暨南史學(xué)（第六輯）

內(nèi)容概要

本書是一部史學(xué)研究論集，內(nèi)容涉及中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族，中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)以及區(qū)域地理等，具體有：西周時(shí)期盟誓的制度化；略論北魏前期音樂及其影響；西夏禪宗文獻(xiàn)的多樣性和禪教的融合；清朝時(shí)期澳門議事亭研究；近代中國的官營企業(yè)與香港等，具有較高的史學(xué)研究價(jià)值。

書籍目錄

一脈天風(fēng)，百丈清泉——暨南大學(xué)歷史學(xué)系建系八十周年學(xué)術(shù)傳承回顧小小源流  動(dòng)成掌故——朱杰勤先生致王貴忱先生的五封信深圳咸頭嶺遺址的生態(tài)環(huán)境與人們的謀生方式西周時(shí)期盟誓的制度化從所載子思言行看《孔叢子》的偽書本質(zhì)——兼說疑古派觀點(diǎn)的價(jià)值與意義公孫源流考嶺南“陶瓦筑堵”說試解山西漢代城址研究仇池諸國通考略論北魏前期音樂及其影響以高歡家族為例看東魏北齊漢化試論北朝時(shí)期的政治性救災(zāi)措施唐代胡僧考源唐朝嶺南道容管地區(qū)行政區(qū)劃沿革宋人著作補(bǔ)正(60種)西夏禪宗文獻(xiàn)的多樣性和禪教的融合元代的裱背工藝阿拉伯、波斯語文在元明兩朝官方的教習(xí)與運(yùn)用明代宗藩經(jīng)濟(jì)犯罪述論于慎行史學(xué)著述考論《吳漁山集箋注》補(bǔ)訂困頓與堅(jiān)守：利瑪竇廣東行教的心態(tài)史考察清代以前中國古籍有關(guān)馬來西亞的記述以及史料價(jià)值在清與明之間徘徊：順治時(shí)期廣東社會(huì)考察清代直隸的留養(yǎng)局及其運(yùn)作機(jī)制清朝時(shí)期澳門議事亭研究清代中葉中國政府對(duì)澳門華人的管理近代美國教會(huì)學(xué)校與中國體育近代中國的官營企業(yè)與香港18世紀(jì)瑞典的中國趣味與中國宮的建造1901年西人在陜賑災(zāi)活動(dòng)考述——以美國賑款的散放為中心平等與不平等之間——中西外交禮儀之爭(zhēng)與中國外交近代化的艱難起步中國華洋義賑救災(zāi)總會(huì)述論日據(jù)時(shí)期馬來亞印度人的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)析“近代墨學(xué)”研究述評(píng)戰(zhàn)時(shí)中美技術(shù)貿(mào)易之一例：以資源委員會(huì)與美國亞克屈勒電子管公司的合作為中心理論運(yùn)用的時(shí)代錯(cuò)位——杜能模型與中世紀(jì)英格蘭的領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)

章節(jié)摘錄

　　20世紀(jì)40年代，沈煉之和譚其驤先后來到暨南大學(xué)，他們?cè)跉v史學(xué)系的任教，進(jìn)一步發(fā)展了勇于開拓、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和特色?！　?943年8月，沈煉之應(yīng)聘到暨南大學(xué)任教，先后擔(dān)任暨南大學(xué)史地系主任、文學(xué)院院長、代理校長等職，直到1948年才離開暨南大學(xué)。他在暨南大學(xué)的五年任教生涯中，開設(shè)有西洋思想史、法國史、西洋文化史等多門課程，深受學(xué)生歡迎。在學(xué)術(shù)研究上受暨南大學(xué)歷史學(xué)系當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究的影響，他也更講究求實(shí)創(chuàng)新，密切關(guān)注世界局勢(shì)的發(fā)展，翻譯和出版了《世界文化史》和《羅曼·羅蘭傳》等多部世界名著，成為海內(nèi)外的知名學(xué)者。他在講授西洋通史時(shí)，著重講述西洋文化史，J.E.斯溫著的《世界文化史》最初就是作為西洋通史課的教本在閩南由他翻譯并于1944年出版的，出版后極受讀者歡迎，后經(jīng)周予同等先生推薦，于1947年由上海開明書店重版，1949年再版。此書從遠(yuǎn)古敘述至第二次世界大戰(zhàn)前夕，內(nèi)容十分豐富，結(jié)構(gòu)條理清晰，在當(dāng)時(shí)填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的空白，對(duì)推進(jìn)我國的世界文化史研究，傳播世界文化史知識(shí)，起了啟蒙和開拓的作用?？箲?zhàn)勝利后，沈煉之隨暨南大學(xué)于1946年從建陽遷回了上海。1948年，沈煉之離開暨南大學(xué)，返回故鄉(xiāng)溫州中學(xué)任教。　　譚其驤是暨南大學(xué)社會(huì)歷史系學(xué)生，早在學(xué)生時(shí)代就開始從事學(xué)術(shù)研究，編輯學(xué)術(shù)刊物，1947年受聘為暨南大學(xué)歷史學(xué)系教授，主講中國沿革地理、魏晉南北朝史、中國文化史和中國史學(xué)史等課程。正是在這一階段，他完成了《秦郡新考》、《浙江省歷代行政區(qū)域——兼論浙江各地區(qū)的開發(fā)過程》等文，為新中國成立后的學(xué)術(shù)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。譚其驤的學(xué)術(shù)研究講究論從史出，各項(xiàng)研究都有其獨(dú)到見解，后來成為中國歷史地理學(xué)界的著名學(xué)者?！　‰S著新中國的誕生，暨南大學(xué)歷史學(xué)系的學(xué)術(shù)研究得到了更好的展開，尤其是十一屆三中全會(huì)的召開，為歷史學(xué)的研究提供了更好的平臺(tái)。新中國成立后，歷史學(xué)系又有朱杰勤、金應(yīng)熙、陳樂素等史學(xué)大家執(zhí)教。他們?cè)谶@個(gè)新的自由開放的學(xué)術(shù)研究環(huán)境中，秉承歷史學(xué)系的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，將歷史學(xué)系的學(xué)術(shù)研究提升到一個(gè)新的高度。朱杰勤在來暨南大學(xué)之前已是中山大學(xué)著名的東南亞史專家，參加了暨南大學(xué)1958年在廣州的重建，1959年至1970年擔(dān)任暨南大學(xué)歷史學(xué)系主任。在這段時(shí)期，朱杰勤主要致力于中外關(guān)系史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)，著有《亞洲各國史》，還翻譯出版了《十八世紀(jì)中國與歐洲文化的接觸》、《大秦國全錄》，發(fā)表了《泰國華僑的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)（1948-1956）》、《十九世紀(jì)中期在印度尼西亞的契約華工》、《十七世紀(jì)中國人民反抗荷蘭侵略的斗爭(zhēng)》、《明末中國東南沿海人民擊退荷蘭侵略者的記錄》、《一七四。年印度尼西亞華僑反抗荷蘭殖民者的斗爭(zhēng)》等論文，使他在學(xué)術(shù)界享有很高的地位和聲望。1970年暨南大學(xué)停辦，朱杰勤先后到華南師范學(xué)院和中山大學(xué)工作，1978年暨南大學(xué)復(fù)校又回來任教，直到1982年調(diào)任本校華僑華人研究所所長。這期間朱杰勤著有《中國古代史學(xué)史》、《中外關(guān)系史論文集》，翻譯出版了《中外關(guān)系史譯叢》，還發(fā)表了《中國與伊朗歷史上的友好關(guān)系》、《十九世紀(jì)后期中國人在美國開發(fā)中的作用及其處境》等學(xué)術(shù)論文，為暨南大學(xué)中外關(guān)系史研究的崛起奠定了基礎(chǔ)。

圖書封面

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