語言學(xué)綱要

出版時間:1993  出版社:書林出版有限公司  作者:葉蜚聲,徐通鏘  頁數(shù):286  

內(nèi)容概要

  《語言學(xué)綱要:語言學(xué)3》是語言學(xué)家葉蜚聲、徐通鏘專為大學(xué)中文系和外語系“語言學(xué)概論”課程所編寫的教材。深入探討語言的社會功能、符號系統(tǒng)、語音、語法、詞義、文字和書面語,以及語言的流變、接觸和語言系統(tǒng)的發(fā)展;選材客觀謹(jǐn)慎,立論切實(shí)可靠,是研習(xí)語言學(xué)極佳的參考書。

書籍目錄

導(dǎo)言一、語言學(xué)的對象和任務(wù)二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位三、語言學(xué)的功用第一章 語言的社會功能第一節(jié) 語言是人類最重要的交際工具一、語言和說話二、語言是全民的交際工具三、語言是最重要的交際工具第二節(jié) 語言是思維的工具一、思維離不開語言二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程三、思維不能離開語言的實(shí)驗根據(jù)四、關(guān)於聾啞人的思維五、思維是全人類共同的,語言是各民族不同的六、人類思維在機(jī)器中的再現(xiàn)第二章 語言是符號系統(tǒng)第一節(jié) 語言符號的性質(zhì)和特點(diǎn)一、甚磨是符號?為甚麼要用符號來交際?二、符號應(yīng)該具備的條件三、語言符號的任意性和線條性第二節(jié) 語言符號的系統(tǒng)性一、語言的層級體系二、組合關(guān)係和聚合關(guān)係第三節(jié) 語言系統(tǒng)是人類特有的一、語言能力二、語言是其他動物和人類之間無法逾越的鴻溝三、人類語言和所謂動物“語言”的根本區(qū)別第三章 語音第一節(jié) 語音研究的諸方面一、語音的最小單位二、音標(biāo)三、應(yīng)該從哪些方面去研究語音?第二節(jié) 音響一、語音四要素二、音質(zhì)的音響分析三、研究音響的儀器第三節(jié) 發(fā)音一、發(fā)音器官二、兩類音素:元音和輔音三、元音四、輔音第四節(jié) 音位一、對立和互補(bǔ)二、音位和音位變體三、音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位第五節(jié) 音位的聚合一、區(qū)別特徵二、聚合羣第六節(jié) 音位的組合一、音節(jié) 二、語流音變第四章 語法第五章 詞義第六章 文字和書面語第七章 語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展第八章 諾言的接觸第九章 語言系統(tǒng)的發(fā)展

章節(jié)摘錄

  第三節(jié) 捂言系統(tǒng)是人類特有的  一、語言能力  我們每個人都有掌握語言的能力。這樣的能力只有人類才有,其他的動物,不管是會模彷人說話的鸚鵡,還是接近人類的猩猩,都是漫有的?! ≌莆照Z言需要有發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官,也就是說,要有抽象思維的能力和發(fā)音的能力?! ∪祟愑忻翡J的感覺器官,能夠眼觀六路,耳聽八方,通過聽覺、視覺、觸覺等反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象,認(rèn)識客觀事物,這就為大腦這個加工車間提供了形成語言意義的原料。大腦對這些原料加以分析、概括,抓住事物的共同特點(diǎn),捨棄次要的屬性,把事物歸成類,並且給以名稱。北京的四合院、天津的小洋樓都叫做“房子”。“房子”這個詞只把房子的共性抽出來,以便和橋樑、碉堡等別的建築物區(qū)別開來,而不管它的大小、高低、式樣等等。它是認(rèn)識活動的成果,代表一個一般的概念。誰見過抽象的房子,見到的只能是具體的院子、樓房等。所以,語言中的詞是一般的、概括的東西。這一般的、概括的東西既能指任何具體的個體(“我家的房子”“鎮(zhèn)西頭那所新蓋的房子”),也能指概括程度不同的類(“所有的房子”,“北京的房子”,“北京的舊房子”……)。只有經(jīng)過這番抽象概括的功夫,思維才能把握住萬事萬物,在概念(詞)的基礎(chǔ)上作出判斷,進(jìn)行推理,並且把結(jié)果用語言表達(dá)出來。沒有概括、判斷、推理這些抽象思維的能力,根本不可能掌握語言這樣的交際工具?! ∑渌叩葎游镆簿邆湟恍┲橇?。牛、馬、貓之類的家畜,往往“解人意”、“通人情”,成為人類的得力助手。黑猩猩的智力更高,例如它喜迎吃白蟻,蟻洞小,爪子伸不進(jìn)去,它知道找一根又長又細(xì)的樹枝伸進(jìn)洞去,等白蟻爬到樹枝上以後再抽出來吃。這說明黑猩猩有相當(dāng)強(qiáng)的分析判斷能力。人類祖先的智力原先不會與黑猩猩有質(zhì)的差別,但在發(fā)展中人類能夠把各種智力(如感覺的能力,分析的能力,記憶的能力等)結(jié)合成一體,發(fā)揮作用,而語言的運(yùn)用又反過來有力地推動這些相互作用著的智力的發(fā)展。其他動物的各種智力是分散的,沒有結(jié)合成為系統(tǒng),因而在發(fā)展過程中越來越落後於人類,根本不能與人類的智力相比擬?!  ?/pre>

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