醫(yī)學(xué)與人文

內(nèi)容概要

　　本書(shū)編輯收錄參加這次高層論壇部分醫(yī)藥院校共48篇論文，形成了這本醫(yī)學(xué)人文類學(xué)術(shù)著作。這48篇論文基本上代表了全國(guó)醫(yī)藥院校醫(yī)學(xué)人文工作者最新的研究成果和水平。

書(shū)籍目錄

以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)醫(yī)藥院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展（代序）
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑新時(shí)期醫(yī)學(xué)生人文精神
對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育進(jìn)程中幾個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的反思
如何貼近臨床情境拓展醫(yī)學(xué)人文教學(xué)——北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部醫(yī)學(xué)人文學(xué)系“醫(yī)學(xué)人文沙龍”系列活動(dòng)紀(jì)實(shí)
論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)教育與中醫(yī)人才培養(yǎng)
試論醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑
高等醫(yī)學(xué)院校人文社會(huì)科學(xué)課程體系的構(gòu)建研究——以大連醫(yī)科大學(xué)、中國(guó)醫(yī)科大學(xué)、遼寧醫(yī)學(xué)院為例
醫(yī)學(xué)生人文醫(yī)學(xué)技能培訓(xùn)的理論思考與實(shí)踐探索
醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育的思考與探索
培養(yǎng)以愛(ài)為核心的醫(yī)學(xué)人文精神意義及內(nèi)涵
在大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中貫通醫(yī)學(xué)人文教育的思考與實(shí)踐探索
醫(yī)學(xué)人文教育的使命及其改革初探
以教材建設(shè)為突破口加強(qiáng)人文社會(huì)醫(yī)學(xué)教育教學(xué)的探索與實(shí)踐
醫(yī)學(xué)生志愿服務(wù)與人文精神的內(nèi)涵研究
跨國(guó)比較下論義工制在德育中的重要作用
加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治理論和人文素質(zhì)教育創(chuàng)新實(shí)踐探索
醫(yī)學(xué)院校美育工作探索
基于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念的雙重維度構(gòu)筑醫(yī)學(xué)人文精神
醫(yī)學(xué)生法律素質(zhì)教育現(xiàn)狀的深度檢討
醫(yī)學(xué)人道主義困惑：人的“身心二分”之路
繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展
醫(yī)學(xué)人文的結(jié)合與醫(yī)學(xué)院校在醫(yī)學(xué)發(fā)展中的職責(zé)與使命
人文素質(zhì)：醫(yī)學(xué)倫理教育的基點(diǎn)
人文素質(zhì)教育與醫(yī)學(xué)生臨床思維培養(yǎng)
孫中山與民國(guó)中醫(yī)醫(yī)政的構(gòu)建
醫(yī)學(xué)生對(duì)思想?治理論課教學(xué)現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)與反思
構(gòu)建“人文醫(yī)學(xué)教育”課程的思考
淺論醫(yī)學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)培育之途徑
確立“人文社會(huì)醫(yī)學(xué)”學(xué)科地位 發(fā)展醫(yī)學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)——山東大學(xué)發(fā)展“人文與社會(huì)醫(yī)學(xué)”的嘗試
認(rèn)清形勢(shì)走醫(yī)文結(jié)合之路——醫(yī)學(xué)院校人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展之我見(jiàn)
醫(yī)學(xué)人文精神的建構(gòu)
深化和拓展醫(yī)學(xué)人文教育的思考與實(shí)踐——上海市精品課程“醫(yī)學(xué)人文概論”建設(shè)的回顧與啟示
納米醫(yī)學(xué)信息技術(shù)的倫理困境及超越
地方醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式探索
增強(qiáng)高校思想政治理論課教?教學(xué)實(shí)效性的思考
提高民族地區(qū)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)探索
……
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：解決臨床問(wèn)題的路徑和方法其實(shí)并不是昂貴的、高精尖的，而思維方法和理念支配著臨床醫(yī)生對(duì)高科技的看法和選擇。我也自己?jiǎn)栕约?，為何不到大醫(yī)院去謀個(gè)職位？不是沒(méi)有人要我，而是我這一套技術(shù)體系在大醫(yī)院難以行得通，我本人也可能吃不開(kāi)。因?yàn)槲腋愕某C形外科，若想突破傳統(tǒng)的骨科技術(shù)理念，科技必須加智慧，標(biāo)準(zhǔn)必須在個(gè)體上靈活選用適宜技術(shù)，很少需昂貴的器械、高價(jià)的藥物（自然也不會(huì)有國(guó)際醫(yī)藥商家、器械廠家來(lái)資助你出席國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議）。我的臨床研究科目也不刻意與英美、歐洲流行的學(xué)術(shù)主題和話語(yǔ)對(duì)接（因西方發(fā)達(dá)國(guó)家，極少有我們國(guó)家那么多嚴(yán)重的肢體畸形和殘缺病例，這也是發(fā)達(dá)國(guó)家的病人慕名來(lái)找我手術(shù)治療的原因），而是堅(jiān)持與病人接軌、與國(guó)情接軌，一切從實(shí)際出發(fā)。我本人只有多次短期的出國(guó)交流、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，而沒(méi)有洋博士頭銜。而我們治療的嚴(yán)重肢體畸形、殘缺病人往往是在求治無(wú)門(mén)的情況下一輾轉(zhuǎn)來(lái)到我們醫(yī)院接受治療。我們的部分學(xué)術(shù)精英沿著西方路徑搞高精尖的探索，從事與國(guó)際接軌的主流學(xué)科——然而，中國(guó)的一些病人群體、病種類別并不與國(guó)際學(xué)術(shù)接軌——自然丟下了那些僅僅需要適宜技術(shù)就能解決他們痛苦的病人，我們的醫(yī)療供給與需求之間嚴(yán)重錯(cuò)位了、脫節(jié)了。而我在基層醫(yī)院大有用武之地，不需要奢華的病房、尖端的設(shè)備，也沒(méi)有條件追求高學(xué)歷的醫(yī)生團(tuán)隊(duì)。多少個(gè)心如死灰、瀕臨截肢的下肢殘障病人在我們的治療下重新獲得了新生，找到了希望和尊嚴(yán)。回歸主流社會(huì)。因此，我很慶幸、也很自豪，能長(zhǎng)期留在基層醫(yī)院，開(kāi)創(chuàng)出具有我們自己的醫(yī)學(xué)理念、技術(shù)風(fēng)格的下肢矯形外科技術(shù)體系，這一技術(shù)體系能夠用簡(jiǎn)單的方法、低廉的醫(yī)療費(fèi)用，獲得奇特療效，能夠治愈傳統(tǒng)骨科技術(shù)和高尖器械難以治療的病人。奇特的療效吸引了全國(guó)（包括香港、臺(tái)灣）以及境外的病人來(lái)就醫(yī)和手術(shù)。因此，臨床醫(yī)學(xué)真正的威力是在大愛(ài)之心的播撒下，科技與智慧結(jié)合的適宜技術(shù)。我看著適宜技術(shù)服務(wù)的平臺(tái)和技術(shù)不斷萎縮（許多受到國(guó)家專項(xiàng)資助，本來(lái)肩負(fù)著殘障人士服務(wù)責(zé)任的定點(diǎn)醫(yī)院都很少做矯形手術(shù)了），專家轉(zhuǎn)行，臨床醫(yī)生的愛(ài)心、智慧與能力下降，我的心在流淚。做人圖什么？學(xué)醫(yī)干什么？

編輯推薦

《醫(yī)學(xué)與人文:以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)醫(yī)藥院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展》是由安徽大學(xué)出版社出版的。

圖書(shū)封面

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