靈性低潮

內(nèi)容概要

你的基督徒生活是否充滿活潑喜樂？你是否時常經(jīng)歷神應(yīng)許給他百姓的自由、能力與豐盛？如果不是，你可能早已陷入靈性低潮危機中而不自知了。鐘馬田博士針對靈性低潮的種種形式、癥候、難題加以診斷，并提出實際有效的解決之道。本書剖析深入詳盡，可幫助沮喪挫折中的人學(xué)習(xí)克勝自我之道，重新恢復(fù)屬靈的健康與力量，誠乃歷久彌新之作。

作者簡介

"鐘馬田醫(yī)生是廿世紀(jì)英語世界中最杰出的傳道人之一，這是毋庸置疑的。像我們這些有幸得以親自聆聽他講道的人，至今都很難忘記當(dāng)他沉浸在福音的光中，靠著神的大能說話時，我們的心靈所感受到的震撼。然而事實上并不是他這個人縈繞在我們心中不去，也不是屬人的恩賜或知識上的才能，或他個人的吸引力給我們留下深刻的印象。是真理的能力、神的偉大、人的貧乏和圣經(jīng)的榮耀啟示及權(quán)柄，在所有聽眾的心版上留下了難以磨滅的記憶"
-- Eric J Alexander
鐘馬田牧師于一八九九年十二月廿日生于英國南威爾斯，他在小學(xué)讀書時已表現(xiàn)得相當(dāng)優(yōu)異，并立志將來要當(dāng)醫(yī)生。廿二歲那年，鐘氏于圣巴德醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，得到內(nèi)科與外科醫(yī)學(xué)的雙重榮譽獎。不久之后，旋即考入皇家醫(yī)師協(xié)會為會員，擔(dān)任皇室的御醫(yī)之一。
正當(dāng)他在醫(yī)學(xué)界的聲譽如日中天之際，他卻開始考慮出來傳道的可能性。有幾個因素影響他做此決定。他說："傳道是人類所有呼召中最崇高、最偉大、最榮耀的呼召雖然我做基督徒已有多年，但事實上，我從前充其量只能算是一個經(jīng)常參加教會禮拜的會友罷了。"他開始認(rèn)真嚴(yán)肅地面對自己的基督徒生命，并且深刻體會到若離了神，人生實在是虛幻無用。特別是他從那些上流社會的權(quán)貴病患者身上看到，這些人的生命難題往往是道德上的，而不是醫(yī)學(xué)上的。此外，他也在心中深深覺知自己是罪人，沒有價值，并且確信神在基督里已經(jīng)赦免了他。一九二七年，他毅然決然辭去了高薪的醫(yī)職，投入全時間的傳道工作，在長老會擔(dān)任牧師達(dá)十年之久。
一九三九年，他正式接受倫敦西敏寺教會的邀請，擔(dān)任坎伯摩根(G. Campbell Morgan)的副牧。五年之后摩根退休，他成為該堂的唯一牧師。他一共在該教會牧養(yǎng)了卅多年之久，每主日早晚講道一次。另外每周五晚上的查經(jīng)，也吸引了無數(shù)渴慕真道的人。
鐘氏具有超卓獨特的領(lǐng)悟力和屬靈洞見，他的講道揉合了生動的口才和邏輯的論理，其深奧使一個最成熟的聽眾也必須佇足沉思，其簡明使一個孩童也能領(lǐng)悟明白。他最大的特長是根據(jù)一卷圣經(jīng)，詳細(xì)加以闡釋解說，往往一章經(jīng)文就可以講上數(shù)月或數(shù)年之久。史莊(Robert Strong)曾評論道："鐘馬田是這方面解經(jīng)的佼佼者，不但立論平實可行，而且不失其學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。"然而反觀今天教會界，這類系統(tǒng)解經(jīng)式的講道卻已逐漸式微。我們實在需要重新回到神話語的真理上去解釋它、傳揚它，并讓它來改變我們的生命與生活。誠如鐘馬田醫(yī)生所說："如果對基督的工作只有膚淺的認(rèn)識，那么所產(chǎn)生出來的基督徒生命也必然是膚淺的。"
鐘馬田的許多講章后來被整理成書，譯成多國文字，從此世界各地的信徒均得蒙造就。他的著作包括《登山寶訓(xùn)》、《羅馬書》、《以弗所書》(已由美國活泉陸續(xù)出版)、《人的處境與神的能力》、《只夸基督十架》、《救恩的確據(jù)--約翰福音十七章信息》(美國活泉)、《靈性低潮》(證主)、《從恐懼到信靠-- 哈巴谷書研究》(校園)、《當(dāng)代復(fù)興真義》(校園)、《不可言喻的喜樂--認(rèn)識圣靈的洗》(校園)等，其中一套八冊的《以弗所書》，更是他畢生解經(jīng)講道中最完整、最詳盡也最廣為人知的一系列講章。另外一套《羅馬書》的信息也極為精彩，只可惜還未完結(jié)，鐘馬田牧師已離開人世，安息主懷，實在是后世信徒的一大損失。
在此我們追述鐘馬田牧師其人其事，但愿神豐豐富富地使用這些篇章，激勵我們以認(rèn)識神、敬畏神為樂，重新渴慕解經(jīng)式的講道，并更新我們對基督的愛。

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