出版時(shí)間:2009-8 出版社:人民出版社 作者:閻浩崗 頁(yè)數(shù):287
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前言
十七年文學(xué)研究如果從1999年算起,迄今已走過(guò)了十個(gè)年頭。它之所以成為一個(gè)值得研究的問(wèn)題,我想至少有兩個(gè)原因:一是90年代后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加快和深入劇烈,中國(guó)的社會(huì)意識(shí)和結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化,這就需要對(duì)“歷史”做進(jìn)一步的重評(píng)。二是由于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科內(nèi)部調(diào)整的需要。80年代中期前后,“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”思潮通過(guò)將“左翼文學(xué)”邊緣化確立了“純文學(xué)”的秩序,但是這種簡(jiǎn)單化的、二元對(duì)立式的理解歷史的方式,后來(lái)逐漸顯示了它思想單薄、學(xué)術(shù)平板的一面,于是對(duì)它的質(zhì)疑,以及提出清理這種研究結(jié)論的呼聲在學(xué)科內(nèi)部日益呈現(xiàn)。我想閻浩崗教授的《“紅色經(jīng)典”的文學(xué)價(jià)值》從醞釀到寫作的過(guò)程,應(yīng)該都在這一學(xué)術(shù)思潮的背景之中?! ∥遗c浩崗教授結(jié)識(shí)于幾年前,后來(lái)到他供職的大學(xué)文學(xué)院講學(xué)和答辯,便比較熟悉了。在這種情況下得知,他為十七年文學(xué)研究投入了大量心力和勞動(dòng),而且此前,已有相當(dāng)可觀的學(xué)術(shù)成果問(wèn)世。我們知道,出現(xiàn)于十七年的“紅色經(jīng)典”是在這些作品被充分“當(dāng)代化”的情況下展現(xiàn)在讀者面前的,由于社會(huì)思潮對(duì)它們的合法性予以了先驗(yàn)性的強(qiáng)大支持,它們成為“文學(xué)史經(jīng)典”幾乎沒有成為什么問(wèn)題。
內(nèi)容概要
《“紅色經(jīng)典”的文學(xué)價(jià)值》從“文學(xué)價(jià)值”的角度,對(duì)被稱作“紅色經(jīng)典”的《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》、《青春之歌》、《暴風(fēng)驟雨》、《太陽(yáng)照在桑干河上》,以及《李自成》、《艷陽(yáng)天》等作品做出分析評(píng)價(jià),并對(duì)其文學(xué)史地位進(jìn)行了評(píng)估分級(jí)。每章都有一些富于啟發(fā)性的獨(dú)到見解。這是作者繼其專著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史論》之后,從文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位角度重新解讀和評(píng)估中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)名作的新成果。
作者簡(jiǎn)介
閻浩崗,男,1963年11月生于河北吳橋。河北大學(xué)文學(xué)院教授,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室主任,碩士研究生導(dǎo)師。河北大學(xué)教學(xué)名師。南開大學(xué)文學(xué)碩士,北京師范大學(xué)文學(xué)博士?! ∫言凇段膶W(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《魯迅研究月刊》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文四十余篇。著作除本書外,另有《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史論》(人民文學(xué)出版社2006)、《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究概覽》(主編,河北大學(xué)出版社2008)、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派藝術(shù)研究》(合著,山西古籍出版社2001)等。
書籍目錄
十七年文學(xué)研究的可能性——代序 寫在前面 緒論 一、“文學(xué)價(jià)值”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) 二、文學(xué)史研究的“歷史化”態(tài)度 三、文學(xué)史的“入史”資格 四、文學(xué)史寫作的體例 第一章 從文學(xué)角度看“紅色經(jīng)典” 一、文學(xué)價(jià)值本身的角度與“紅色經(jīng)典”的“文學(xué)史化” 二、為“紅色經(jīng)典”的文學(xué)價(jià)值一辯 三、“紅色經(jīng)典”文學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)及其分檔 第二章 “土改”敘事:在“十七年”的入口處 一、《暴風(fēng)驟雨》第一部:快意的除霸復(fù)仇 二、《太陽(yáng)照在桑干河上》:揪出偽飾的惡霸 三、《暴風(fēng)驟雨》第二部與“土改”敘事中的道義問(wèn)題 第三章 《紅旗譜》:日?;母锩鼣⑹隆 ∫?、人物形象的日常性 二、人物關(guān)系與敘事邏輯的日常性 三、“閑筆”的魅力 四、日常生活描寫的題外之旨 第四章 《創(chuàng)業(yè)史》及其他合作化題材長(zhǎng)篇 一、藝術(shù)描寫的真實(shí)感與人物形象的生動(dòng)性 二、人倫摯情與創(chuàng)業(yè)激情:藝術(shù)感染力的源泉 三、善良與尊嚴(yán):永恒的道德價(jià)值 四、《山鄉(xiāng)巨變》:另一種真實(shí)和別樣的魅力 五、《三里灣》與《艷陽(yáng)天》:鄉(xiāng)村道德沖突的寫實(shí)與權(quán)力斗爭(zhēng)的傳奇 第五章 通俗傳奇與英雄史詩(shī) 一、《林海雪原》、《三家巷》及其他“革命通俗小說(shuō)” 二、《保衛(wèi)延安》、《紅日》與當(dāng)代小說(shuō)的史詩(shī)性追求 三、《李自成》:規(guī)??涨暗挠⑿凼吩?shī) 四、《苦菜花》:政治規(guī)約下的人性表現(xiàn) 第六章 《青春之歌》:自敘傳與“集體創(chuàng)作” 一、作家創(chuàng)作主旨與讀者期待視野 二、作家創(chuàng)作心態(tài)及作品修改得失 三、自我實(shí)現(xiàn)者的心路歷程與青春激情的頌歌 第七章 《紅巖》:紀(jì)實(shí)與傳奇結(jié)合的奇書 一、史實(shí)與虛構(gòu)的藝術(shù)化處理 二、空前絕后的意志傳奇 三、從真實(shí)感看其藝術(shù)得失 四、超越意識(shí)形態(tài)的精神價(jià)值 第八章 文學(xué)史長(zhǎng)河中的“紅色經(jīng)典” 一、“紅色經(jīng)典”與毛澤東文藝思想 二、農(nóng)、兵的生活及其思想感情 三、理想化人物與樂觀明朗基調(diào) 四、“紅色經(jīng)典”對(duì)“長(zhǎng)篇小說(shuō)美學(xué)”的探索 五、“紅色經(jīng)典”與新時(shí)期小說(shuō) 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 附錄 本書所論主要作品初版日期、主要版本及被改編情況 后記
章節(jié)摘錄
人物性格的鮮明生動(dòng)固然也是作品生活氣息的元素,筆者以為,生活氣息的獲得,還由于作品使人如臨其境的社會(huì)自然環(huán)境、日常生活場(chǎng)景與細(xì)節(jié)描寫。讀《紅旗譜》,我們能感受到民國(guó)年間的社會(huì)風(fēng)貌,了解當(dāng)時(shí)冀中平原婚喪嫁娶、逢年過(guò)節(jié)的習(xí)俗,甚至看到鎖井鎮(zhèn)的街巷、通向大小嚴(yán)村的羊腸小道、千里堤和白洋淀的風(fēng)光,聽到風(fēng)吹大楊樹葉子嘩啦啦的響聲。《三里灣》、《山鄉(xiāng)巨變》、《三家巷》也以寫日常生活或民間風(fēng)俗見長(zhǎng)。《林海雪原》、《紅巖》、《鐵道游擊隊(duì)》里非常獨(dú)特的環(huán)境與生活方式、生活狀態(tài)的描寫也是其吸引讀者的原因之一。作品生活氣息的獲得,還由于表現(xiàn)了濃郁而真摯的人倫情感?!都t旗譜》最感人的,不是反“割頭稅”運(yùn)動(dòng)、二師學(xué)潮與高蠡暴動(dòng)的火暴場(chǎng)面,而是朱老忠的俠肝義膽,他與嚴(yán)志和、朱老明等人的朋友情,與貴他娘的夫妻情,濤他娘與老祥奶奶的婆媳情,江濤與奶奶的祖孫情,與運(yùn)濤的兄弟情。甚至朱老星家的對(duì)丈夫獨(dú)特的情愛表達(dá),也饒有趣味。①《青春之歌》最吸引青年讀者之處,在于對(duì)女主人公處理與三個(gè)男性的情愛關(guān)系時(shí)真實(shí)、細(xì)膩、動(dòng)人的心理描寫?!拔母铩睍r(shí)期的文藝作品被新時(shí)期批評(píng)界指為普遍概念化、缺乏“人情味”。但,這并不是說(shuō)那時(shí)期的作品都不能以情動(dòng)人——京劇《紅燈記》就每每催人淚下。
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