《印刻文學(xué)生活誌》2004．九月號(hào)：安伯托?艾可＊?jiǎng)?chuàng)刊週年

內(nèi)容概要

第一卷第一期（九月號(hào)）目次
【編輯室報(bào)告】好事多磨　張清志
【劇照的聯(lián)想】95貞潔誓言　朱天文
【短波】不侃不光彩　黃燦然
【短波】寫(xiě)信　姚若潔
【瞬間的形成】隱蔽的暴露　羅智成
【專輯：安伯托?艾可──如何發(fā)布不會(huì)被一再轉(zhuǎn)述的消息】
智慧女神的火藥　安伯托?艾可／文　倪安宇／譯
如果說(shuō)種族歧視指的是抓個(gè)黑人（這當(dāng)然就嚴(yán)重了），一邊唱著美國(guó)南方歌謠，一邊把人吊死在樹(shù)上，不需要政治正確也知道這是不應(yīng)該的行為。但如果說(shuō)一個(gè)美籍黑人演員想要爭(zhēng)取演出北海小英雄這個(gè)角色，而我們還不能告訴他說(shuō)他不適合這個(gè)北歐角色的話，「政治正確」就有點(diǎn)討人厭了；以此類推，拒絕美艷名模克勞迪亞?雪佛（Claudia Schiffer）演出電影裡的金剛一角，也很可能會(huì)變成性別歧視。
我生命的第一夜
美國(guó)大學(xué)裡的新何梅尼主義
把《馬爾他的猶太人》搬上舞臺(tái)
間諜
八卦是很嚴(yán)肅的
如何發(fā)布不會(huì)被一再轉(zhuǎn)述的消息
真丟臉，我們沒(méi)有敵人！
艾可作品歷險(xiǎn)記　七格
博學(xué)與懷舊並行的艾可新小說(shuō)　搜書(shū)狂
【特別刊載】巫事　朱天文
這麼說(shuō)吧我的愛(ài)，一個(gè)Ｅ過(guò)還未褪的眼睛，一個(gè)眼角被開(kāi)大的眼睛。
黑。黑是黑曜石的黑，透著一種雪花結(jié)晶的靛青電氣石光。
女ＤＪ，電音巫師TECHNO SHAMAN，或隨便怎麼叫她，女祭司？背對(duì)唱盤(pán)打碟，用腳混音，閃手大師的風(fēng)格，又會(huì)播歌又會(huì)娛樂(lè)人。而可敬的酷哈洛克，就是趴在唱盤(pán)上播歌？
黑透結(jié)晶裡，ＤＪ跟ＤＪ臺(tái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸吊於鋼梁，琥珀凝封的史前蜘蛛？如此遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得像時(shí)間一樣遠(yuǎn)？
【散文】
臺(tái)北的街　王安憶
老黃外公　趙川
夢(mèng)中驛站　楊佳嫻
【理想的國(guó)度】後遺民寫(xiě)作　王德威
所謂的「後」，不僅可暗示一個(gè)世代的完了，也可暗示一個(gè)世代的完而不了。而「遺」，可以指的是遺「失」，是「殘」遺，也可以指的是遺「留」。如果遺民已經(jīng)指向一種時(shí)空錯(cuò)置的徵兆，「後」遺民是此一錯(cuò)置的解散，或甚至再錯(cuò)置。兩者都成為對(duì)任何新興的「想像的本邦」最激烈的嘲弄。由此產(chǎn)生的焦慮和欲望，妥協(xié)和抗?fàn)?，成為?dāng)代臺(tái)灣文學(xué)國(guó)族論述的焦點(diǎn)。
【寵物時(shí)代】
風(fēng)琴夾　米朗琪／文　米榭?jī)海瘓D
Haagen-Dazs迷你杯　米朗琪／文　米榭?jī)海瘓D
【文學(xué)原鄉(xiāng)】
巫永福在臺(tái)北
【過(guò)日子】
蘇州園林　西西
海堤與河堤　丘彥明
【那些人，那些事】
公園之爭(zhēng)　陳丹燕
《茶館》誕生始末及命運(yùn)　陳徒手
假做真時(shí)──美國(guó)皇帝諾頓一世傳奇　方舟子
【超新星】在鯨腹裡　馬雅
音樂(lè)聲蓋過(guò)了我們不知不覺(jué)中已經(jīng)啞掉了的喉嚨，直到天亮?xí)r，我們依然孤獨(dú)地醒來(lái)，儘管旁邊的伴侶也是如此的孤獨(dú)，你們?cè)诨氖徶袚肀?，曾?jīng)有一刻以為那樣就是愛(ài)情了，然而空虛仍將你們緊緊地纏繞。愛(ài)情終將把你我撕裂開(kāi)來(lái)。一次又一次地。無(wú)蹤無(wú)跡。
【文學(xué)對(duì)話】文學(xué)、歷史與人生　應(yīng)鳳凰vs.柏楊
【專欄：聊聊齋】達(dá)觀六合一奇?zhèn)b　張大春
【專欄：嬉戲】荒謬高三　紀(jì)蔚然
【專欄：閒讀偶拾】校對(duì)如掃秋葉　林行止
【專欄：閱讀的故事】閱讀者的無(wú)政府星空──有關(guān)閱讀的限制及其夢(mèng)境　唐諾
【印刻書(shū)房：每閱一字】默　趙世民
【印刻書(shū)房：新名詞】鼠儒主義　路況
【印刻書(shū)房：最哈絕版書(shū)】有人問(wèn)我公理和正義的問(wèn)題　盧玫秀
【CEO生命閱讀】享受閱讀的放空時(shí)刻──專訪味全總經(jīng)理蘇守斌　田運(yùn)良／採(cǎi)訪　陳紅旭／文
【九月小說(shuō)】某種內(nèi)在的永久安息　成英姝
只要一離開(kāi)賈諾的屋子，塔瑪妲的存在就變得很稀薄。因?yàn)樗旀](méi)有具象，沒(méi)有具象的東西，他無(wú)法在心中召喚。即便守在塔瑪妲的身邊，他也充滿不安定感。
【演藝廳】張愛(ài)玲與阿喀郎  潘恆旭

作者簡(jiǎn)介

好事多磨
炎夏八月，完稿期間，抽身離開(kāi)編輯臺(tái)，南下府城成大，臺(tái)灣文學(xué)營(yíng)，四百多學(xué)員，四十多位老師，三天兩夜難得盛會(huì)，是印刻又一次新的開(kāi)始。
甫回臺(tái)北，竟遇上連放兩天假的艾利颱風(fēng)，工作再度停擺，真所謂好事多磨。
一九八○年，安伯托?艾可四十八歲，出版第一部長(zhǎng)篇《玫瑰的名字》，從記號(hào)語(yǔ)言學(xué)家變成暢銷小說(shuō)家，聲名遠(yuǎn)播，八三年中文版印行，其魅力亦風(fēng)靡全臺(tái)。書(shū)中中世紀(jì)背景，訴說(shuō)一個(gè)知識(shí)狂殺人的故事，並假定亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》下冊(cè)的存在，接續(xù)現(xiàn)存《詩(shī)學(xué)》以悲劇為主的討論，討論喜劇的功能並讚頌歡笑。只是這本作為整部小說(shuō)決定性關(guān)鍵的，原來(lái)是不存在的。一切的一切全是虛構(gòu)，啊，知識(shí)竟然也可以虛構(gòu)，小說(shuō)家的權(quán)柄如此巨大，除了史實(shí)的捏造修改，還包括知識(shí)，我們一度毫不懷疑的所謂永恆的諸多知識(shí)。
相較於小說(shuō)的繁複厚重，艾可的雜文顯得可親多了，本期專輯推出艾可雜文，選自艾可每週在《快訊》（L’Espresso）週刊底頁(yè)所寫(xiě)的專欄「智慧女神的魔法袋」，除了幽默機(jī)智，不時(shí)可見(jiàn)小說(shuō)家筆力，更不乏文學(xué)家對(duì)社會(huì)政治的關(guān)切與參與。
朱天文新作〈巫事〉亦可作如是觀。去年九月，創(chuàng)刊號(hào)，刊出朱天文《巫言》首章〈巫看〉，此際適逢創(chuàng)刊週年，特別推出第三章〈巫事〉，全文描繪「當(dāng)下族」，「但願(yuàn)也能呈現(xiàn)出某時(shí)某刻特殊時(shí)空下唯一只在臺(tái)灣才可能產(chǎn)生的獨(dú)特性」。時(shí)間是千禧年前後，立委選舉前，一段「無(wú)法把它描繪成壯烈，連悲傷都無(wú)法，自然也不會(huì)叫苦或辯護(hù)，最後只能出之以荒謬，和無(wú)奈」的過(guò)往經(jīng)歷，凸梯荒誕背後是深深嘆息。後續(xù)小說(shuō)家尚有兩章要寫(xiě)，文末小記裡透露明年完稿，這漫長(zhǎng)牢獄般寫(xiě)作生涯，也是一種好事多磨吧。
此外，王德威教授從遺民文學(xué)的觀點(diǎn)，歷述明末迄今政治流變及其所產(chǎn)生的後遺民寫(xiě)作，對(duì)於當(dāng)前熾烈的國(guó)族論述當(dāng)有所釐清與啟發(fā)。
一年已屆，我們將慢慢調(diào)整專欄並添補(bǔ)其他欄目，請(qǐng)讀者拭目以待。其中「文學(xué)原鄉(xiāng)」繼第一波小說(shuō)家篇之後，推出詩(shī)人篇，率先登場(chǎng)的是九十一歲的詩(shī)人巫永福先生，由於不輕易出門(mén)，整個(gè)訪談活動(dòng)只能全部在家進(jìn)行，難得一次不出外景的原鄉(xiāng)。羅智成「瞬間的形成」，為新闢欄目，探索美感之形成與轉(zhuǎn)折，為詩(shī)人近來(lái)難得的散文創(chuàng)作。

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