諾派的“貴族性”問題
 一、不能簡單化地理解胡格諾派的階級性質(zhì)
 二、簡單化地理解胡格諾派的情況是怎么造成的
 三、應(yīng)該如何認識胡格諾派
 四、西方學(xué)者研究胡格諾派的新進展
第五章 共和思潮與專制主義
 第一節(jié) 西歐中世紀的幾種政治力量及其相互關(guān)系
 第二節(jié) 中世紀末和近代早期的專制主義思潮
 一、專制主義思潮的興起
 二、專制主義興起的原因
 第三節(jié) 共和思潮的演變
 一、中世紀后期到16世紀初意大利的共和思潮
 二、16世紀西歐其他國家的共和思潮
 三、近代反暴君論的初步形成
 四、16世紀末和17世紀荷蘭的共和思潮
 第四節(jié) 兩大政治思潮的關(guān)系
 一、兩大政治思潮的內(nèi)在矛盾
 二、兩大政治思潮為什么會存在上述內(nèi)在矛盾?
第六章 英國革命中的權(quán)利之爭與近代憲政國家的形成
 第一節(jié) 議會與國王權(quán)利之爭的公開化
 一、《權(quán)利請愿書》通過前后的“清君側(cè)”斗爭
 二、愛德華?柯克與現(xiàn)代法治觀念
 三、議會與國王權(quán)利之爭的發(fā)展
 第二節(jié) 革命的基本目標
 一、《權(quán)利請愿書》(1628年)
 二、《大抗議書》(1641年)
 三、《人身保護法》(1679年)
 四、《權(quán)利法案》(1689年)
 五、上述幾個文件的特點
 第三節(jié) 革命高漲時期提出的其他要求
 一、平等派的《人民公約》
 二、普特尼辯論
 三、掘地派與溫斯坦利
 第四節(jié) 英國革命的成果
 一、公民獲得的權(quán)利
 二、君主立憲制的形成及其相關(guān)問題
 三、革命的影響：關(guān)于平等派影響的研究
 第五節(jié) 霍布斯和洛克的理論貢獻
 一、霍布斯和近代自然權(quán)利理論
 二、洛克的憲政理論
第七章 宗教寬容的進程
 第一節(jié) 宗教寬容與人文主義者的宗教寬容觀
 一、宗教寬容的定義
 二、人文主義者的宗教寬容觀
 第二節(jié) 16世紀上半葉宗教寬容問題變得尖銳起來
 第三節(jié) 法國的宗教寬容問題
 一、從宗教戰(zhàn)爭爆發(fā)到圣巴托羅繆大屠殺
 二、圣巴托羅繆大屠殺后的論戰(zhàn)、思考和實踐
 三、《南特敕令》的頒布
 四、比埃爾?培爾的宗教寬容思想
 第四節(jié) 尼德蘭的宗教寬容問題
 一、奧蘭治的威廉的宗教政策
 二、寬容派與暫緩寬容派的辯論
 三、最后一次大規(guī)模鎮(zhèn)壓“異端”
 四、格老秀斯和伊庇斯柯庇烏斯的寬容思想
 五、斯賓諾莎的宗教寬容思想
 第五節(jié) 英國的宗教寬容問題
 一、英國宗教寬容史的研究
 二、16世紀和17世紀初的發(fā)展
 三、1640—1660年寬容問題的突破
 四、克倫威爾的宗教寬容思想
 五、彌爾頓的宗教寬容思想
 六、威廉?佩恩的宗教寬容思想
 七、17世紀末英國宗教寬容思想的集大成者洛克
 第六節(jié) 結(jié)論
 一、宗教寬容：一個極其漫長和艱難的過程
 二、艱難而漫長的原因
 三、寬容是大趨勢
 四、幾個值得探討的問題
 五、宗教寬容在西歐其他國家的進展
附錄一 參考書目
附錄二 人名、地名譯名索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：其二，新社會的產(chǎn)生是一個曲折復(fù)雜的過程，與此相應(yīng)的是，廣大人民群眾對新社會的發(fā)展雖然從長遠看是歡迎的，但在一定時間內(nèi)往往會采取懷疑或愛恨交加的態(tài)度，甚至還會斷然進行抵制。在16-17世紀西歐各國的歷史中，可以看到一種矛盾的現(xiàn)象，那就是革命的或通常被認為是進步的力量有時卻站在反動的或后進的一方，而通常被認為是反動的力量有時似乎顯得很激進。這是怎么回事？因為在殘酷的斗爭及前景不明朗的情況下，各階級或各政治力量都經(jīng)常處在回到過去與面向未來的矛盾心態(tài)中。一方面大家都想保持既有的利益并追求新的利益，另一方面他們又想追求安定與和平，于是常常權(quán)衡既得利益與安定的關(guān)系，并隨時調(diào)整態(tài)度，決定自己支持什么而反對什么。不同的階級和階層有不同的表現(xiàn)，但從現(xiàn)在的角度看，有時他們對自己的追求并不十分明確。比如國王們的表現(xiàn)就是矛盾的，因為國王既追求貴族的利益，又要支持資本主義的發(fā)展。其中產(chǎn)生的形形色色的暴力沖突，某種程度上都可歸之為早期資本主義發(fā)展造成的各國之間和各國內(nèi)部宗教和政治的沖突，是早期資本主義發(fā)展引起的社會矛盾、階級矛盾、價值觀念沖突尖銳化的反映。以前我們曾簡單地把這些沖突分為兩大類，一類是資產(chǎn)階級或農(nóng)民反對地主階級及其統(tǒng)治的斗爭，通常稱其為“反封建斗爭”；另一類是封建戰(zhàn)爭，又分為封建內(nèi)戰(zhàn)和封建王朝之間的戰(zhàn)爭。這種兩分法并不能全面反映這些戰(zhàn)爭和沖突的性質(zhì)。后一類沖突看起來固然主要是由封建主發(fā)動和進行的戰(zhàn)爭，但它們與資本主義開始發(fā)展前的封建戰(zhàn)爭是有區(qū)別的，也不同于中國封建社會的封建戰(zhàn)爭。像英國的玫瑰戰(zhàn)爭，看起來是王朝內(nèi)戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)爭起因之一就是資本主義發(fā)展、封建勢力衰落所引起的社會動蕩。

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《西歐16-17世紀的宗教與政治》是由安徽大學(xué)出版社出版的。

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