人權(quán)法學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)以人權(quán)、人權(quán)法律制度及人權(quán)法律思想為中心進(jìn)行考察。全書(shū)共分三編。第一編是人權(quán)的基本理論，從理論層面上分析了人權(quán)的定義、屬性和分類，回顧和剖析了人權(quán)的歷史和發(fā)展，提出了人權(quán)保障的原則及方式。第二編是人權(quán)的基本內(nèi)容，重點(diǎn)講述了人權(quán)的基本內(nèi)容，即人身人格權(quán)、自由權(quán)、平等權(quán)、民主權(quán)利、勞動(dòng)權(quán)、環(huán)境權(quán)與發(fā)展權(quán)、人道權(quán)等。第三編是人權(quán)的國(guó)際保護(hù)，研究和分析了國(guó)際人權(quán)文件、人權(quán)國(guó)際保護(hù)的機(jī)構(gòu)及人權(quán)國(guó)際保護(hù)的實(shí)施制度。    本書(shū)適合高等院校法律專業(yè)的高年級(jí)本科生及法學(xué)碩士研究生、全日制法律碩士和在職法律碩士作為參考教材，也適合從事相關(guān)法律工作的人士參考。

書(shū)籍目錄

緒論第一編  人權(quán)的基本理論　第一章  人權(quán)的概念  　第一節(jié)  人權(quán)的定義  　第二節(jié)  人權(quán)的屬性  　第三節(jié)  人權(quán)的分類　第二章  人權(quán)的歷史和發(fā)展  　第一節(jié)  人權(quán)思想與理論的啟蒙  　第二節(jié)  近代資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)理論的確立  　第三節(jié)  人權(quán)與人權(quán)保障的國(guó)際化　第三章  人權(quán)的保護(hù)與法律救濟(jì)  　第一節(jié)  人權(quán)保護(hù)的必要性  　第二節(jié)  人權(quán)保障遵循的原則  　第三節(jié)  人權(quán)保護(hù)的方式第二編  人權(quán)的基本內(nèi)容　第四章  人身人格權(quán)  　第一節(jié)  生存權(quán)  　第二節(jié)  生命權(quán)  　第三節(jié)  人身安全權(quán)  　第四節(jié)  人身自由權(quán)  　第五節(jié)  人格尊嚴(yán)權(quán)　第五章  自由權(quán)  　第一節(jié)  財(cái)產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由  　第二節(jié)  思想良心和宗教信仰自由  　第三節(jié)  表達(dá)自由　第六章  平等權(quán)  　第一節(jié)  平等權(quán)概述  　第二節(jié)  民族平等權(quán)  　第三節(jié)  男女平等權(quán)  　第四節(jié)  政治平等權(quán)　第七章  民主權(quán)利  　第一節(jié)  治人權(quán)：選舉權(quán)與罷免權(quán)  　第二節(jié)  治法權(quán)：對(duì)立法的創(chuàng)制權(quán)與復(fù)決權(quán)  　第三節(jié)  平等擔(dān)任國(guó)家公職的權(quán)利與知情權(quán)  　第四節(jié)  抵抗權(quán)與監(jiān)督權(quán)  　第五節(jié)  自治權(quán)　第八章  勞動(dòng)權(quán)  　第一節(jié)  勞動(dòng)權(quán)概述  　第二節(jié)  工作權(quán)  　第三節(jié)  團(tuán)結(jié)權(quán)  　第四節(jié)  集體協(xié)商權(quán)  　第五節(jié)  集體行動(dòng)權(quán)  　第六節(jié)  社會(huì)保險(xiǎn)權(quán)  　第七節(jié)  工作環(huán)境權(quán)　第九章  環(huán)境權(quán)與發(fā)展權(quán)  　第一節(jié)  基本原理  　第二節(jié)  環(huán)境權(quán)  　第三節(jié)  發(fā)展權(quán)　第十章  人道權(quán)  　第一節(jié)  老人、婦女、兒童權(quán)  　第二節(jié)  殘疾人權(quán)  　第三節(jié)  被羈押人的權(quán)利第三編  人權(quán)的國(guó)際保護(hù)　第十一章  人權(quán)國(guó)際保護(hù)概述  　第一節(jié)  人權(quán)國(guó)際保護(hù)概述  　第二節(jié)  國(guó)際人權(quán)法的概念和淵源  　第三節(jié)  國(guó)際人權(quán)法與國(guó)內(nèi)人權(quán)法律制度　第十二章  國(guó)際人權(quán)文件  　第一節(jié)  人權(quán)國(guó)際保護(hù)的基本文件  　第二節(jié)  人權(quán)國(guó)際保護(hù)的專門(mén)性和區(qū)域性文件　第十三章  人權(quán)國(guó)際保護(hù)的機(jī)構(gòu)  　第一節(jié)  聯(lián)合國(guó)體系內(nèi)的人權(quán)機(jī)構(gòu)  　第二節(jié)  根據(jù)國(guó)際人權(quán)條約設(shè)立的人權(quán)機(jī)構(gòu)  　第三節(jié)  區(qū)域性人權(quán)機(jī)構(gòu)　第十四章  人權(quán)國(guó)際保護(hù)的實(shí)施制度  　第一節(jié)  聯(lián)合國(guó)處理大規(guī)模侵犯人權(quán)的程序和制度  　第二節(jié)  多邊性國(guó)際人權(quán)條約的實(shí)施制度  　第三節(jié)  區(qū)域性國(guó)際人權(quán)條約的實(shí)施制度附錄  附錄一  人權(quán)文件英文名稱  附錄二  主要的人權(quán)公約后記

章節(jié)摘錄

　　人權(quán)和正義一樣有著一張普洛透斯似的臉（aProteusface），在不同的歷史階段有著不同的面貌。即使處于同一個(gè)時(shí)代，人權(quán)的定義也無(wú)法做到完全的整齊劃一。因?yàn)槿藱?quán)確實(shí)是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題。　　《布萊克維爾政治學(xué)百科詞典》認(rèn)為，人權(quán)只能在道德意義上使用，并只能限定在道德意義的范圍內(nèi)?！叭藱?quán)思想乃是權(quán)利思想，而權(quán)利是自然的”，因?yàn)樗辉O(shè)想為人們作為人憑借其自然能力而擁有的道德權(quán)利，而不是憑借他們所能進(jìn)入任何特殊程序或他們要遵循其確定的特定的法律制度而擁有的權(quán)利。”①但是有學(xué)者認(rèn)為，將法定權(quán)利和應(yīng)有權(quán)利均包括在人權(quán)概念中才是比較合理的。“人權(quán)同時(shí)具有法律性質(zhì)和道德性質(zhì)，就是說(shuō)人權(quán)既是法律權(quán)利，也是道德權(quán)利。就其道德屬性來(lái)說(shuō)，人權(quán)就是人作為人應(yīng)當(dāng)享有的，不可由他人非法、無(wú)理剝奪，也不可由本人轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，是做人的權(quán)利?！雹诒窘滩恼J(rèn)同人權(quán)既是法律權(quán)利又是道德權(quán)利的觀點(diǎn)。

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