易卜生戲劇集 III: 全民公敵/ 野鴨/ 羅斯莫莊園

內(nèi)容概要

呂健忠譯注的《易卜生戲劇集》是繁體中文戲劇出版界的盛事，全套五冊(cè)共十五部劇本，完整呈現(xiàn)易卜生為現(xiàn)代戲劇拓土開疆的創(chuàng)作歷程。
身為現(xiàn)代戲劇的開宗祖師，易卜生在他長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，有四十年是在摸索如何從浪漫風(fēng)格破繭而出，繼之以開發(fā)中產(chǎn)階級(jí)散文劇的無限潛能，到最後終於孕育出佛洛伊德心理劇。他在暮氣沉沉的歐洲劇壇發(fā)動(dòng)一人革命的過程，以及他成就戲劇宗師的革命志業(yè)，都可以在這套劇集一覽無遺。
易卜生的戲劇美學(xué)落實(shí)在他對(duì)於愛情倫理、婚姻倫理與社會(huì)倫理的關(guān)懷，他對(duì)於兩性關(guān)係前瞻視野，以及他視舞臺(tái)寫實(shí)為展現(xiàn)人生視野與心靈景象的媒介。他的人性洞察力可以和莎士比亞相提並論，運(yùn)用社會(huì)大眾日常的語言，呈現(xiàn)其精闢的觀點(diǎn)於讀者與觀眾熟悉的社會(huì)情境。
《全民公敵》揭示易卜生對(duì)正義公理所抱持的「眾人皆醉我獨(dú)醒」、「雖千萬人吾往矣」的立場，呈現(xiàn)劇中主角忠於知識(shí)份子的良知，為了揭發(fā)環(huán)境污染的真相而不惜得罪唯利是圖的政客、市儈、媒體與理盲民眾，是易卜生眾多劇作中，最廣受歡迎且經(jīng)常重演的劇目之一。
《野鴨》是易卜生第一部純熟運(yùn)用象徵主義的作品，情節(jié)撲朔迷離。他以野鴨的意象為主，輔以兩個(gè)家族兩代之間的糾葛恩仇，鋪陳一場看似模糊曖昧，其實(shí)內(nèi)裡層次分明的哲學(xué)辯證。不勝唏噓的結(jié)局留給人無限的反思，無怪乎《野鴨》是戲劇巨擘契訶夫最鍾愛的劇本。
《羅斯莫莊園》是易卜生全集中最能反映挪威政治現(xiàn)況的一部作品。除了探討在已形疏離的社會(huì)情境和人際關(guān)係中，一個(gè)人可以有多大的能耐支配別人，更深入探索劇中人受到幼年經(jīng)驗(yàn)影響的心靈特質(zhì)。

作者簡介

易卜生（Henrik Ibsen, 1828-1906）
挪威詩人及劇作家，擅長以逼真的手法呈現(xiàn)當(dāng)代的問題，使中產(chǎn)階級(jí)寫實(shí)主義成為現(xiàn)代劇場美學(xué)的標(biāo)竿。
易卜生早期的作品充滿浪漫主義色彩，《愛情喜劇》及《勃朗德》這兩部詩劇可以看到浪漫題材如何展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。散文劇在《青年同盟》初試啼聲之後，從《社會(huì)棟樑》到《全民公敵》全面批判中產(chǎn)階級(jí)虛偽與自私自利的心態(tài)。易卜生開創(chuàng)寫實(shí)戲劇的路線，卻又突破寫實(shí)主義的框限，從《野鴨》到《海妲．蓋柏樂》可以看到他如何積極開發(fā)象徵主義的戲劇潛能。晚期的作品轉(zhuǎn)而探討潛意識(shí)的衝動(dòng)，從《營造師傅》到《復(fù)甦》無異於宣告佛洛伊德心理劇的誕生。
易卜生的劇作是現(xiàn)代戲劇的羅馬，現(xiàn)代戲劇所有的道路都是以他為起點(diǎn)或終點(diǎn)，故被冠以「現(xiàn)代戲劇之父」的稱號(hào)。

書籍目錄

易卜生戲劇年表
附錄：易卜生專屬網(wǎng)站
現(xiàn)代戲劇的羅馬：易卜生小論
發(fā)動(dòng)一人革命的戲劇宗師
成就戲劇宗師的革命志業(yè)（五之三）
劇本
全民公敵An Enemy of the People（1882）
野鴨.The Wild Duck（1884）
羅斯莫莊園Rosmershelm（1886）
內(nèi)容連載

圖書封面

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