奧杜邦的祈禱

用戶評論 (總計(jì)34條)

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  　　 看完之后一直在思考祿二郎和優(yōu)午之間的傳承關(guān)系。祿二郎是為了阻止當(dāng)時(shí)荻島的掌權(quán)人白石未果，并被白石和其手下毆打成重傷，在彌留之際為了不讓荻島由于封島政策而跟不上時(shí)代，而制作了稻草人優(yōu)午來守護(hù)這座島，讓他的思想得以傳遞下去。然而對于島上的人來說，優(yōu)午的存在，他筆直伸展的肢干是為了向島民們傳遞出守護(hù)者的姿態(tài)，告訴他們島上是最安全、最穩(wěn)當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓他們不要離開這座被封閉的小島，這和祿二郎的本意是正好相反的。是否因?yàn)閮?yōu)午在被樹起的那一刻就預(yù)見到，要真正完成祿二郎的心愿，將這座島徹底解放，契機(jī)只有一百多年后隨著伊藤的到來才會出現(xiàn)，所以在此之前他要做的就是靜觀其變？
  　　
  　　
  　　 說道祿二郎的心愿，他認(rèn)為荻島一旦封閉就會跟不上時(shí)代，進(jìn)而失去未來。事實(shí)上荻島在不和外界聯(lián)系以后，在物質(zhì)上由于存在轟的家族世世代代以船進(jìn)行的交流并沒有落后于外界。而島上的人始終不知道的是“音樂”，近代文化發(fā)展最燦爛輝煌的領(lǐng)域之一。不過再仔細(xì)想了一下，我覺得荻島的人也不知道電視機(jī)、廣播等等多媒體的文化傳播方式，所以總的來說缺少的可能是一種精神文化的支柱——“每個(gè)人都徒具形態(tài)”。音樂是一種最自由、傳播最簡單也最廣泛的文化形態(tài)，或許荻島人缺少的就是真正的自由精神。
  　　
  　　很久不動腦筋思考了，胡亂打幾個(gè)字自我滿足一下。能夠遇到一本看完后會讓我在2天內(nèi)不斷思考的作品讓我覺得很有價(jià)值。
•   　　看的時(shí)候很瞌睡。但是這本書的魅力在于瞌睡的時(shí)候也能全部看完。
  　　
  　　城山這個(gè)人物讓我本身無法接受，無比惡毒，他的存在就是要破壞一切美好，用盡各種方式。但是日本小說就一定要寫得這么惡心絕對嗎？真是黑暗地讓人顫抖，以至于櫻說”踩到了“，開槍殺了他時(shí)，我竟然有興奮感。
  　　
  　　櫻是熱愛詩歌的準(zhǔn)則式人物，他可以殺任何人卻可以得到肯定，如同天災(zāi)一般。把擦得锃亮的詩句塞進(jìn)彈匣，在全體人類中挑選最不值得活下去的人開槍，以此獲得理智。
  　　
  　　還有那個(gè)愛趴在地上聽心跳聲的若葉，那個(gè)為了妻子說了5年反話的園村，畫出了截然不同的畫風(fēng)，一個(gè)完全造假的浪漫世界竟然會讓人淚眼婆娑……
  　　有時(shí)這些創(chuàng)作的人物本身就是藝術(shù)品。某些特質(zhì)某些關(guān)系總會突然勾起曾經(jīng)某些似曾相識的瞬間感覺。
  　　
  　　祖母和稻草人，都是神，是“我”和“全島人”曾經(jīng)的信仰。
  　　但他們都死去了。故事結(jié)尾有個(gè)小男孩又在造稻草人，寓言著信仰的重建。而100年前優(yōu)午這個(gè)稻草人和小雅輕輕松松關(guān)于未來的對話，像一陣微微的風(fēng)，將所有小島發(fā)生的巨變一下子吹得煙消云散?？粗貙⒔?jīng)歷無法阻擋的未來，似乎是預(yù)言式的淡然，卻又好像過了一個(gè)輪回，等待著下面一個(gè)巨變。
  　　
  　　這樣的感覺是微妙的。世間偉大的瞬間產(chǎn)生的感覺幾乎都是欲言又止的。
  　　
  　　從開始”我“就在尋找這個(gè)小島上缺失的東西。這個(gè)也一直勾住我們的好奇心一直找到最后，卻是”我“的前女友帶來的薩克斯的曲子。如同櫻的詩歌一般，櫻是那樣討厭吵鬧的人類，所以這樣的音樂——有序優(yōu)美的聲音到底是怎樣的寓意？就是工業(yè)革命后喪失的人文精神么？算了，我才懶得分析。沒一下子明白說明還沒有深切體會，“想”是最不可能“懂”的。
  　　
  　　簡介中有這樣一句話：“作者知識廣博，作品取材范圍涵蓋生物、藝術(shù)、歷史。。?！安唤屛蚁肫鹑龒u由紀(jì)夫的作品，也是無所不包。所以會看到很多神奇的理論，作為工科生，看到并不稀奇，然而那種各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)在普遍哲學(xué)原理的一致性還是會讓人拍案稱奇，感覺甚爽。
  　　
  　　表面上是個(gè)天馬行空的孤島稻草人謀殺案，卻因?yàn)樗碾[喻性讓人隱約的現(xiàn)實(shí)不安感。說是個(gè)通俗流暢的故事，卻因?yàn)闀r(shí)而蹦出的出彩的比喻和寓言式的句子讓人停頓思索。
  　　
  　　就好像看著看著突然掉下來的綠色小冊子，藏在書皮背面的夾縫中，都是伊的短篇，充滿驚喜。
•   　　每一本伊坂幸太郎的書都沒讓我失望，除了那本沙漠。
  　　這本書依然繼承了他的一貫的幽默以及無所不在的巧合和偶然。
  　　有時(shí)候我們會懷疑這種巧合和偶然是命中注定還是冥冥之中天時(shí)地利人和造成的獨(dú)特條件。
  　　那個(gè)稻草人被分尸的時(shí)候我感到遺憾還有心疼，最后的最后我為那創(chuàng)造稻草人的男子感到心疼。
  　　真的勇士，敢于直面慘淡的人生，更敢于想辦法改變慘淡的人生。
•   　　看過一些伊坂幸太郎的書和電影，電影多，書少，電影先，書后，
  　　感覺伊坂幸太郎×中村義洋是官配，
  　　
  　　朋友前陣推薦這本書
  　　說是集中了許多作品的元素，是出道之作
  　　其實(shí)幾乎每個(gè)人的處女作都是這樣
  　　很自我，包含了之后作品里的許多元素
  　　由于表達(dá)欲過度到?jīng)]法掌握，腦中的一切瞬間噴薄而出
  　　
  　　首先，感覺的就是人物有點(diǎn)多，對于一本二三百頁的書來說
  　　后來的其他作品就不是如此，情節(jié)不會如此發(fā)散，盡管人物都很鮮明，但還是有些影響閱讀
  　　
  　　其次，這里有很明顯的奇幻元素，至少俺看過的幾部都沒有，都是平凡人遇到的故事，即使是意料之外，也都在情理之中，似乎這些故事隱隱的就發(fā)生在你我身邊，甚至也許哪一天真的會成為其中的一角，感覺這樣的故事能難寫，但是會更讓人喜歡
  　　
  　　再者，這書有點(diǎn)中二，男豬腳比之后書中的重要了點(diǎn)，是the one，某些段落煽情也過了點(diǎn)
  　　
  　　不過還是顯露出了很多之后作品的元素，比如木訥善良的男豬腳，帥氣冷峻的男角，溫馨美好的結(jié)局，特別是，忽然發(fā)現(xiàn)，俺看過他的幾部書里總會有個(gè)惡人，極端的惡，極端到無來由的惡，而且都會是青年，這種現(xiàn)象明顯到，俺甚至覺得他少年時(shí)曾經(jīng)遇到過霸凌事件，這種惡像是與生俱來的一樣，作者沒有給出理由，沒關(guān)系，反正最后會消失
  　　
  　　整部書感覺更像是中學(xué)時(shí)同學(xué)間傳看的私小說，學(xué)生的習(xí)作，寫在紅格子的稿紙里，少年氣十足，
  　　朋友聽俺這么說，她說他的作品哪部不中二呢，
  　　是呢
  　　看書其實(shí)要的不是奇巧的故事，而是要感受一只情感，來喚醒隱藏在內(nèi)心某處的心性
  　　
  　　快醒醒！
  　　給個(gè)微笑再睡回籠覺也好??！
  　　進(jìn)擊的少年！
•   　　 伊坂的想象力總是如狂奔的野馬，信馬由韁總能把你帶到一個(gè)想不到的地方。
  　　 這回這個(gè)地方是與世隔絕的荻島，預(yù)知萬事的稻草人，膽小的熊大叔，像狗一樣的日比野，無法移動的兔子小姐，喜歡讀詩和槍的櫻。這個(gè)島的規(guī)則自成一體，如同游戲虛擬都市一般，每人都扮演者不同的角色，像齒輪一樣推動著小島。
  　　 但是“這里打從一開始就失去了重要的東西，所以每個(gè)人都徒具形態(tài)”，從島外來的人，將會留下這個(gè)東西，百年來的傳說，被島上的人期待的伊藤就這么變成了救世主來到荻島。
  　　 兇案就這么突如其來的發(fā)生了，稻草人被殺了。
  　　 由此引出的故事可以推到百年前，個(gè)性溫和的稻草人還沉浸在剛剛誕生的興奮中，就像孩子一樣得意地顯擺自己的預(yù)言能力，那時(shí)他的傾聽者只有德之助夫婦。而百年后他成為神一樣的象征卻已經(jīng)明白了人類的本質(zhì)，比起人類，他更愛鳥類。它知道所有的事，卻沒有人能看明白個(gè)性溫和的稻草人心中想的是什么。
  　　 它愛的是鳥啊，所以以厭倦神的生活的它操縱著島上的居民開始了一個(gè)龐大的計(jì)劃，在它死后。
•   　　 老實(shí)說，比起華麗人生、金色夢鄉(xiāng)，奧杜邦并沒有多大感觸。伊藤與優(yōu)午的對話，總覺得無厘頭。會說話的稻草人，看得到未來悲劇的發(fā)生，卻無法阻止。優(yōu)午知道每個(gè)人的下一道菜色——未來的道路，但是他不能說，村子一發(fā)生事情，大家都來詢問肇事者。可憐的優(yōu)午，誰又懂他的悲傷，承受不住人類的罪惡，最后選擇自殺。這村子看似與外界無關(guān)，其實(shí)也有潛在的惡意和等級制度。因?yàn)闆]有秘密，所以更加小心翼翼活著，潛在的壓迫束縛不滿隱藏著。沒有父母，被人同情憐憫 與周圍人存在隔閡的日比野，選擇保護(hù)妻子而說謊話的園山，被當(dāng)做默認(rèn)殺人規(guī)則的櫻·····
  　　貌似想說的很多，但又不知何處說起。但伊坂也指明了一條路，沒有了優(yōu)午指示的村民，可能要自己探索，道路不崎嶇但是很漫長。每個(gè)人都可以找到自己心里情感缺失的那一塊，證明自己的價(jià)值。
•   　　SCAU評測組評測員：燼
  　　
  　　【書名】：奧杜邦的祈禱
  　　【作者】：伊坂幸太郎
  　　【流派】：社會派（姑且算是）
  　　【出版時(shí)間】：簡體中文2011-1
  　　
  　　【看點(diǎn)】
  　　[詭計(jì)]：期待伊坂幸太郎的小說里面有詭計(jì)就好像期待菠蘿包里面有菠蘿一樣。
  　　[邏輯]：故事的邏輯是完整的，不過并非是嚴(yán)密的和公平的。感覺上伊坂是用上帝視角在描述整個(gè)故事，就好像一個(gè)隨性的導(dǎo)演，指揮著彼此都陌生的演員在一個(gè)集中的場景里面表演——在本書中就是名為荻島的虛構(gòu)之地。故事的最后將所有奇怪的事件用早就設(shè)定好的人物和場景串連起來，或巧合或注定，都會一口氣邁向述說的終點(diǎn)。
  　　[畫面感]：伊坂幸太郎的小說總有一種強(qiáng)烈的畫面感，如果說其他的推理小說喜歡的是圍繞人物之間的特寫鏡頭的話，奧杜邦的祈禱里面雖然也是跟隨著主角的行動描述，但給讀者的感覺卻更多是描述一個(gè)場景的整體，人物只不過是畫面里面的其中一個(gè)構(gòu)成要素。
  　　[角色符號化]：這是一本沒有人的小說——之所以這么說，是因?yàn)楸緯锩婷枋龅妮秿u上的居民都被極大地符號化，將“人”這個(gè)各自不同的存在抽象成為一種概念：能夠知曉世上一切的稻草人；只會講謊話，幾十年每天都遵循著規(guī)律行動的畫家；熱愛鳥類到癡迷的老人；肥胖到無法移動只能每天固定坐在店里的女人；優(yōu)雅得讓人窒息的殺人犯……伊坂或許是特意為之，通過這些鮮明到虛假的角色來塑造這個(gè)遠(yuǎn)離一般常識的理想鄉(xiāng)。而作為主角的伊藤本身也被抽象成為了來自外界的代表和故事推進(jìn)的催化劑，而不是作為一個(gè)“人”來被塑造?？偟膩碚f，給我的感覺就像是在看人偶劇一樣，鮮明但卻不生動。
  　　[文筆]文筆流暢，但沒有特別讓人稱道的地方，也很難讓讀者有很深的代入感，但值得稱道的是他的文筆確實(shí)具備一種強(qiáng)烈的清新感覺，適合喜歡小清新的讀者。
  　　
  　　【個(gè)人意見】
  　　如果節(jié)奏能夠再快一點(diǎn)的話不失為一個(gè)好故事，作為一部電影短片的話可能會比較精彩。但是由于前面說過的代入感薄弱的問題，使得這本小說前大本都沒有能夠讓人有強(qiáng)烈的閱讀興趣，所以我也不得不分好幾次才看完?？偟膩碚f是一本慢節(jié)奏的小說，建議盡量一口氣看完，否則過后你就可能不會再想起自己有這么一本書了。
•   　　城山是個(gè)可惡的人，毀盡三觀，讓人恨不得沖進(jìn)書內(nèi)掐住他的脖子。 但是這樣可惡的人又時(shí)刻透露著不真實(shí)的氣息，或者說這本書就是專門為了營造這種不真實(shí)氣氛而存在的。
  　　
  　　螞蟻搬家、蜘蛛結(jié)網(wǎng)，這類大眾的常識所表現(xiàn)的因果聯(lián)系，在這奇怪的島上也同樣存在，貓上樹代表將要下雨，櫻殺人代表島的規(guī)范，看似毫無關(guān)聯(lián)的事物，卻存在千絲萬縷的關(guān)系。有些像是一種新型的生存法則，當(dāng)一個(gè)外來人進(jìn)入后，必須學(xué)會的就是包容，包容這些全新的法則以及聯(lián)系。大約是一種思維模式，或者殘酷的說，這是從眾心理。對于無所不知的稻草人的畏懼與崇拜，像教徒一樣，完完全全地走在規(guī)則之上。
  　　
  　　童話不一定是美好的，只不過大家都選擇相信美好的那一面。
  　　
  　　稻草人也不一定是生存的規(guī)則，只是走在規(guī)則之上的人習(xí)慣地選擇其愿意相信的真善美。
  　　
  　　櫻也不一定殺的都是壞人，也許只是無力反抗。
  　　
  　　說起來，剛看到“櫻”這個(gè)人物登場時(shí)，嚇了一跳，完完全全都在描寫他的美貌，齊肩的長發(fā)，整齊的五官，美麗的男子，年齡在三十歲左右，真是充滿魅力的時(shí)候。結(jié)果卻是劊子手，但喜歡詩和花，簡直是矛盾的混合體。殺人的口頭禪是：“這不是理由?！?br /> 　　
  　　最喜歡書中對名偵探的解釋——他所決定的人就會變成兇手。
  　　
  　　但是到最后，我還是覺得被欺騙了，大約是對這書的最直觀的感受了。
•   　　 終于看完伊坂的出道作品，感覺真有他一貫的作風(fēng)，我可以稱他為小說的時(shí)間控制者吧，哈哈
  　　 里面說的人生啊，哲理啊，看過的人都會懂吧，這個(gè)就不用評論了，反正他善惡分辨，價(jià)值觀等我是很贊同的，哈哈
  　　 主人翁來到一個(gè)神奇的孤島，遇到各種不平常的事情，特別的人，很多細(xì)小溫暖的小故事都在這個(gè)島發(fā)生了。好治愈?。。?！
  　　 伊坂的一貫手法，把一切九唔搭八的東西串聯(lián)起來，這個(gè)是我一直喜歡他的一點(diǎn)。
  　　 說到結(jié)局，“這個(gè)與世隔絕百年的小島，究竟缺少了什么最重要的東西？”我覺得很配伊坂他本身吧，也一貫他的作風(fēng)~哈哈，非常喜歡
•   　　這是第一次讀伊坂幸太郎，之前看過很多對伊坂的評論，印象最深的是宮部美幸說他是日本文學(xué)的未來，由此可知，伊坂幸太郎更加出眾的是他的文學(xué)性，而不是推理文學(xué)性。
  　　
  　　推理注重謎題的精巧、節(jié)奏的緊湊，文學(xué)注重人物、故事的深度和廣度，二者究竟能不能找到一個(gè)完美的結(jié)合點(diǎn)，是很多年很多人爭論不休的事情，也是很多人嘗試去做的事情。那些被稱為將推理小說上升到文學(xué)高度的作品，我也拜讀不少，但總歸還是覺得文學(xué)性本身削弱了推理性的趣味，究其原因，個(gè)人感覺還是作者對文學(xué)的概念把握不清。文學(xué)這個(gè)概念本身是很廣泛的，適合推理小說的寫作形式，可能就應(yīng)該是緊張、刺激、快節(jié)奏、恐怖或者懸疑的，但是作者為了出新，片面地用其他文學(xué)特色，諸如溫情、悲情、童話等等結(jié)合推理，其結(jié)果就好像兩道不能搭配的菜肴炒在一起，看起來很有特色，嘗起來可能也很新鮮，但就是覺得差了點(diǎn)兒什么。
  　　
  　　可能是我本身對故事的推理性要求過高，也可能是我小時(shí)候被家長毒害看膩了所謂的世界名著，也可能是還有我不知道的推理小說完美結(jié)合了二者，但不管怎么樣，這本奧杜邦的祈禱我只能給出一個(gè)“半生不熟”的評價(jià)，稍嫌做作了一些。
•   　　一個(gè)自有規(guī)律的小島，所謂先知，到底是要預(yù)言著種種現(xiàn)象，等結(jié)果發(fā)生？還是讓自己規(guī)劃所有發(fā)生路徑，讓混沌定理更加豐滿的充斥在未來。　　　　 優(yōu)午對於人類的種種結(jié)果，僅是先知，卻冷漠以對；照顧著人們，卻不是認(rèn)同。然而，遇到所珍愛、認(rèn)同的種族可能滅絕，就很認(rèn)真排定種種行程。　　　　 故事中的每一句話，現(xiàn)在不解其義，就會在最後以重要的部分出現(xiàn)。缺一不可，每一步驟都是經(jīng)過精密計(jì)算的齒輪，不僅蝴蝶效應(yīng)發(fā)生在島中，也影響到島外和更遙遠(yuǎn)的未來……
•   　　最近有些心焦，覺得只有推理和懸疑能讓自己一口氣讀完。
  　　可愛的封面和一貫縝密的日本推理文學(xué)讓樓主選擇了它。
  　　一個(gè)神秘的世界。
  　　外來者將會給這個(gè)世界帶來千年未曾有過的東西。
  　　稻草人的預(yù)言，
  　　執(zhí)行申明旨意的美少年櫻，
  　　白開水一樣平淡卻真實(shí)的感情。
  　　他們只是村莊的一個(gè)小部分，
  　　那個(gè)被“我”反復(fù)想起卻不得知的神秘之物，
  　　讀過之前，沒有答案。
  　　其實(shí)有一點(diǎn)小郁悶，明明那么多提示，最后還是沒有猜到結(jié)果，是樓主的推理水平下降了么= =
  　　
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  　　 最近半個(gè)月 每天晚上最愜意的事 就是睡前讀幾頁 奧杜邦的祈禱 我對好書 總是存著這樣一種敬畏 總想繼續(xù)往下讀下去 卻舍不得一口氣讀完
  　　 奧杜邦的祈禱 對我來說 就是這樣一本書 因?yàn)樗寺?又太美好
  　　 我覺得伊坂幸太郎不同于日本其他推理作家的是 他的故事中 總滲透著淡淡的浪漫主義的情懷 并不只是燒糊大腦的冷峻思考 以及嚴(yán)絲合縫一絲不茍的縝密結(jié)構(gòu) 包括他的其他書 也是這樣 夾在推理之中的是 對社會問題的冷靜思考 溫情提示 對愛和美的向往 以及細(xì)膩的生活細(xì)節(jié)描寫
  　　 伊坂幸太郎是推理作家里的浪漫主義流派吧
  　　 讀完這本書后 我對書中描寫的荻島心生向往 偷偷在想 這是個(gè)安頓晚年的好地方 在麥田中佇立了百年說話很溫柔的稻草人 胖到無法行動的兔子小姐 長的像狗的單純善良的日比野 像一頭熊的轟大叔 喜歡讀詩長相俊美神一般存在的櫻 還有荻島上所有淳樸的人們 這真是一首清澈的田園詩
  　　 在最后的最后 靜香在山丘上吹起了低沉的薩克斯 優(yōu)午在聽著 我在聽著 日比野在聽 島上所有的人都在聽 好了 這座島等了一百年的東西 終于有了 這下子 這座島是真的完美了
  　　 荻島的天空 是有自由的藍(lán)天白云 是有無憂無慮的最后幸存的旅鴿 是人類最后的理想的寄托
  　　
•   　　這部小說不長，但提供了很多關(guān)注點(diǎn)，卻大都點(diǎn)到即止，似有言外之意。看不到明確的主線，當(dāng)然也沒誰規(guī)定小說一定要有中心思想。為了滿足自己作惡的欲望而成為警察的變態(tài)，靠一己的判斷審判他人生命的櫻；終日努力工作只為了感覺被他人需要，年紀(jì)輕輕卻毫無計(jì)劃的突然辭職然后又去搶劫便利店；從小是孤兒，父母死于不名譽(yù)的事件，熱心卻又經(jīng)常在言語上傷害他人；為了照顧在不幸事件中身心嚴(yán)重受創(chuàng)的太太，從此開始以一直說反話來圓最初的一句真話；一個(gè)初看似世外桃源的小島，卻也有著人類社會共有的犯罪，惡行；數(shù)十億只旅鴿終被人類獵殺至絕種，起因也不過是因?yàn)槿赓|(zhì)鮮美又很容易被獵殺。
  　　作者似有很多來自于生活感觸的不確定想法，在這部處女作中一股腦推了出來，這些完美的融入了書中的故事，契合的十分自然。有才華的作家，大部分在其第一部作品中就可顯現(xiàn)出來。
•   　　合上書，閉上眼睛，腦海中即將上映的是伊坂編劇，自己導(dǎo)演的一部值得反復(fù)回味的電影。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　每個(gè)人的童年里可能都有這樣一位同學(xué)：曠課，打架，欺負(fù)女生，考試作弊，淪為街頭小混混……
  　　
  　　假如有一天，你發(fā)現(xiàn)這位昔日的壞同學(xué)，長大后竟然當(dāng)上了警察，為民懲惡的警察。
  　　
  　　很諷刺吧，你清楚江山易改本性難移的道理，而這個(gè)最壞的人如今代表的是正義。
  　　
  　　
  　　“我知道這世上就是有那種人，就算他不斷地重復(fù)那些事情也絕對不會被逮捕。我喜歡勸善懲惡的故事，就連天網(wǎng)恢恢疏而不漏這句成語我也喜歡。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)并非如此?！?br /> 　　
  　　
  　　伊坂幸太郎總不忘回頭對這個(gè)“法治社會”發(fā)出一聲冷笑?！督鹕珘羿l(xiāng)》如此，《奧杜邦的祈禱》也不例外。
  　　
  　　
  　　城山作為國家機(jī)器的代表，有著最偽善的外殼，最腐敗的內(nèi)核，卻被賦予最具威力的武器，最具社會影響力的信賴。與其身份構(gòu)成極大發(fā)差的是他的所作所為，用禽獸來形容也不足為過，這種“惡”甚至是無目的、無針對性的，也正因?yàn)槿绱?，才更可怖。與之相比，主人公搶劫便利店這種區(qū)區(qū)小事簡直可以忽略不計(jì)。在伊坂幸太郎筆下，黑白世界的界線被打破，在社會中下層游走的一個(gè)個(gè)小人物，為生計(jì)打拼偶然掉入小偷小摸的灰色地帶，在與戴著好人面具的禽獸的PK中，漸漸體會到人心之難測與世事之荒誕。
  　　
  　　
  　　而故事中的櫻，承擔(dān)的是“法外制裁者”的角色。從他的視角，以他的法則，警惡懲奸。他不需聽命于誰，不需受什么社會規(guī)范的束縛，因?yàn)樗褪桥泄?。這種人在現(xiàn)實(shí)社會里絕對是個(gè)自以為是的危險(xiǎn)分子，但在那個(gè)與世隔絕的小島上，他代表著安全、安心。只要你不犯錯(cuò)，就不會有麻煩——現(xiàn)實(shí)世界卻未必。于是，伊坂獨(dú)創(chuàng)的那個(gè)小島，不僅遍布童話色彩，更寄托著烏托邦般的美好幻想，它容不下城山那種人渣哪怕一個(gè)腳印的涉足。在島外島內(nèi)兩線交匯的瞬間，結(jié)局便呼之欲出。
  　　
  　　
  　　遺憾的是，櫻只存在于虛構(gòu)的故事里，而我們身處的世界卻到處都是城山。小島上什么都不缺，但男主角心里清楚“還是工作比較重要”?？磥砣耸冀K要掙脫美好的夢想回到現(xiàn)實(shí)。
•   　　似乎是有一個(gè)定律一般，自1980年以來每隔10年左右日本推理就會出現(xiàn)一個(gè)劃時(shí)代的人物。如1980年以《占星術(shù)殺人魔法》出道的島田莊司；在1987年以《十角館の殺人》出道的綾辻行人（這個(gè)有點(diǎn)早，大概是因?yàn)閹煾当容^厲害傳功力所以少修煉了那三年）。接著就是2000年以《奧杜邦的祈禱》出道的伊坂幸太郎了。
  　　或許會有人認(rèn)為伊坂的處女作應(yīng)該是1996年獲得三得利推理大獎的《礙眼的壞蛋們》。但這是一篇短篇小說，之后根據(jù)此作改編的《天才搶匪盜轉(zhuǎn)地球》倒成果不錯(cuò)，但這已經(jīng)是2003年的事了。故一致推舉的伊坂躋身文壇之作是出版在新千年的《奧杜邦的祈禱》。
  　　要說這本書那就不得不要提到伊坂的風(fēng)格——獨(dú)創(chuàng)一個(gè)世界為自己所用。雖然早在1989年山口雅也在他的令人驚艷的處女作《活尸之死》中也開創(chuàng)了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界中疊加“死者復(fù)活”的大前提，卻只還是建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上。而伊坂則無所畏懼地打破陳規(guī)——他建立了一個(gè)有著強(qiáng)烈伊坂符號的世界，這點(diǎn)在《奧杜邦的祈禱》中尤為明顯：小說里出現(xiàn)了會說話的稻草人，而且這個(gè)稻草人還不止會說話還能預(yù)知未來，但是稻草人還是被殺了，這是為什么？以這個(gè)類不可能犯罪的謎面，圍繞著一群在島上的怪人和誤入這個(gè)島的伊藤，故事開始了。
  　　這個(gè)簡介乍一看很有“愛麗絲夢游仙境”的感覺。部分日系小說帶著輕化，萌化和動漫傾向的味道已經(jīng)見怪不怪，但像這本一樣如此富有童話的“詩情畫意”實(shí)屬罕見。輕化萌化會給小說帶來流暢感和看點(diǎn)，而童話顏色就像是古典樂一樣有引人入勝的效果。
  　　再說回伊坂的“推理性”這個(gè)老問題，寂然這本拿到了第五屆新潮推理俱樂部獎，也就是說明了其中有一定的本格推理色彩，而且是一連串的真相。這在伊坂的小說中真實(shí)實(shí)屬罕見，也可以見得，早起伊坂的作品的的確確有那么一絲一毫的推理味道。因此也特別適合那些還沒讀過伊坂的書的本格推理迷來當(dāng)做入門教材。
  　　《奧杜邦的祈禱》雖然只有不到300頁的內(nèi)容（而且還是小開本的頁數(shù)，換成平裝應(yīng)該會更?。?，但這個(gè)故事的內(nèi)涵卻與頁數(shù)成了反比，包含了島內(nèi)島外，從前現(xiàn)在這四個(gè)部分，最后全部匯合在一起的結(jié)局讓人覺得神奇但不會意外。
  　　再回過頭來看，書中伊藤與稻草人優(yōu)午的對話也就這么幾句——優(yōu)午在伊藤上島的第二天即告死亡，但讀完了整本書之后印象最深刻的卻還是優(yōu)午：這個(gè)稻草人很溫柔，很理性，不是一個(gè)完整的人卻比平常人更接近自然之神（或許成為人而去接近神本身就是一條歧路？）
  　　優(yōu)午活在這本書的字里行間。從某種意義上來說，優(yōu)午就是神明的菜單
•   　　最先一本是《沙漠》，“啊確定這不是輕小說嗎？！”的感覺，然后是《金色夢鄉(xiāng)》，所以我無理由的篤定伊坂幸太郎的書看起來是很舒服的，沒有沉重的夢境沒有陰鷙的嘴臉，書里總有人會在瀕臨絕望的時(shí)候拉你一把。
  　　優(yōu)午是個(gè)會說話的稻草人，雖然伊藤剛開始覺得不可思議，但之后他們像朋友一樣交談。伊藤的善良亦或是敏感甚至讓他跟櫻聊得很愉快，轟大叔可是很怕櫻呢。但他卻知道應(yīng)該將城山帶到櫻的面前自己才會得救，因?yàn)椤皺褮⒌娜硕荚撍馈被蛘哒f是“像城山這么該死的人一定會被櫻殺死”。
  　　遇見到未來的優(yōu)午布置下這一切，或許是因?yàn)槁螟澋臏缃^而對人失望了吧。直到田中再次發(fā)現(xiàn)旅鴿的蹤跡卻被轟不小心透露給了曾根川，狄島幾百年來的第一個(gè)外人居然是這樣的一個(gè)人想必島上的居民都很失望吧。轟撿起的水泥塊、日比野的約會、若葉在草叢中設(shè)置的障礙、伊藤的車燈、帶著薩克斯的靜香的出現(xiàn)等等都是其中的一個(gè)環(huán)，當(dāng)所有環(huán)都相互扣上的時(shí)候，狄島上少了幾百年的東西終于出現(xiàn)了，優(yōu)午也回來了。
  　　
  　　
  　　觀后感。
  　　
•   　　 伴隨近年類型小說尤其是推理小說在國內(nèi)的潮起之勢，形形色色的各類作品與作家涌現(xiàn)在國內(nèi)讀者的眼前，這其中，日本青年作家伊坂幸太郎無疑是最為耀眼的一位。這位70后作家出生于日本千葉縣，1995年畢業(yè)于日本東北大學(xué)法學(xué)部，并于次年以《礙眼的壞蛋們》一文開始其創(chuàng)作生涯，而正式出道的標(biāo)志則是2000年獲得日本第五屆新潮推理俱樂部大獎的《奧杜邦的祈禱》一書。他的作品充滿清新的青春氣息，緊抓時(shí)代的脈搏，在書寫中取材不拘一格，深受讀者喜愛，并獲得包括日本推理作家協(xié)會獎等多項(xiàng)大獎的肯定。
  　　
  　　 眾所周知，偵探小說源自美國，1841年由美國作家愛倫·坡創(chuàng)作的《莫格街謀殺案》被公認(rèn)是世界上最早的偵探小說。上個(gè)世紀(jì)，作為西方文化的忠實(shí)追隨者，日本取經(jīng)西方文學(xué)的同時(shí)也將位列大眾文化范疇的偵探小說引進(jìn)國內(nèi)，并將之延伸與發(fā)展成具有多重文化內(nèi)涵的全新文學(xué)類型。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，并伴隨本格派、社會派以及新本格等多種文風(fēng)的更迭，在小說創(chuàng)作上名家名作層出不窮，如今的日本推理小說已經(jīng)成為其全民文化的重要組成部分，小說本身不再局限于傳統(tǒng)的詭計(jì)解迷類型一隅，而是向人性與社會以及實(shí)用知識等多個(gè)方面延伸，試圖在極具娛樂性的文字之下，闡述思想表達(dá)情感。
  　　
  　　 伊坂涉足推理小說創(chuàng)作的緣起或許可以追溯至高中時(shí)期，當(dāng)時(shí)日本作家島田莊司創(chuàng)作的推理小說以幻想性與娛樂性并存的特色一舉打破由社會派壟斷多年的推理文壇，其創(chuàng)作的《北方夕鶴2/3殺人事件》開闊了伊坂的視野，這部作品甚至讓伊坂萌生了“使用想象力生存是件非常幸福的事情”這樣的感慨，進(jìn)入大學(xué)之后開始閱讀純文學(xué)作品的經(jīng)歷讓伊坂對于世界有了更深刻的認(rèn)識。開始創(chuàng)作之路以后，伊坂作品取材豐富，心理和意識描寫比比皆是，超越了傳統(tǒng)偵探推理小說針對離奇案件中的詭計(jì)進(jìn)行解謎的局限性，在諧謔的文體里常常出現(xiàn)極富個(gè)人特色的警句來表達(dá)其世界觀，并通過比喻的手法展開具有幻想性質(zhì)的故事，有別于一般推理小說。輕盈淡定的文筆將人性的復(fù)雜與人生的未知感表達(dá)得淋漓盡致，借此啟發(fā)讀者領(lǐng)悟人生，細(xì)觀之下更像是社會心理小說的范疇。在伊坂不算漫長的十多年創(chuàng)作生涯里，為讀者奉獻(xiàn)了包括《奧杜邦的祈禱》、《華麗人生》與《金色夢鄉(xiāng)》等多部優(yōu)秀作品。擁有日本“國民作家”美譽(yù)的宮部美幸曾經(jīng)這樣評價(jià)伊坂：“像他這樣的作家將背負(fù)起日本文學(xué)今后的命運(yùn)”。
  　　
  　　 2000年《奧杜邦的祈禱》是伊坂正式涉足文壇的開始，在這部充滿幻想的冒險(xiǎn)寓言小說里，伊坂為讀者描繪了一個(gè)由夢境延伸出的異度空間，一個(gè)與真實(shí)世界平行卻老死不相往來的小島。在小說里，因?yàn)闊o聊而去搶銀行的伊藤被意外地帶到與本土隔絕150年的荻島，會說話的稻草人優(yōu)午相當(dāng)于島上的先知，告訴伊藤等待150年就是期待外來人可以為孤島帶來欠缺的東西。在這個(gè)離奇的預(yù)言之后稻草人就神秘地被人斬首死去。這種超現(xiàn)實(shí)的設(shè)置使當(dāng)年該獎初選評委之一的吉野仁先生發(fā)出“我從來不曾閱讀過這樣的推理小說的感慨”。確實(shí)，這部出道作完全不像推理小說，盡管情節(jié)刻畫出想象力十足且待人追尋的謎面，卻不是小說唯一想要表達(dá)的。在案發(fā)后到處追查的過程中，始終表現(xiàn)出對于偵探角色的再思考，救人以阻止犯罪的發(fā)生還是等待罪行發(fā)生再去偵破？同時(shí)，荻島的存在本身也足以令人想入非非，這個(gè)與真實(shí)世界平行存在的空間猶如一面鏡子，混淆的空間在相對中帶有流動的幻象，單純與復(fù)雜融為一體。尋找答案對于作者與讀者來說，都是一個(gè)充滿樂趣卻不乏艱難的過程。
  　　
  　　 2008年創(chuàng)作的《金色夢鄉(xiāng)》是值得關(guān)注的另一部佳作。小說描述的是衣錦還鄉(xiāng)的日本首相金田在巡游的途中遭遇炸彈暗殺，媒體近乎歇斯底里的熱炒將事件無限擴(kuò)大，莫名其妙背負(fù)罪名的青柳不得不展開一場事關(guān)生存與名譽(yù)的逃亡。在處處設(shè)有監(jiān)控的城市里，前途未卜的逃亡之旅懸念重重，使得小說自始至終帶有令人緊張的壓抑感，看似熟悉卻又陌生的世界為小人物提供了表演的舞臺。值得注意的是，小說里關(guān)于日本首相的評選制度在現(xiàn)實(shí)的日本社會并不存在，只是伊坂的藝術(shù)處理。
  　　
  　　 “有思想的人活得很苦惱，而沒有思想的人卻活得始終很愉快”，在小說中我們不難察覺出陀思妥耶夫斯基對于伊坂幸太郎的影響。而在《金色夢鄉(xiāng)》一書中，還能看到英國作家喬治·奧威爾驚世名作《一九八四》的影子。小說中的所謂正義與公平社會的表達(dá)不得不讓人一再思考，盡管這樣的思考在各自情感與意識的細(xì)膩描述下略顯悲情，體現(xiàn)出作者對于專制制度可能來臨的擔(dān)憂以及對于人本身所具有之尊嚴(yán)的重視。伊坂幸太郎將文學(xué)反映社會的作用表現(xiàn)得從容而有力量。
  　　
  　　 最后值得一提的當(dāng)屬他與直木獎的恩恩怨怨，事實(shí)上伊坂作品曾五度入圍這個(gè)被譽(yù)為日本最高文學(xué)獎的提名，卻從未登頂獲獎，與之經(jīng)歷相似的還有如今紅透半邊天的東野圭吾，當(dāng)年的東野也是屢次獲得提名而拿不到獎，如今東野終成正果并大紅大紫。屢次獲得提名卻每每鎩羽而歸的伊阪在新一次提名中借鑒前輩作家橫山秀夫的勇氣，謝絕了直木獎的垂青?；蛟S現(xiàn)在的伊坂只希望全身心地做個(gè)娛樂小說書寫者吧？
  　　刊2011年3月13日深圳晶報(bào)
•   　　 優(yōu)午，對島民們來說是神一般的存在。他無所不知，他深思熟慮，他注視著這個(gè)小島百年來的滄海桑田。因?yàn)槟軌蝾A(yù)言未來，于是警察依賴他尋找罪犯，小島依賴他穩(wěn)步發(fā)展。明明只是不能動的稻草人，卻是島民們的精神支柱。
  　　 可是，優(yōu)午并不喜歡談?wù)撐磥?。正如父母不可溺愛孩子，將未來完全說明的神也不是真正守護(hù)子民的神。人生是一場游戲，樂趣在于其不確定性。因?yàn)椴淮_定，所以有希望，所以有努力的動力。（因此，連死神也從不妄下斷言。這是后話。）優(yōu)午有他自己的守護(hù)方式。
  　　 如書名《奧杜邦的祈禱》，奧杜邦用畫筆描畫對旅鴿的祈禱。雖然沒有明說，那份深切的愛卻滿滿地裝在心里。優(yōu)午也一樣，甘愿犧牲自己的生命以換取兩只鳥兒的一線生機(jī)。這便是他選擇的守護(hù)方式。若不是伊藤的思考，人們不會將優(yōu)午的自殺與拯救旅鴿聯(lián)系在一起。這份愛，如此淡然，卻也如此深沉。
  　　 優(yōu)午不告訴人們未來，卻犧牲自己以換取小島更好的未來。寸步不離的陪伴引致了依賴；而離開，才是更好的守護(hù)方式。千百年后的島民可能忘記了優(yōu)午，但優(yōu)午決不會忘記他深愛著的荻島。
  　　 也許，地球也是一個(gè)巨大的荻島。
  　　 也許，遙遠(yuǎn)的天邊，優(yōu)午正微笑著為我們的未來祈禱。
•   　　斷斷續(xù)續(xù)地看完這本書，大體的情節(jié)概念并不難以理解。一開始出場人物很多，如果不是一口氣讀完的話可能很難記住。之前的種種疑惑，每一步卻都是在稻草人優(yōu)午的計(jì)劃之中，它以自己的方式完成了使命。結(jié)局是完滿的，美好的，像看到了傍晚血紅色的夕陽?！拔沂莻€(gè)不負(fù)責(zé)任的稻草人?！边@句話本身就是假象。
•   　　“人的一輩子，無論是幸福還是不幸，無論是悲傷還是快樂，都只有一次，無法重來，所以要學(xué)會接受”；“孩子成長過程中最重要的是與父母的交流”。讀伊坂的書，總會在他看似淡淡的陳述中體會到深刻的東西，他是前后呼應(yīng)交待得最自然的作家。
•   　　第一遍讀《奧杜邦的祈禱》最后電影畫面般的閃回，沒讀懂。再讀一遍，腦海中定格最后一個(gè)畫面，夕陽下優(yōu)午手臂上停駐的蜻蜓，呼的一下飛走。
  　　
  　　這是個(gè)詭異而又奇妙的故事，但凡出現(xiàn)的人物均有著不同程度的古怪。而古怪的是表象，這外表的古怪下也有一定的公序良俗。一直在說小島上缺什么，故事里告訴了答案。有點(diǎn)搞笑，好吧，但伊坂幸太郎缺了這個(gè)可是活不了啊。
  　　
  　　而在我看來，這個(gè)小島缺的是“混亂中的秩序”。
  　　
  　　音樂是什么？是將來自大自然的聲音以理性的方式提取，人為的編排出各種音符音階樂理，再用一定的技術(shù)手段、藝術(shù)感知將其匯編整合而成。它本身就是“混亂中的秩序”典型的代表。優(yōu)午，預(yù)見未來又三緘其口，精心謀劃了整個(gè)故事，伊藤就在這些紛雜的線索片段中來回穿梭，以期得到符合邏輯的真相。作者將眾多看似古怪的行為，排列組合，環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)了一個(gè)推理小說應(yīng)有的圓滿。但作者更多的放眼自然，放眼現(xiàn)實(shí)，島上居民古怪，難道我們就不古怪嗎？為了私欲，盲目排外。為了私欲，獵殺眾生。為了私欲，衣冠禽獸。為了私欲，破壞自然。難道我們的生活不也正是一片混亂？缺少的不正是“秩序”二字？
  　　
  　　蜻蜓飛走了，它帶走不了什么。但只愿，夕陽、稻草人、蜻蜓，能在多少年后，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中仍能有這般美好的畫面。
  　　
•   　　優(yōu)午死了之后，一直都在想，到底是誰，為什么，匆匆忙忙的在書里尋找答案，但直到最后，才靜下心來，一瞬意識到，啊，那個(gè)優(yōu)午死了，那個(gè)明明是稻草人卻偏袒鳥類的優(yōu)午，那個(gè)知道這個(gè)島上缺少什么，但其實(shí)也聽不到的優(yōu)午，那個(gè)為了離音樂近一些，希望人們把他的頭放在山丘上的優(yōu)午，死了，悲從中來，一波一波蕩漾開……
•   　　上學(xué)時(shí)，學(xué)陶淵明的《桃花源記》是被要求全文背誦的，這對當(dāng)時(shí)的我來講，實(shí)在是小事一段，可如今卻早已快忘得干凈了，只記得主人公“武陵人”和一句詞“落英繽紛”，腦中總也縈繞不去的畫面就是漫天的花雨中，武陵人怯生生地闖入了那片世外桃源。而本書中的荻島也應(yīng)該算是一處桃花源吧，只是沒有漫天的花雨，主人公的出現(xiàn)也有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向。
  　　本書依舊保持了作者伊坂幸太郎寫作風(fēng)格，文字清新舒緩，即使發(fā)生了謀殺，也依舊帶著不疾不徐的宿命感；幾條故事主線交叉推進(jìn)，而最終又合而為一；當(dāng)然還有就是伊坂幸太郎最大特點(diǎn)，那就是對于細(xì)節(jié)和伏筆的完美設(shè)置。
  　　在我心中，伊坂幸太郎早已是一位運(yùn)用和設(shè)置伏筆的大師了。他在作品中總有一些看似是不經(jīng)意的描寫，或者交代，讀者一開始總會忽略這些看似可有可無的情節(jié)，而當(dāng)這些細(xì)節(jié)慢慢積累，逐漸發(fā)酵，并最終在故事的結(jié)尾大爆發(fā)之時(shí)，讀者才會又驚又喜地發(fā)現(xiàn)之前被自己忽略的細(xì)節(jié)都是作者安排下的伏筆，從而體會到作者的匠心獨(dú)具。而在本書中，作者這樣的寫作特色也保持得很好，比如那件離奇的“謀殺”，讀過之后，你就會發(fā)現(xiàn)那其中蘊(yùn)含了多少玄機(jī)。
  　　說實(shí)話，雖然在本書中作者保持了對伏筆運(yùn)用的特色，但其實(shí)對于之前我讀過諸如《金色夢想》、《華麗人生》等來講，本書最終揭開伏筆所帶來的沖擊力似乎要弱一些，我想這很有可能是因?yàn)楸緯O(shè)置的如同世外桃源般故事環(huán)境的關(guān)系，在這樣本來已經(jīng)是很出人意料的環(huán)境中，再發(fā)生什么出人意料的事件，恐怕也很難引起讀者的驚奇了。
  　　其實(shí)，讀過伊坂幸太郎的幾部作品，發(fā)現(xiàn)作者在作品中所講述的重點(diǎn)往往不是那些懸念，而是其他一些更深刻的主題，比如《華麗人生》就是對于人生的種種思考，《重力小丑》是對于超越血緣關(guān)系的親情的描寫。書中所設(shè)置的懸念往往只是闡述主題的一種手段，甚至?xí)鼙∪?，其?shí)在強(qiáng)大的人性面前，懸念應(yīng)該是要退居二線的，人性才是故事的重點(diǎn)，我想這也是在各種詭計(jì)橋段越寫越趨于匱乏的當(dāng)下，推理懸疑小說的出路之一。
  　　而本書所要講的故事主題又是什么呢？其實(shí)，我讀完全書到現(xiàn)在還有些無法理清，也許作者就是要設(shè)置一個(gè)極端的環(huán)境，我們平時(shí)所仰賴的各種規(guī)則、各種常規(guī)，甚至是法律和某些道德都不復(fù)存在時(shí)，我們才會仔細(xì)想一想，那些平時(shí)規(guī)范我們、指導(dǎo)我們，甚至是代替我們思考的事物，究竟代表著什么，究竟對于我們又意味著什么。也許只有抽離了這一切，我們才能“旁觀者清”，否則我們也許只能“當(dāng)局者迷”。
  　　當(dāng)然，荻島也不是世外桃源，也有悲歡離合，也有假惡丑，它似乎也沒有擺脫人性的種種藩籬，只不過作者筆下的荻島向我們展示了一種可能，一種我們?nèi)祟惪赡馨l(fā)展方向與結(jié)果，它自有其迷人之處，但絕對談不上完美無缺，甚至與我們現(xiàn)實(shí)相比，都只能說各有優(yōu)劣。但那的確是人類未來的某種可能，平和安定，篤信內(nèi)心，無論那是稻草人、還是自己的愛人。
  　　總覺得主人公伊藤就像那個(gè)武陵人，他也發(fā)現(xiàn)了自己的桃花源，與那個(gè)武陵人相比，他們同樣是有喜有悲，武陵人發(fā)現(xiàn)的是一個(gè)真正的人間樂土，伊藤卻不是；可是，武陵人最終“不復(fù)得路”，而伊藤卻永遠(yuǎn)不會失去那片桃花源，因?yàn)槟且言谒男闹小?br /> 　　如果我給本書打分，滿分五顆星，我打四顆星。
  　　
•   吖 這個(gè)題目泄底咯！
•   貌似有些過譽(yù)
•   應(yīng)該是伊坂的平均水準(zhǔn)，感覺比不上GS，LL，但總比魔王什么的強(qiáng)吧
•   不過對比gs ll，總覺得伊坂一直在重復(fù)，從未真正超越
•   路過幫頂下吧，話說豆娘有“頂”的概念嗎？
•   揉臉
•   剛看完，頂下，感覺不如金色夢鄉(xiāng)
•   覺得金色夢鄉(xiāng)是最喜歡的！但是伊坂的每一本我都很喜歡！沒有錯(cuò)綜復(fù)雜的謎團(tuán)，沒有個(gè)性或奇怪或張揚(yáng)的偵探，不像是非常本格的推理，但是總有一些很美好的東西在里面，每一本都能感動我
•   個(gè)人感覺 華麗人生第一 這本第二

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