給青年知識(shí)追求者的信

用戶評(píng)論 (總計(jì)23條)

•   　　朱敬一先生是少數(shù)幾位我聽(tīng)過(guò)的中研院院士的其中之一，可惜不是因?yàn)樗难芯?，而是新聞?bào)導(dǎo)上常常看見(jiàn)朱先生的大名。個(gè)人粗淺的印象中，此人敢說(shuō)敢做，意見(jiàn)頗值得一聽(tīng)，所以偶然在圖書(shū)館翻到這本書(shū)，就把它帶回來(lái)了。本書(shū)總共由十封信組成，內(nèi)容大略可分為兩半，前五封信是個(gè)人治學(xué)心得，我覺(jué)得相當(dāng)不錯(cuò)，後五封信則是對(duì)學(xué)術(shù)圈的建議，可能要有志於學(xué)術(shù)者讀起來(lái)才比較有感覺(jué)吧。
  　　
  　　整本書(shū)看完後，我認(rèn)為朱敬一先生想要對(duì)這個(gè)高度專(zhuān)業(yè)分工，以致於過(guò)於狹隘與僵化的社會(huì)提供一點(diǎn)反思，用朱敬一先生的話來(lái)說(shuō)就是: 「你如果專(zhuān)注於其中部分領(lǐng)域而一頭鑽進(jìn)去，當(dāng)然是好的，但是你若想遊走諸方而觸類(lèi)旁通，也沒(méi)有什麼不可以」。
  　　
  　　每當(dāng)我想著「計(jì)算機(jī)科學(xué)是我的專(zhuān)業(yè)」的時(shí)候，到底是不是替我自己立下了一道牆，阻止我往外看，而失去了一些激發(fā)思想火花的機(jī)會(huì)。朱敬一是社會(huì)學(xué)家，所以書(shū)裡用很生動(dòng)的例子來(lái)說(shuō)明這種法政經(jīng)社本一體的狀況，雖然表面觀察的對(duì)象不同，但是底下的氣息卻隱隱互通。
  　　
  　　書(shū)裡舉了經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉維(Levitt) 作為這類(lèi)遊走諸方的學(xué)者典型。 拉維教授的其中一個(gè)研究證明，美國(guó)各州到一九九零年左右突然犯罪率大幅下降，其實(shí)是肇因於十八年前美國(guó)最高法院判定禁止墮胎違憲。墮胎合法化後，許多意外懷孕的女人就不用生下「不想要的小孩」，因而抑止了將來(lái)潛在的犯罪者的出生。這樣驚奇的研究結(jié)論，實(shí)在很難相信出自一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家之手。
  　　
  　　不過(guò)我看過(guò)拉維的例子後，我開(kāi)始有點(diǎn)相信朱敬一說(shuō)的，廣博的通識(shí)教育帶來(lái)的不是顯然可見(jiàn)的解題能力，而是「發(fā)掘、形成新問(wèn)題」的能力。這也是許多臺(tái)灣學(xué)生的弱點(diǎn)，解問(wèn)題一流，但是不懂得找問(wèn)題。
  　　
  　　而想要有這種能力，就要依靠後天的「不住相讀書(shū)」，朱敬一改自金剛經(jīng)的句子說(shuō)「學(xué)子不住相讀書(shū)，其功用不可限量」，讀書(shū)不該功利的只求「有用」，不帶目的廣泛的讀書(shū)，才能成其大用，在大腦裡面埋下知識(shí)火種，也許有一天各個(gè)不相干的點(diǎn)會(huì)突然串起來(lái)，另闢蹊徑。這讓我想起賈伯斯的演講，他就是休學(xué)跑去旁聽(tīng)書(shū)法課，我們今天才有漂亮字體的Mac電腦。
  　　
  　　書(shū)中有段話剛好點(diǎn)醒了我最近的一些迷惘，朱敬一說(shuō)，到了一定年紀(jì)之後，就不要再以「我某某還不夠好」的彌補(bǔ)心態(tài)來(lái)作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因?yàn)橹R(shí)永遠(yuǎn)學(xué)不完。最好的方式是一腳踏到浪頭上去，讓自己成為前緣浪花的一部份。
  　　
  　　其實(shí)不管內(nèi)容的話，聽(tīng)聽(tīng)朱敬一閒聊也是蠻有趣的，裏頭有一段兩三頁(yè)就簡(jiǎn)單的道出社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，文字淺顯清楚，相當(dāng)精彩。對(duì)於自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)分際探討也很有趣，讓我現(xiàn)在開(kāi)始想一個(gè)問(wèn)題，究竟我念的本科是屬於哪一方面? 電腦科學(xué)固然屬自然科學(xué)，不過(guò)一腳踏入軟體工程之後，是不是就有很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)的味道了呢?
  　　
•   　　有知識(shí)的人與沒(méi)有知識(shí)的人，差別在哪？差別在於，前者更容易在社會(huì)上找到一份工作養(yǎng)家糊口；知識(shí)多的人與知識(shí)少的人，差別在哪？差別在於，前者在社會(huì)上的地位也許更高一點(diǎn)，掌握了更多的話語(yǔ)權(quán)和社會(huì)資源。那麼，有知識(shí)的人和有智慧的人，差別在哪？——我們姑且把前者叫做“知者”，後者稱(chēng)為“智者”——智者知道如何尋求知識(shí)以及為何追求知識(shí)。知者明瞭許許多多的what，然而智者明白how和why才是真正的財(cái)富。
  　　本書(shū)的作者朱敬一的確可以被稱(chēng)作一位智者，一位善於在知識(shí)海洋裏盡情盡興游泳的赤子。說(shuō)其為赤子，意思是朱先生不為身外之物而讀書(shū)求知識(shí)，朱先生以一顆向世界敞開(kāi)大門(mén)的心探索八方奧秘，這顆心按明朝李贄的說(shuō)法就是一顆“童心”，發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)知識(shí)之渴望，不是為了考舉升學(xué)求名利等等。
  　　朱先生告訴青年知識(shí)追求者“先廣博而後精”。作書(shū)要開(kāi)宗明義，傳道要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，為何第一封信要告訴我們先廣博而後精？這當(dāng)然是針對(duì)教育現(xiàn)狀的病癥所開(kāi)出的處方。當(dāng)今考學(xué)之風(fēng)甚嚴(yán)，用人以知識(shí)多寡為標(biāo)桿，知識(shí)多寡以學(xué)歷、以證件為衡量標(biāo)準(zhǔn)，直接後果就是知識(shí)追求者“投其所好”，要考什麼知識(shí)才學(xué)什麼知識(shí)，學(xué)習(xí)別的知識(shí)都是無(wú)用之功，以拿證過(guò)級(jí)為知識(shí)尋求的目標(biāo)，其結(jié)果當(dāng)然是培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)合格的社會(huì)齒輪、螺絲釘，在其崗位上兢兢業(yè)業(yè)，養(yǎng)家糊口。如此，知識(shí)只是用來(lái)打開(kāi)金庫(kù)的敲門(mén)磚而已。惟其學(xué)識(shí)廣博，才能在人生開(kāi)拓出更多的領(lǐng)域。生命只有一次，我們不必封鎖自己的靈魂在某個(gè)角落，胸懷廣博，方見(jiàn)世間百態(tài)，比他人也看得更遠(yuǎn)更廣；如此廣博之後，再在自己有興趣有能力之處下功夫，以求精深，才不至於選擇錯(cuò)誤的道路。要知道，專(zhuān)家雖然在細(xì)節(jié)上毫無(wú)瑕疵，但他的哲學(xué)與見(jiàn)解可能有很大的偏見(jiàn)與謬誤，原因就在於他不夠廣博，沒(méi)有周全的視角。
  　　為何追求知識(shí)？因?yàn)槲覀円剿魅松墓妍悾砸獜V博而後精地追求知識(shí)。
  　　朱先生援引佛家用語(yǔ)“不住相”來(lái)說(shuō)明讀書(shū)的方式和內(nèi)涵。所謂“相”，就是表像，事物之名?！白∠唷钡淖x書(shū)有很多，為考試讀書(shū)就是住了“分?jǐn)?shù)相”，為獲得知識(shí)讀書(shū)就住了“知識(shí)相”，為成為通儒大賢讀書(shū)就住了“通儒大賢相”……通俗來(lái)說(shuō)，不住相讀書(shū)就是不為任何“意義”和目標(biāo)而讀書(shū)?，F(xiàn)代社會(huì)效率至上，功利至上，讀書(shū)也得講求效率，講求工具性，所以我們看到市面上各種充斥了各種“成功學(xué)”的勵(lì)志書(shū)等等以類(lèi)似《窮小子的發(fā)財(cái)日記》為標(biāo)題的書(shū)……為目的而讀書(shū)，往往失去了讀書(shū)之趣味，把讀書(shū)變成一個(gè)苦行，變成身心累贅。這樣為特定目的讀書(shū)看起來(lái)十分講究實(shí)效，然而須知這種讀書(shū)法所求的知識(shí)往往是死的，也就是知識(shí)的堆砌，而不能時(shí)刻為我所用，隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)移，這些死的知識(shí)不但沒(méi)有效用，還可能桎梏了創(chuàng)造力，無(wú)論讀多少書(shū)也會(huì)有“方恨少”的窘迫之感。相反，“不住相”讀書(shū)，滋潤(rùn)了讀者的心田，各種知識(shí)通盤(pán)活化、內(nèi)化成讀書(shū)人的智慧，仿佛得到了釣竿，哪怕以後釣不到魚(yú)了呢？
  　　為何追求知識(shí)？因?yàn)槲覀円萌松裎镏轮娜の叮砸蛔∠嗟刈非笾R(shí)。
  　　“夫道理聞見(jiàn)，皆自多讀書(shū)識(shí)義理而來(lái)也。古之聖人，曷嘗不讀書(shū)哉。然縱不讀書(shū)，童心固自在也；縱多讀書(shū)，亦以護(hù)此童心而使之勿失焉耳，非若學(xué)者反以多讀書(shū)識(shí)義理而反障之也。夫?qū)W者既以多讀書(shū)識(shí)義理障其童心矣，聖人又何用多著書(shū)立言以障學(xué)人為耶？童心既障，於是發(fā)而為言語(yǔ)，則言語(yǔ)不由衷；見(jiàn)而為政事，則政事無(wú)根柢；著而為文辭，則文辭不能達(dá)。非內(nèi)含于章美也，非篤實(shí)生輝光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何？以童心既障，而以從外入者聞見(jiàn)道理為之心也?！边@是李贄以童心論讀書(shū)的段落，以我之見(jiàn)，李贄所雲(yún)“義理而反障之”的意思就是堆砌太多知識(shí)反而失卻智慧；“不失童心”，就是對(duì)知識(shí)保持純淨(jìng)的態(tài)度，不以知識(shí)為器具，為敲門(mén)磚，為炫耀的財(cái)富，而是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智慧。
  　　前面提到知者和智者之對(duì)比，我想讓追求知識(shí)者成為智者就是朱先生寫(xiě)這本書(shū)的願(yuàn)望所在吧。成為“知道分子”很容易，成為“知識(shí)份子”需要的更是胡思亂想的通儒智慧。
  　　
  　　http://yuyanowen.blogbus.com/logs/61424761.html
•   　　朱敬一先生是臺(tái)灣中研院院士，但是本書(shū)的立足點(diǎn)并沒(méi)有僅僅限于臺(tái)灣學(xué)界，而是從國(guó)際范圍存在的普遍學(xué)術(shù)研究道路出發(fā)，書(shū)雖小，內(nèi)容卻值得一品再品，無(wú)論是學(xué)術(shù)的界限、治學(xué)研究的方法，到學(xué)術(shù)小社會(huì)的生存問(wèn)題，都有獨(dú)特的見(jiàn)解和國(guó)際視野。本書(shū)并不難讀，相反深入淺出，生動(dòng)有趣，能以最淺白之語(yǔ)言論最高深之道理，絕對(duì)不愧大家之名。如果要對(duì)本書(shū)定性，愚以為本書(shū)應(yīng)是一本進(jìn)入學(xué)術(shù)社會(huì)的入門(mén)讀本。
•   你是深圳大學(xué)的嗎
•   是啊···呃·有那么明顯嗎
•   看到港臺(tái)特藏室我就猜你是深大的 你哪個(gè)學(xué)院的
•   我像是哪個(gè)學(xué)院的呢？？從我看的書(shū)就知道了吧~
•   不清楚嘢 你看的書(shū)很多我都想看耶 但是我應(yīng)該跟你不同學(xué)院
•   我日語(yǔ)系··看的書(shū)是挺雜的··不過(guò)以還是以有關(guān)日本的為多··
  其實(shí)我看的很多書(shū)都是從圖書(shū)館里借來(lái)的呢·如果你想看的話也很方便借啊~還擔(dān)心那些書(shū)呆在圖書(shū)館里太寂寞了呢··
•   哈哈 畢業(yè)了就懶得回學(xué)校借書(shū)了
•   原來(lái)是前輩??！~請(qǐng)問(wèn)是哪個(gè)學(xué)院畢業(yè)的呢？
•   信工啊 你現(xiàn)在大幾啊
•   大二現(xiàn)役中···
•   我該說(shuō)啥···書(shū)蟲(chóng)不足畏啊··
•   書(shū)讀多了愛(ài)孤獨(dú) 孤獨(dú)的人可畏
•   本質(zhì)上每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體~不過(guò)我并不是因?yàn)槎嘧x了書(shū)而愛(ài)孤獨(dú)~是因?yàn)楣陋?dú)而讀書(shū)···
•   閱讀經(jīng)常是一個(gè)人的活動(dòng) 愛(ài)閱讀愛(ài)孤獨(dú)
•   不對(duì)哦·我覺(jué)得閱讀其實(shí)不是一個(gè)人的活動(dòng)···要有人寫(xiě)出這本書(shū)來(lái)，才能看到這本書(shū)對(duì)吧··另外·就我個(gè)人而言·我看書(shū)是為了更好地了解這個(gè)世界·讀書(shū)是為了與世界貼得更近·發(fā)現(xiàn)原來(lái)還可以這樣看世界···發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界還有那樣的一面·
  ·閱讀可以讓我發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)的趣味·但是·我不敢說(shuō)自己會(huì)因愛(ài)閱讀而愛(ài)孤獨(dú)··讀得越多·就會(huì)更加恬不知恥滴想湊近那些站得比較高的人們···
•   閱讀的過(guò)程包含兩個(gè)人的活動(dòng)，但是一個(gè)人是作者，已經(jīng)靜止了，另一個(gè)人是讀者，在轉(zhuǎn)腦子，嘗試去理解作者。
•   嗯嗯·所以說(shuō)·讀書(shū)不是一個(gè)人的事·有前人在指路的嘛~
  更多時(shí)候·想和別人交流·活生生的那種交流·這樣才能走出自己的路··但我現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到這個(gè)境界··咳·若能自力更生就不誤解前人們的想法，已經(jīng)很不錯(cuò)了·
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•   淘寶網(wǎng)
•   kongfz.com也可以買(mǎi)哈。

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