出版時間:2011-7-1 出版社:五南圖書 作者:曼素恩(Susan Mann),賀蕭(Gail Hershatter),錢南秀,盧葦菁,季家珍,胡纓,姚平,柏文莉(Beverly Bossler),柯麗德(Katherine Carlitz),伊沛霞(Patricia Ebrey),王安(Ann Waltner),伊維德(Wilt Idema),魏愛蓮(Ellen Widmer),游鑑明
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內容概要
女子傳記的特性及其在中國歷史傳統(tǒng)中的位置,尚未被系統(tǒng)考察過,本書是首次嘗試。
從烈女賢媛、碑銘小說、史外線索,到勞模事蹟和口述歷史,重新梳理兩千年來各類中國女性的故事。
中國女性傳記構成一個歷史傳統(tǒng)的領域,其重要性逐漸浮現(xiàn)。本書著手發(fā)掘這一豐富的傳統(tǒng),是為了對中國女性歷史瞭解更多。然而我們發(fā)現(xiàn),廣泛流播、歷史悠久的女子傳記,幾乎總是捲入到當時強有力的巨大意識形態(tài)議程之中。甚至那些允諾會進入內在生活的文類,諸如私人傳記概略和口頭訪問,也常常用當時流行的話語來講述那些生平故事。
中國女子的典範故事以一種截然不同於現(xiàn)代西方模式的傳記概念而構成了挑戰(zhàn)。為了理解這些中國女子的生平故事,為了切實體會她們所做的選擇,必須認識到中國傳記傳統(tǒng)的文化特徵?!刚鎸崱沟闹袊觼K非位於產生她們的、更大的文化規(guī)劃「之下、背後或之上」;她們就在這些規(guī)劃「之中」,在不同程度上參與了她們自己的生產,留下了一定程度上的適應、質疑、討價還價和偷樑換柱的挪用等種種痕跡,從而介入到對自身生平的敘述之中,並最終介入到歷史的寫作之中。
中國傳記文類的權威論述仍多以男性為主,女子傳記的特性及其在中國歷史傳統(tǒng)中的位置,尚未被系統(tǒng)考察過,本書是首次嘗試。它預示著中國女子傳記作為一個有其獨特歷史重要性、學術完整性、獨特方法論及研究可能性的領域逐漸浮現(xiàn)。
本書彙集了一批關於女子傳記的研究,範圍覆蓋了兩千年的中國女子傳記傳統(tǒng),示範了多個不同學科及跨學科的方法,運用了各式各樣的材料,卻一致證明,女子傳記能令我們重新思考一些歷史學術假定,修正我們關於主要歷史趨勢的理解。這對中國女性歷史、甚至對整體的中國歷史來說,都是很有價值的資料。除了發(fā)掘出一些女性傳統(tǒng)及非正統(tǒng)的「傳記」文類外,還考察了大量其他體裁的傳記紀錄,為探索被列女式文本所忽略的私人感情生活提供了洞見。無論是單篇文章,還是全書整體,都可為女性主義研究增添新的維度、提出關於歷史研究方法及材料的創(chuàng)新性問題,並深化我們對中國文化的理解。
作者簡介
十四位世界各地的知名漢學家,皆為中國女性史研究的權威人物:
1. 曼素恩(Susan Mann):美國加州大學戴維斯分校歷史系榮退教授,研究明清中國、東亞的家庭與性別關係、中國婦女史等。
2. 賀蕭(Gail Hershatter):美國加州大學聖克魯斯分校歷史系教授,研究近代中國社會與婦女史。
3. 錢南秀:美國萊斯大學東亞系副教授,研究中國古典文學、婦女與性別。
4. 盧葦菁:美國加州大學聖地牙哥分校歷史系副教授。研究中國婦女、家庭與婚姻史、帝國晚期的社會與文化史。
5. 季家珍(Joan Judge):加拿大約克大學歷史系教授,研究中國近代文化史、報刊史及婦女史。
6. 胡纓:美國加州大學爾灣分校東亞系副教授。研究中國文學與文化、女性主義理論。
7. 姚平:美國加州州立大學洛杉磯分校歷史系教授,研究唐代婦女與唐代宗教。
8. 柏文莉(Beverly Bossler):美國加州大學戴維斯分校歷史系教授。研究唐宋元時期的性別、婦女與家庭史。
9. 柯麗德(Katherine Carlitz):美國匹茲堡大學東亞語文學系教授。研究明清小說、戲劇與中國性別關係史。
10. 伊沛霞(Patricia Ebrey):美國華盛頓大學歷史系教授。研究中國宋代社會文化史。
11. 王安(Ann Waltner):美國明尼蘇達大學歷史系教授。研究十六、十七世紀的中國社會史、婦女史、宗教等。
12. 伊維德(Wilt Idema):美國哈佛大學東亞系教授。研究中國民間文學、敘事文學、婦女文學。
13. 魏愛蓮(Ellen Widmer):美國韋爾斯利學院東亞語言文學系教授,研究中國文學中的性別、在中國的傳教士、東亞比較文學、韓國文學等。
14. 游鑑明:中央研究院近代史研究所研究員,研究近代中國與臺灣婦女史。
書籍目錄
編者序:游鑑明
導言:胡纓、季家珍
一、學術方法論:傾聽沉默,質疑內質
1. 曼素恩(Susan Mann):傳記史料中的言與不言
2. 賀蕭(Gail Hershatter):重獲新生:二十世紀五○年代陝西農村婦女勞動模範的產生
二、傳記與教化
3. 錢南秀:「列女」與「賢媛」:中國婦女傳記書寫的兩種傳統(tǒng)
4. 盧葦菁:貞女傳記:禮儀論辯、道德批評和個人反思的平臺
5. 季家珍(Joan Judge):典範時間與世俗時間:魏息園的《繡像古今賢女傳》與晚清時刻
6. 胡纓:性別與現(xiàn)代殉身史:作為烈女、烈士或女烈士的秋瑾
三、非傳統(tǒng)的傳記資料
(一)碑銘及小說
7. 姚平:唐代女性墓誌綜覽
8. 柏文莉(Beverly Bossler):貞操的想像:從貞妓到節(jié)婦
9. 柯麗德(Katherine Carlitz):情婦、長舌婦、妖婦與良婦:明中期墓誌銘及小說中爭競的女性形象
(二)史外線索
10. 伊沛霞(Patricia Ebrey):向皇后(1046-1101)及史傳以外的傳記資料
11. 王安(Ann Waltner):生命與書簡:對曇陽子之再思
四、自己的聲音?
12. 伊維德(Wilt Idema):薄少君百首哭夫詩中的自傳與傳記性質
13. 魏愛蓮(Ellen Widmer):清代中期江南的女性傳記作家
14. 游鑑明:改寫人生之外:從三位女性口述戰(zhàn)爭經驗說起
結語:如何閱讀中國女子傳記
附錄 1:正史列女傳統(tǒng)
附錄 2:《世說》賢媛傳統(tǒng)
參考文獻
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