智者也瘋狂
出版時間：2005-8-1 出版社：人民文學出版社 作者：（法）德羅瓦,（法）德托納克 頁數(shù)：187 譯者：桂裕芳
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內(nèi)容概要
兩位作家在歷史、談話和軼事的灰塵中搜索，以便與這些逝去的智者相遇。他們在篩選和修復中竟然發(fā)現(xiàn)：西方哲學露出了意想不到的、令人驚異的一面?！ ∮捎谶@些故事相互獨立，可以獨立被理解，因此讀者可以依照自己的意愿不按順序閱讀或隨便抽來閱讀?！ ∥覀兪前茨甏樞虬才诺?，同時，在大多數(shù)情況下，指出年代的不確定性和不準確性。 各部分大體上依據(jù)開端、古典時代與古代思想衰落這個順序，但我們將與蘇格拉底、第歐根尼及其他幾個人有關(guān)的故事，與涉及哲學派別及其沖煅的故事區(qū)別開?！ ≡诿總€故事后面，我們安排了一個問答題以幫助讀者繼續(xù)思考。當然也可以提出其他問題，由讀者自已考慮?！ ”緯詈蟾接兴v述的故事的原始資料與參考以及有關(guān)哲學家的簡介。
作者簡介
作者：(法)德羅瓦 (法)德托納克 譯者：桂裕芳羅歇-波爾·德羅瓦，法國全國科學研究中心的哲學研究員與《世界報》的專欄作家，撰寫過十多部著作，其中有《向女兒解釋宗教》（瑟伊出版社，2000年）和《日常哲學101題》（奧迪爾·雅可布出版社，2001年，獲法國電視散文獎）。 讓-菲利普·德托納克，作家兼《新觀察》雜志記者，著有傳記（《勒內(nèi)·多馬爾，大天使》，格拉塞出版社，1998年）、與泰奧多爾·莫諾談話錄（《尊重生命》，格拉塞出版社，2000年）及第一本小說（《霧之父》，法亞出版社，2002年）。
書籍目錄
思想化作行為 安排與使用方法 第一部分 最古老的智者仍然使人驚訝 一個季節(jié)內(nèi)致富 毫無區(qū)別？ 抹掉痕跡 謎語姑娘 生活在地獄 一言不發(fā) 驅(qū)趕濕氣 柴捆的教訓 最后的跋涉 玩耍的兒童第二部分 蘇格拉底、第歐根尼和其他幾位的古怪行徑 陽光燦爛的一夜 以破洞自豪 帶來自由的老鼠 誰要買主人？ 生死相助的朋友 所有的孩子都會死 作最壞的打算 在披風下 豆泥第三部分 學派、沖突和懷疑的誕生 航行海上的人 用實踐來證明 一分錢買來畢達哥拉斯學說 隱藏的女孩，得救的女孩 大師的怨恨 夜讀 或者裸體或者被拒絕 火上加油 泥濘的快樂 難以應付的挑戰(zhàn) 模范學?！啡さ幕貞洝∶\的播弄 大笑致死 見異思遷第四部分 巫術(shù)信仰卷土重來 ……
媒體關(guān)注與評論
書評兩位作家在歷史、談話和軼事的灰塵中搜索，以便與這些逝去的智者相遇。他們在篩選和修復中竟然發(fā)現(xiàn)：西方哲學露出了意想不到的、令人驚異的一面。
編輯推薦
《智者也瘋狂》編輯推薦：兩位作家在歷史、談話和軼事的灰塵中搜索，以便與這些逝去的智者相遇。他們在篩選和修復中竟然發(fā)現(xiàn)：西方哲學露出了意想不到的、令人驚異的一面。由于這些故事相互獨立，可以獨立被理解，因此讀者可以依照自己的意愿不按順序閱讀或隨便抽來閱讀。我們是按年代順序安排的，同時，在大多數(shù)情況下，指出年代的不確定性和不準確性。各部分大體上依據(jù)開端、古典時代與古代思想衰落這個順序，但我們將與蘇格拉底、第歐根尼及其他幾個人有關(guān)的故事，與涉及哲學派別及其沖煅的故事區(qū)別開。在每個故事后面，我們安排了一個問答題以幫助讀者繼續(xù)思考。當然也可以提出其他問題，由讀者自已考慮?！吨钦咭帛偪瘛纷詈蟾接兴v述的故事的原始資料與參考以及有關(guān)哲學家的簡介。
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用戶評論 (總計2條)
- 對蘇格拉底以前那些神奇的人物和精靈古怪的幫派有所了解，通常的信息來自哲學，文學，藝術(shù)之類教科書中第一部分。明明是一些鮮活的人物，卻在有什么思想，出現(xiàn)于什么時期之類的文字中僵硬成木頭人。即便這塊木頭是一個有分量的物體，嚼不爛的木頭只能放在角落風化。在圖書館里摸路的時候看到這本《智者也瘋狂》，看到序言部分便立即借回家?？催^后依然覺得言猶未盡，畢竟把書合上后可以大呼一聲，“幸好，他們都活著。”
摘抄那句領(lǐng)著我拿下此書的序言，“人們以現(xiàn)代大學教師的模式來想象古代哲學家：評論千人的著作、創(chuàng)立體制、進行論戰(zhàn)?！覀冎匦掳l(fā)現(xiàn)古代哲學其實也是一種特殊的生活方式，涉及某種行為方式和最日常的姿態(tài)。屬于這個或那個學派，努力成為斯多葛派、伊壁鳩魯派或犬儒派，這不僅僅是閱讀或精神信念的簡單問題，它涉及全部生活風格：吃飯、穿衣、性行為、政治態(tài)度、與他人給予自己的關(guān)系?！?br /> 幸好，哲學還活得下去。
- 在圖書館借到的這本書其實可稱得上一個問題集，每一個哲學家的故事后都有一個，驚喜的地方是每個問題都抓住了永恒的一部分衣角，沒有作者的答案，每個問題和答案都是私人性的外套，答案還是要靠自己思考發(fā)掘才能成為真正的答案！我以為發(fā)掘一個問題好比在無限世界中找到了真理的導火索，找到一個真正的問題并不比找尋答案容易，它需要深刻的思索及敏銳的觀察力，但真理還是要靠自己的努力來引爆，不是嗎？