洪承疇傳

前言

王宏志的《洪承疇傳》修訂本，即將由人民文學(xué)出版社出版.這是一件好事。洪承疇是明清之際的重要?dú)v史人物，也是一個有重大爭議的歷史人物，為他寫傳，對他作出實(shí)事求是的評價。有助于讀者了解洪承疇這個歷史人物的是非功過，以及了解他在明清之交真實(shí)的歷史地位，還洪承疇以本來的歷史面目。這無疑是一件很有意義的工作。洪承疇本是明王朝的重臣，因鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義有功，官至三邊總督、薊遼總督。但在松錦戰(zhàn)役中，洪承疇受明兵部尚書陳新甲掣肘，不能實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略思路：加上那時明王朝已經(jīng)十分腐敗，崇禎帝也不能給洪承疇以支持，導(dǎo)致松錦戰(zhàn)役失敗，他自己也被清軍所俘。經(jīng)過清最高統(tǒng)治者皇太極的勸降，洪承疇審時度勢，最后投降了清朝。他為清朝統(tǒng)一中國出謀劃策，參與清朝中央佐理機(jī)務(wù)，在招撫江南、避免江南百姓生靈涂炭方面，起了重要的作用。在勸降鄭芝龍、得以順利進(jìn)軍福建時，被譽(yù)為“開清第一功”。從歷史主義的觀點(diǎn)看，洪承疇之所以成為明朝的重臣，是從鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍發(fā)家的，不值得稱頌；而他降清以后，成為清初的開國功臣，在促使清朝統(tǒng)一、緩和民族矛盾等方面，都是于國家于民族有益的，是應(yīng)該肯定的?！逗槌挟爞鳌吩趯槌挟牻登?、為多爾袞獻(xiàn)策，以及佐理機(jī)務(wù)、安撫江南等進(jìn)行認(rèn)真分析之后，認(rèn)為洪承疇之所以一直受到非議，是因?yàn)橛行┱撜呤艽鬂h族主義的影響，總把漢族之外的少數(shù)民族視為胡、夷、異族，一旦由他們?nèi)胫髦性?，就說中國是亡國。

內(nèi)容概要

該怎樣評說——沉浮在明清之際歷史風(fēng)浪中的洪承疇？　　他走過了兩個朝代，歷經(jīng)過七位君王。崇禎帝為他殉節(jié)的謠傳“痛哭遙祭”，皇太極親手為他披上自己的貂裘，順治帝對他“信之獨(dú)真，任之獨(dú)專，用之獨(dú)久”，康熙帝卻對他“大功不賞”。百年之后的乾隆更是將他視為“貳臣”而加以貶斥……　  是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手還是明朝最倚重的干城之器？是大明王朝的掘墓人還是開清第一功勛？是遺澤咸知的夙望賢臣還是大節(jié)有虧的漢奸賊子？本書要還原一段真實(shí)的歷史，講述一個真實(shí)的洪承疇。

作者簡介

王宏志，女，1937年生，北京人，原籍安徽歙縣。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，原人民教育出版社編審、研究員。曾任編委、副總編輯、課程教材研究所副所長等，曾為全國歷史教學(xué)研究會理事長、教育部全國中小學(xué)教材審查委員會委員，為吳晗研究會副會長、洪承疇學(xué)術(shù)研究會名譽(yù)會長等。1992年被評為國家級有突出貢獻(xiàn)的社會科學(xué)專家。著述頗多，主要有：《洪承疇傳》、《舊史新譚》、《歷史教材的改革與實(shí)踐》等，與蘇雙碧合著《吳晗傳》、《文革第一冤案——“三家村”文字獄始末》，與金若年合著《吳晗畫傳》等。

書籍目錄

序言第一章　青少年時代　第一節(jié)  家世和傳說中的少年時代　第二節(jié)  社會動蕩不安和洪承疇初露頭角第二章　三邊總督　第一節(jié)  主撫派的失敗　第二節(jié)  主剿派的勝利和晉升三邊總督第三章　薊遼總督和松錦戰(zhàn)役　第一節(jié)  滿洲的興起和明朝的薊遼危機(jī)　第二節(jié)  授命薊遼總督　第三節(jié)  松山?jīng)Q戰(zhàn)第四章　降清始末　第一節(jié)  清朝對漢官漢將的招降政策　第二節(jié)  洪承疇背明降清　第三節(jié)  隨清軍南下第五章　清軍人關(guān)和洪承疇佐政　第一節(jié)  李自成進(jìn)京和明朝的覆滅  　第二節(jié)  清軍入關(guān)和洪承疇佐理機(jī)務(wù)第六章　清軍南下和洪承疇總督軍務(wù)　第一節(jié)  清軍南下和弘光小朝廷的滅亡　第二節(jié)  洪承疇招撫江南走馬上任第七章　“開清第一功”　第一節(jié)  初定安徽　　第二節(jié)  擊潰浙東的魯王軍隊　第三節(jié)  招降鄭芝龍和清軍入福建  　第四節(jié)  剿平分散的故明宗室抗清勢力  第八章  江南的政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)措施　第一節(jié)  健全地方政權(quán)　第二節(jié)  推行的經(jīng)濟(jì)政策和措施　第三節(jié)  父喪、疾病和小差錯第九章　再次入京佐理機(jī)務(wù)　第一節(jié)  返京后的家事和國事　第二節(jié)  順治帝的重要輔臣　第三節(jié)  迎接達(dá)賴活佛方策之爭　第四節(jié)  從滿漢大臣矛盾的漩渦中跳出來第十章　經(jīng)略五省總督軍務(wù)　第一節(jié)  各地抗清形勢的高漲　第二節(jié)  委以五省經(jīng)略重任　第三節(jié)  上任后的戰(zhàn)守方略　第四節(jié)  受到攻擊　第五節(jié)  孫可望的降清和洪承疇的留任第十一章　進(jìn)取云貴　第一節(jié)  進(jìn)取西南“首在收拾人心”　第二節(jié)  運(yùn)籌帷幄　第三節(jié)  “固內(nèi)剿外”的長計第十二章　“鞠躬盡瘁”謚文襄公附：主要參考書目

章節(jié)摘錄

第一章 青少年時代第一節(jié) 家世和傳說中的少年時代我國東南沿海的泉州地區(qū)，自古以來被稱為“地靈人杰，名士眾多”之鄉(xiāng)，在各個不同的歷史時代，涌現(xiàn)出許多對國家、對人民起著不同作用的歷史名人。僅明清時期，就有進(jìn)步的思想家李贄、抗倭英雄俞大猷、民族英雄鄭成功、著名理學(xué)家李光地，等等。這些名人在歷史上毫無疑義都是被肯定的；但也有一些歷史人物屬于有爭議的，如對清初的名將施瑯，雖然原來也有不同看法，但近些年來，隨著海峽兩岸關(guān)系史研究的深入，對他統(tǒng)一臺灣的功績，也給予了充分肯定。而歷史上爭議比較大的人物，要算明清之際的重臣洪承疇了。否定他的人稱他為“漢奸”，清朝的統(tǒng)治者后來也把他編入《貳臣傳》；肯定他的人，說他對清初國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)，是一位有益于國家和民族的重臣。分歧如此之大，對洪承疇究竟應(yīng)當(dāng)怎樣評價呢？這是一個值得認(rèn)真研究和評說的課題。如果我們能客觀地、實(shí)事求是地以他一生的歷史足跡來對他作出評價，結(jié)論自然會更為公允。洪承疇，字彥演，號亨九，福建泉州府南安縣（今福建南安）二十七都英山鄉(xiāng)霞美村（今英都鎮(zhèn)良山村）人。出生于明朝萬歷二十一年（1593）。據(jù)《洪承疇墓志》記述，盛唐時期，洪承疇的先祖本姓陳，是京兆府萬年縣（今陜西西安西北）人。唐玄宗時，官至太子太傅。后來，他因得罪了當(dāng)朝權(quán)臣、宰相李林甫，謫貶至閩．．死的時候，仍被封為國公，謚忠順。從此，洪承疇的祖先就在福建英都落戶繁衍。另一說是根據(jù)《武榮翁山洪氏族譜》的《譜記》記載：吾先世本姓陳，系河南光州固始縣人也，唐景福間從王潮入閩。其后陳公洪進(jìn)以漳、泉二州歸宋。諸子在泉者世居郡城朋陽（今泉州北門外）及同邑嘉禾里（今廈門）。朋陽之裔相傳于元初避亂入英山，是為我祖順齋公。到順齋公之子溫齋公時，家道中落，入贅于洪姓人家，遂姓洪。洪承疇的曾祖父洪以詵，字德謙，是明朝中期的庠生，贈中憲大夫，累贈太傅兼太子太師、武英殿大學(xué)士。曾祖母林氏，累贈恭人、一品夫人。洪以詵的一個兒子，洪有秩，字懋庸，選貢生。他天資聰慧，博學(xué)多識，以文章自命，和同里的李文節(jié)、黃文簡齊名，他們都為當(dāng)?shù)厝怂瞥?。明萬歷年間洪有秩在赴試途中死于杭州，年僅二十九歲。洪有秩就是洪承疇的祖父，死后謚宗南公，后累贈資政大夫、兵部尚書兼都察院右副都御史。夫人戴氏在洪有秩去世時還懷著孕，不久生下這個遺腹子，就是洪承疇的父親幼跡公。戴氏孝敬老人，撫育幼子，六十年如一日，后旌表節(jié)孝，累贈夫人。幼跡公名洪啟熙，字爾朝，庠生，性格莊重，以孝子名聞鄉(xiāng)里，后來累贈資政大夫、兵部尚書兼都察院右副都御史。洪承疇的母親傅氏，累封夫人。這里說的累贈、累封，是由于洪承疇在明、清兩朝官位顯赫，因此恩及其父母、祖上，跟著受封贈。這是我國封建社會官制習(xí)慣，這種封贈，并非實(shí)職。事實(shí)上，洪承疇的曾祖父、祖父、父親都沒有做過高官，家道中落，并不富裕。在洪氏宗族里，洪承疇居官顯赫，在他之后，英都洪姓多有繁衍，詳見洪氏世系表。明神宗萬歷二十一年（1593）九月二十二日子時，洪承疇出生在外祖父傅員外家。那時，洪啟熙家境貧寒，外出謀生。傅氏娘家經(jīng)濟(jì)寬裕，外祖父心疼女兒，就把傅氏接回家中居住。傅員外家在南安豐州古縣城附近的錦田村。豐州早在唐代就設(shè)置過，是個古老的縣城，風(fēng)景秀麗，至今還留下不少名勝古跡。那時閩南一帶有個陋俗，房子寧肯借人死，不肯借人生，怕把風(fēng)水龍脈奪走。洪承疇出生在外祖父家，外祖父母知書比較通達(dá)，不大在乎這些事，但是承疇的舅舅舅媽很不高興。洪承疇剛剛滿月，傅氏就抱著他回到英都霞美村。英都地處南安縣西部，地勢較高，三面環(huán)山，中間形成一個小盆地，土壤肥沃，氣候濕潤溫和，四季如春。境內(nèi)較有名氣的山，首推翁山和英山。翁山狀如駝背老翁，頭戴斗笠，立于英都北邊，山峰高聳，山脈綿亙。英山在翁山之南，狀如雄鷹展翅，古代名為鷹山，后來因英溪之名，俗稱英山。山上林木茂密，資源豐饒。英都境內(nèi)水源充裕，英溪由西向東，再由南向北，緩緩流過，清澈如鏡，注入晉江支流，小溪、溝渠縱橫交錯，山青水秀，風(fēng)景瑰麗。英都盛產(chǎn)稻谷，為南安縣一大糧倉，有“金英”的美稱。早在南宋時候，英都就以翁絹和茶馳名海外。英都人口稠密，以洪姓人口最多，占全鎮(zhèn)人口的98％。洪承疇的家鄉(xiāng)英都霞美村（今屬良山村），地處英都中心，境內(nèi)的鳳冠山盛產(chǎn)水果，又是英都的風(fēng)景區(qū)，龍山北麓的云從古室是英都文化的發(fā)祥勝地。村內(nèi)流水淙淙，林木蔥郁，配上俏麗的紅磚民宅，更加富有詩情畫意。洪承疇自幼就生活在這個秀麗的山村。承疇的母親傅氏讀過書，知書達(dá)理，教子極嚴(yán)。承疇從小在母親的教導(dǎo)下，攻讀詩書。他聰明好學(xué)，七歲在本村的溪溢館受啟蒙教育。據(jù)說，八歲那年，洪承疇外公傅員外去世，母親帶他前去送殯。主持喪事的人問他們有無祭文，母親搖頭，他卻張口說有。進(jìn)入靈堂，他向外公靈位恭敬地跪拜行禮之后，就振振有詞地念道：神風(fēng)呼請上大人，子孫跪拜孔乙己，金銀紙錢化三千，豬頭禮品乃小生。這個祭詞是套用《三字經(jīng)》的句子，無驚人之處，但作為八歲的孩子，能順口成章，足見其思緒的敏捷。洪承疇的這一舉動，立即得到在場親友的稱贊。洪承疇童年時代家境不好，據(jù)說到了十一歲，就輟學(xué)回家，幫助母親做豆腐干。每日清晨，還由他走村串戶去賣豆腐干。鎮(zhèn)上的英墟街，有個水溝學(xué)館，是英都的才子洪啟胤開的。洪承疇在水溝學(xué)館附近賣豆腐干，學(xué)生愛吃，生意最好，他幾乎天天都去那里賣。洪啟胤對學(xué)生要求很嚴(yán)，常讓學(xué)生對對子，對不出來的，就不能回家。有一天，洪承疇去那里賣豆腐干，幾個學(xué)生圍攏來，每人買了一塊，洪承疇要他們多買一塊，學(xué)生們愁眉苦臉地說，對子還沒對出來，不敢多耽擱。洪承疇就答應(yīng)幫他們對對子，但每人必須多買一塊豆腐干。這一天，洪啟胤看了幾個學(xué)生對的對子，很滿意，連聲說對的好。這件事在學(xué)生里漸漸傳開來，請洪承疇幫助作對子的學(xué)生越來越多，洪承疇的豆腐干也不用再到別處去賣了。洪啟胤見他的學(xué)生作對子都要出去一趟，慢慢地也產(chǎn)生了懷疑。一天，洪先生拉著一個學(xué)生讓他當(dāng)場對對子，這個學(xué)生對不出來。只好承認(rèn)是個賣豆腐干的小孩幫他對的。洪啟胤立即讓學(xué)生把洪承疇叫來，見這孩子樣子很聰明，了解到是因家境不好不能繼續(xù)念書，就想試試他的才思，于是出了一副對子的上聯(lián)，讓洪承疇對。洪啟胤指著桌上的硯臺說硯臺長長，能賦詩文百篇洪承疇看著自己賣剩的豆腐干很快答道：豆腐方方，猶似玉印一章洪啟胤聽了很高興，就又出了一副對子的上聯(lián)：白豆腐，豆腐白，做人清正博學(xué)學(xué)李白洪承疇明白，先生既倒過來以豆腐為題，他就也應(yīng)以硯臺做答，于是就隨口讀出：黑硯臺，硯臺黑，為官鐵骨叮當(dāng)當(dāng)包黑先生聽了覺得這孩子不僅有天分，而且抱負(fù)不凡，就去找洪承疇的母親，勸她送孩子上學(xué)，并答應(yīng)不收學(xué)費(fèi)。傅氏自然高興，洪承疇就這樣又進(jìn)了學(xué)館，很為洪啟胤器重，成為他的得意門生。洪承疇在水溝學(xué)館學(xué)習(xí)非常用功，經(jīng)常到恩師洪啟胤家里借書看，從《史記》、《資治通鑒》到《三國志》、《孫子兵法》無所不讀。尤其是反映政治和軍事的書籍，他更是愛不釋手。洪啟胤見了也很高興，認(rèn)為他小小年紀(jì)，就喜讀治國平天下的書，將來定會有出息。洪承疇在一次作文時寫了一篇讀書心得，在文中贊賞蘇秦的“合縱抗秦”，認(rèn)為做官就應(yīng)當(dāng)為國家出好主意，替黎民百姓分憂，千萬不要讓天下混亂，國不成國，百姓遭殃。那時洪承疇只有十五六歲。洪啟胤看了他的文章，拍手叫絕，還寫下了“家駒千里，國石萬鈞”的評語。洪承疇在水溝學(xué)館一學(xué)就是五六年，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快。據(jù)說，洪啟胤后來要去京師應(yīng)考，就把洪承疇推薦到泉州城北學(xué)館念書。泉州是府城，能在府城學(xué)館讀書的，多是紈禱子弟。他們見洪承疇穿著寒酸，土里土氣，很瞧不起他。其中有個學(xué)生還會哼幾句打油詩，就在洪承疇面前吟了一首詩，諷刺他是“山里鷓鴣”：山里鷓鴣咕咕叫，撒泡尿兒自己瞧，粗布衣衫番薯腔，一塊朽木豈能雕？洪承疇自然明白這首詩是朝著他來的，并不生氣，隨口回他一首道：誰說府城才子能？不信鯉敢躍龍門，眼睛長在屁股上，只看衣衫不看人。聽了洪承疇回敬的幾句，這幫紈禱子弟才知道這個“山里鷓鴣”不好惹，隨著時間的推移，他們越來越感到比不上他，對他也就不能不刮目相待了。洪承疇在泉州城北學(xué)館又讀了幾年書，二十三歲那年，也就是萬歷四十三年（1615），考中第十九名舉人。第二年，他又連捷，中二甲第十七名進(jìn)士。有關(guān)洪承疇青少年時代的生活，信史記載極少，但民間傳說很多。這里用了幾段傳說文字，以使傳記系統(tǒng)些，至于傳說是否可靠，有待進(jìn)一步研究或考證。我寫的這本傳記，史料力求真實(shí)、嚴(yán)肅，故本節(jié)特此說明。

后記

上個世紀(jì)80年代后期，我在編寫歷史教科書中，接觸到一些中國封建社會改朝換代時由舊王朝轉(zhuǎn)入新王朝的人物，這些人大都對新王朝的統(tǒng)一、安定起了重要作用。然而，不同的朝代，對他們的評價卻有很大差異。如由隋入唐和由明入清的大臣，得到的評價就很不一樣。為了搞清這個原因，我去翻閱清乾隆帝欽定的《貳臣傳》，以了解那些被稱為“貳臣”的人，在清初歷史上究竟起了什么作用。這部書共十二卷，收集了人清的明朝官員一百二十多人。乾隆帝把這些人列人“貳臣”，貶斥他們“大節(jié)有虧”。但是，我想，假若清初沒有這一百二十多名明臣事清，那么，清初的歷史將是怎樣的？在滿洲貴族的武力統(tǒng)一過程中，滿漢及其他各族人民定會有更多的人在戰(zhàn)爭中死去，中華民族的元?dú)鈱艿礁蟮膿p傷。也就是說，恰恰是清初統(tǒng)治者重用的這批明朝降臣，反對屠殺政策，反對民族壓迫，主張滿洲貴族接受先進(jìn)的漢文化，對反清勢力實(shí)行招撫政策，等等，這才大大減少了清初統(tǒng)一的阻力，中華民族也少遭一層生靈涂炭。當(dāng)然，理想和愿望往往同實(shí)際效果是有距離的，本書在寫作過程中，花費(fèi)了較大的氣力搜集資料和分析資料，并力圖用科學(xué)的方法來駕馭這些史料。本著百家爭鳴的方針，我把對洪承疇這個歷史人物評價的全部觀點(diǎn)，都在書中坦露出來，希望起到拋磚引玉的作用，從而使對洪承疇及“貳臣”的研究引向深入，對他們作出歷史的、辯證的、客觀的、實(shí)事求是的評價。

編輯推薦

《洪承疇傳》要還原一段真實(shí)的歷史，講述一個真實(shí)的洪承疇。忠臣的背叛明清轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的洪承疇有人說，他是明朝的第一掘墓人；有人說，他是開清的第一功臣是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手還是明朝最倚重的干城之器？是大明王朝的掘墓人還是開清第一功臣？是遺澤咸知的夙望賢臣還是大節(jié)有虧的漢奸賊子？……

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