必要的革命

內(nèi)容概要

　　指引企業(yè)未來一百年生存之路，　　一部所有經(jīng)理人必讀的管理新經(jīng)典、　　思維人類未來與存在價(jià)值的時(shí)代巨著　　「人類是萬物之靈」的世界觀和「企業(yè)存在的最大目的是獲利」的工業(yè)時(shí)代思維，讓人類一步步走上終結(jié)之路。工業(yè)時(shí)代的商業(yè)模式已不可能再為企業(yè)創(chuàng)造高成長(zhǎng)，也產(chǎn)生難以收拾的各種副作用，包括氣候變遷、自然資源過度耗損和社會(huì)貧富不均。人類必須終結(jié)工業(yè)時(shí)代「攫取、製造、丟棄」的生產(chǎn)模式，進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)乎生死存亡的必要革命。　　全球最具影響力的管理大師彼得．聖吉在《必要的革命》這部指引人類前進(jìn)的時(shí)代巨著中，讓我們看到企業(yè)在面對(duì)迫在眉睫的環(huán)境危機(jī)和社會(huì)問題時(shí)，如何採(cǎi)取確保企業(yè)長(zhǎng)期生存，兼顧眼前績(jī)效的永續(xù)營(yíng)經(jīng)之道，透過確實(shí)可行的新策略，催生欣欣向榮的永續(xù)世界。　　本書不僅提供了具體的行動(dòng)策略和工具，協(xié)助企業(yè)改變組織思維和行動(dòng)方式，也列舉了在環(huán)保和獲利之間成功走出新路的企業(yè)，更帶領(lǐng)我們思索了人類在自然界的位置及真正的存在價(jià)值，任何人都能透過本書，發(fā)掘前所未見的解決方案，為創(chuàng)建永續(xù)世界貢獻(xiàn)心力?！　∪绻麣夂蜃冞w、資源枯竭是上帝給人類的禮物，那麼人類一定有能力走出這個(gè)困局。這本書就是從這個(gè)想法開始…?！　√拙浔说枚爬说脑?，獲利對(duì)企業(yè)來說就像氧氣之於人，但如果你人生目的就是呼吸的話，那麼你真的錯(cuò)過很多東西。」聖吉在接受Business Week的訪問時(shí)如此說道?！　÷}吉這次談?wù)摰氖瞧髽I(yè)要如何重新思考他們的策略：想像一下這樣的世界，企業(yè)有過剩的能源得以讓其他人利用; 建築物需要從這世界上耗費(fèi)的資源越來越少，「新生」的商業(yè)大樓被設(shè)計(jì)出來：一種能源的創(chuàng)造比消耗更多的建築。在那樣的世界裡，以環(huán)保為出發(fā)的產(chǎn)品和過程將比耗費(fèi)資源的過程來的更有成本效益。在那樣的世界裡，像Costco、Nike及更多的其他公司，將會(huì)與環(huán)保和社會(huì)公義組織形成夥伴，確保這地球有更佳的管理以及在發(fā)展中世界能有更好的生活?，F(xiàn)在，不要再想像了?。@樣的世界正在成形！聖吉強(qiáng)調(diào)，企業(yè)組織必須走上革命的道路。這裡的革命並非指政治革命，而比較像是「工業(yè)革命」這樣的徹底改變的概念。正如彼得?聖吉與他的共同作者在「必要的革命」一書中所提的，世界各地的組織正設(shè)法從工業(yè)時(shí)代的心智模式這條死胡同開始跳脫、領(lǐng)導(dǎo)改變，並將策略轉(zhuǎn)變成可以創(chuàng)造一個(gè)繁榮且穩(wěn)定的世界。我們還有很長(zhǎng)的路要走，但拒絕改變的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了！聖吉如此宣稱。

作者簡(jiǎn)介

　　彼得．聖吉（Peter Senge）、布萊恩．史密斯（Bryan Smith）、妮娜．庫魯斯維茲（Nina Kruschwitz）、喬．勞爾（Joe Laur）、莎拉．史雷（Sara Schley） 　　美國(guó)麻省理工學(xué)院（MIT）資深講師，組織學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)（SoL）創(chuàng)始人及主席，以及多部暢銷巨著，如《第五項(xiàng)修練》、《第五項(xiàng)修練II實(shí)踐篇》、《第五項(xiàng)修練III變革之舞》、《第五項(xiàng)修練IV學(xué)習(xí)型學(xué)?！芳啊兜谖屙?xiàng)修練V修練的軌跡》的作者（或合著者）?！　　高^去七十五年來最前瞻性的企管書籍之一。」－－《哈佛商業(yè)評(píng)論》　　彼得．聖吉被《企業(yè)策略期刊》（Journal of Business Strategy）譽(yù)為「過去百年來對(duì)企業(yè)策略產(chǎn)生最重大影響的二十四個(gè)人之一」。齊若蘭　　臺(tái)大外文系畢業(yè)，美國(guó)北卡羅萊納大學(xué)教堂山校區(qū)新聞碩士。曾任職好時(shí)年出版社、天下雜誌、康健雜誌，目前自由從事文字工作。譯作有《第五項(xiàng)修練Ⅱ?qū)嵺`篇》、《目標(biāo)》、《編輯人的世界》、《新世紀(jì)管理大師》、《我悲觀但我成功》、《從A到A＋》、《彼得．杜拉克的管理聖經(jīng)》、《基業(yè)長(zhǎng)青》、《從A到A＋的社會(huì)》等。

章節(jié)摘錄

　　工業(yè)泡沫後的世界不只關(guān)乎我們與地球的關(guān)係、彼此之間的關(guān)係、以及與其他物種的關(guān)係，也關(guān)乎我們和自己的關(guān)係，以及身而為人的意義何在。不只關(guān)乎我們努力開創(chuàng)的世界，也關(guān)乎不管是現(xiàn)在或未來，我們?nèi)绾慰创约涸谶@個(gè)世界扮演的角色?！　∽罱诮M織學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)舉辦的領(lǐng)導(dǎo)力工作坊中，畢克乃爾（Kent Bicknell）提醒我們這件事。畢克乃爾三十年前創(chuàng)辦了一所學(xué)校，專門協(xié)助年輕人為工業(yè)泡沫後的未來預(yù)做準(zhǔn)備，他也是美國(guó)作家梭羅（Henry David Thoreau）的忠實(shí)信徒?！　‘吙四藸柡臀覀兲岬剿罅_一部不為人知的作品?！杆罅_過世時(shí)，印出來的書大部分都還躺在梭羅位於康科德（Concord）的家中沒有賣掉。出版商不肯遵照梭羅的指示編排某些頁面，而這本書始終銷路不佳，固然可能有一部分是因?yàn)橛⊙u過程出錯(cuò)，不過毋庸置疑，一定也和這部作品不尋常的內(nèi)容有關(guān)?！埂　‘吙四藸柕诙彀褧鴰?，當(dāng)他把小心翼翼地用保護(hù)封套包起來的皮革精裝版舊書攤在桌上時(shí)，梭羅這部作品滯銷的原因就愈來愈明顯。　　「這是梭羅個(gè)人收藏的版本，他在裡面修正了出版商的錯(cuò)誤。就我們所知，這個(gè)版本的書總共不超過十本?！埂　‘吙四藸柊雅f書攤開在我們面前，告訴我們更多這部神秘作品背後的故事?！　　逗影哆L記》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）說的是梭羅為了紀(jì)念一八四二年過世的兄長(zhǎng)而展開的河流之旅。梭羅一行人從康科德的家中出發(fā)，沿河而上，直抵新英格蘭最高峰華盛頓山的山腳，然後開始攀登高山。他把對(duì)兄長(zhǎng)的懷念和追悼變成一部深刻描繪河流、溼地、鳥類、野生動(dòng)物和鄉(xiāng)村寧靜風(fēng)景的個(gè)人遊記?！　　杆罅_用了三百三十頁的文字來描繪從星期六到星期四沿河北上的旅程，」畢克乃爾說：「文章中不時(shí)引用吠陀、《往世書》、薄伽梵歌、孔子、哈菲茲和佛祖的話?！　　覆贿^，他對(duì)華盛頓高峰的描繪──他稱這座山峰為『阿吉?dú)W可朱克』（Agiocochook），這是北美原住民取的名字，意思是『大神居住的地方』──在美國(guó)文學(xué)中可說獨(dú)樹一幟。」因?yàn)樗罅_寫下：「我們終於登上阿吉?dú)W可朱克高峰」之後，接下來就一個(gè)字也沒有了?！　∷炊蟪霭嫔淘诖颂幜粝麓笃目瞻住！　　杆罅_喜歡各種形式的空白。」畢克乃爾解釋：「他認(rèn)為空白表達(dá)出很多意涵。」梭羅花很多時(shí)間沉思默想，在華爾騰湖畔的小木屋裡，空間和寂靜不意味著虛無，反而代表萬物皆有?！杆J(rèn)為自己因此體會(huì)到安靜下來、讓思維跳脫外在感知所蘊(yùn)藏的力量?！埂　〉亲畛踉谛?duì)書稿時(shí)，梭羅要求的留白並沒有全部編排進(jìn)去。梭羅要求博士頓的出版商遵照他的指示修改書稿。他拿到校訂後的第一版書籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們把他要求的一些空白加了回去，但是有一個(gè)地方，由於出版商不願(yuàn)意為此把後面的書稿全部重排，所以決定把下一頁原有的三行字全部刪除，而這三行文字正關(guān)係到梭羅旅程結(jié)束時(shí)得到的醒悟。幾年後，由於書的銷量不佳，出版商將印好的一千本書中的七百本運(yùn)去給梭羅，梭羅偶爾會(huì)將刪掉的那三行親筆填補(bǔ)回去?！　≌f完故事以後，畢克乃爾把書翻開，讓我們看看梭羅親筆填上的三行字，這三行文字原本可能永遠(yuǎn)消失，但是如今卻完整地呈現(xiàn)出它的意義（下面的黑體字就是梭羅親筆寫下的文字）。　　夏天，我們都待在戶外，只有衝動(dòng)和感覺，比較適合行動(dòng)，通常必須等到寂靜和漫長(zhǎng)的秋天和冬天的夜晚，思緒才能沉澱下來?！　∥覀兠靼自谏成匙黜懙臉淙~、一堆堆的穀子，和一串串的葡萄後面，有一大片不曾有人體驗(yàn)過的新生活，甚至這片土地都是為了比人類更神秘而高尚的居民而創(chuàng)造?！　∷罅_當(dāng)然很清楚自己筆下「一大新生活」是指什麼。他從年輕時(shí)代就發(fā)現(xiàn)自己每天都會(huì)「沉醉在」「無法形容的、無窮的、極度吸引人、有如天堂般的快樂中，一種提昇和擴(kuò)張的感覺」?！　∷仓肋@樣的喜悅乃是伴隨著深切的謙卑而至。人類生活的方式彷彿自以為演化的過程乃是到人類為止，彷彿人類是演化列車的最後一站，彷彿地球上的生靈萬物都處心積慮想進(jìn)化到智人。然而這種想法本身就違反了演化的概念，的確，在不斷運(yùn)行的宇宙中，演化所傳達(dá)出來的是，如同詩人紀(jì)伯侖所說的：「生命會(huì)自我渴求?！埂　∪祟愂悄贻p的物種，還不確定自己的位置，沒有多久以前才快速擴(kuò)張，布滿地球。就某個(gè)角度而言，我們就好像青少年一樣，充滿熱情和活力，但也非常困惑。我們也和青少年一樣，即將發(fā)現(xiàn)自己並不是宇宙的中心，甚至不是地球上所有生命的中心，我們只不過是幾百萬個(gè)物種之一，我們能有多少貢獻(xiàn)，決定了我們的價(jià)值?！　　笟夂蜃冞w讓我們站在更大的時(shí)間舞臺(tái)上，我們的行動(dòng)現(xiàn)在成為地球長(zhǎng)期氣候演變過程的一部分。」系統(tǒng)理論家梅西（Joanna Macy）表示?！冈S多人也很關(guān)心整個(gè)世界的情況，」她說，如此一來，我們也站上了更廣大的空間舞臺(tái)。無論是否已經(jīng)準(zhǔn)備好，青少年都將長(zhǎng)大成人，我們必須相信，無論我們面臨的問題是多麼嚇人，都正是引領(lǐng)我們轉(zhuǎn)型的重要挑戰(zhàn)?！　『檬卸嗟姆鹑R斯指出：「這是人類下個(gè)階段的發(fā)展所繫。如果所有的人都能自我提升到最高層次，我們就能夠找出解決問題的方法?！埂　》鹑R斯用幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字眼，表達(dá)出在我們眼中可以化不可能為可能的精神，而且他自己早已以身作則，率先這樣做。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　「《第五項(xiàng)修練》（The Fifth Disciple）一向是聖吉最著名的作品……本書則更勝一籌：寫得更好，影響力也更大。本書為企業(yè)永續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)而有力的證據(jù)和實(shí)例。雖然作者沒有明說，但顯然企業(yè)永續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)已是勢(shì)不可擋，使得公司執(zhí)行長(zhǎng)和董事的個(gè)人信念變得沒那麼重要，因?yàn)榻裉旒词故亲顖?jiān)決否認(rèn)氣候變遷的人都必須體認(rèn)市場(chǎng)的走向。拋開環(huán)境問題不談：這是在商言商……他們的論點(diǎn)深具說服力，而且提供了許多企業(yè)開路先鋒的真實(shí)案例?！埂　。督鹑跁r(shí)報(bào)》（Financial Times）　　「愈來愈

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