美術(shù)欣賞

前言

我國戲劇界有句名言：“十年磨一戲”，意思是說一部好戲，需要經(jīng)過長期不斷的修改加工。一本真正好的教材，也需要經(jīng)過反復(fù)磨練，尤其要經(jīng)受教學(xué)實踐的檢驗?！睹佬g(shù)欣賞》教材自2002年8月由高等教育出版社正式出版以來，在全國高職高專院校中得到了廣泛應(yīng)用，受到廣大師生的充分肯定，為高等職業(yè)教育人文素質(zhì)培養(yǎng)與教育課程建設(shè)做出了一定的貢獻(xiàn)，正因如此，《美術(shù)欣賞》（修訂版）被評選為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃選題。為了進(jìn)一步提高教材質(zhì)量，更好地為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)工作服務(wù)，作者本著精益求精的態(tài)度，根據(jù)新時期高職高專學(xué)生素質(zhì)教育的需要，在保持第一版教材作品欣賞與美術(shù)史知識緊密結(jié)合、每講之間既有密切聯(lián)系又相對獨立等方面特色的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容進(jìn)行了比較全面的修訂。其中，比較大的修訂是第一講和第十七講，將原來的工藝美術(shù)分成工藝美術(shù)和設(shè)計藝術(shù)兩類，并對它們的內(nèi)涵分別作了相應(yīng)的修改和補充。這主要是考慮到：在我國，設(shè)計藝術(shù)已經(jīng)成為一個相對獨立的學(xué)科和專業(yè)，按照原來傳統(tǒng)的分類法已經(jīng)明顯不符合當(dāng)前的實際情況了。其次，對于第一版教材中的明顯不足之處，也作了必要的補充和完善。如第五講中國古代人物畫欣賞，增加了宋代繪畫名作《清明上河圖》的欣賞。對于文字表述不夠確切或不夠通俗易懂的詞句，也作了必要的修改。為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，形成教與學(xué)互動的生動局面，將第一版的“復(fù)習(xí)思考題”改成“討論與思考”欄目，并且重新設(shè)計了有利于激發(fā)學(xué)生興趣、進(jìn)入深入探究的討論與思考的內(nèi)容。

內(nèi)容概要

　　《美術(shù)欣賞（修訂版）》以提高高職高專學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力為修訂指導(dǎo)思想，從學(xué)習(xí)和掌握美術(shù)欣賞的基本知識人手，講解觀賞性美術(shù)和實用性美術(shù)的主要特點，對古今中外美術(shù)的主要門類和體裁中的代表作逐一進(jìn)行賞析。經(jīng)過修訂，教材內(nèi)容更加充實，文字表述更加深入淺出，更加貼近高技能人才培養(yǎng)工作的實際。全書共28講，每講附有討論與思考?！睹佬g(shù)欣賞（修訂版）》附有美術(shù)作品的光盤，既可強化課堂教學(xué)又便于學(xué)生欣賞?！睹佬g(shù)欣賞（修訂版）》可作為高等職業(yè)學(xué)校、高等?？茖W(xué)校、成人高校及本科院校舉辦的二級職業(yè)技術(shù)學(xué)院和民辦高校各專業(yè)的公共課和素質(zhì)教育課的教材，亦可供美術(shù)愛好者學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

上篇美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識第一講 走近美術(shù)第二講 美術(shù)的主要藝術(shù)語言(上)第三講 美術(shù)的主要藝術(shù)語言(下)中篇觀賞性美術(shù)欣賞第四講 觀賞性美術(shù)的主要特點第五講 中國古代人物畫欣賞第六講 中國古代山水畫欣賞第七講 中國古代花鳥畫欣賞第八講 中國近現(xiàn)代繪畫欣賞第九講 中國古代雕塑藝術(shù)欣賞第十講 中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞第十一講 西方傳統(tǒng)人物畫欣賞第十二講 西方傳統(tǒng)風(fēng)景畫、靜物畫欣賞第十三講 西方現(xiàn)代繪畫欣賞第十四講 外國古代雕塑藝術(shù)欣賞(上)第十五講 外國古代雕塑藝術(shù)欣賞(下)第十六講 外國近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞下篇實用性美術(shù)欣賞第十七講 實用性美術(shù)的主要特點第十八講 中國古代陶瓷藝術(shù)欣賞第十九講 中國古代青銅器、漆器、織繡藝術(shù)欣賞第二十講 中國古代建筑藝術(shù)欣賞第二十一講 中國古代園林藝術(shù)欣賞第二十二講 中國民間美術(shù)欣賞第二十三講 外國古代建筑藝術(shù)欣賞(上)第二十四講 外國古代建筑藝術(shù)欣賞(下)第二十五講 外國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)欣賞第二十六講 外國古代園林藝術(shù)欣賞第二十七講 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)欣賞(上)第二十八講 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)欣賞(下)學(xué)生選閱書目

章節(jié)摘錄

插圖：但是，不論美術(shù)的范圍有多大，也不管美術(shù)應(yīng)當(dāng)分成哪幾類，從美術(shù)的社會功能來分，主要是兩大類：觀賞性藝術(shù)和實用性藝術(shù)。所謂觀賞性藝術(shù)，是指主要滿足人們觀賞或者說主要滿足審美需要并沒有明確的實用功能的一些美術(shù)門類，如一般的繪畫和雕塑藝術(shù)。所謂實用性藝術(shù)，是指主要滿足人們一定的實用目的的一些美術(shù)門類，如設(shè)計藝術(shù)、建筑藝術(shù)（含園林藝術(shù)）和工藝美術(shù)中的一些品種。當(dāng)然，這樣的劃分是相對的，不是絕對的。因為，觀賞性藝術(shù)也不同程度地包含著一定的實用功能，如繪畫和雕塑作品在首先滿足人們觀賞的需要外，也可以起到裝飾和美化環(huán)境等作用，即具有一定的實用性。同樣，實用性藝術(shù)，不論是設(shè)計藝術(shù)還是建筑藝術(shù)，在首先滿足人們實用要求的同時，還能給人以美的享受，即具有一定的觀賞功能。所以，將各種美術(shù)分成觀賞性藝術(shù)和實用性藝術(shù)兩大類，是從它們的主要社會功能來區(qū)分的，它們在觀賞性和實用性各個方面各有側(cè)重而已。另外，從各種美術(shù)的表現(xiàn)手法和審美特征來講，美術(shù)也可以分成再現(xiàn)性藝術(shù)和表現(xiàn)性藝術(shù)兩大類。所謂再現(xiàn)性藝術(shù)，是指將客觀社會中的人物和事物，真實地再現(xiàn)在作品中的藝術(shù)。觀賞性藝術(shù)中的寫實性繪畫和寫實性雕塑就屬于再現(xiàn)性藝術(shù)（圖1—11、12）。所謂表現(xiàn)性藝術(shù)，是指這類藝術(shù)著重表現(xiàn)作者對社會生活的思考、評價、愿望和情感，而不是像再現(xiàn)性藝術(shù)那樣將社會生活中的人和物客觀地呈現(xiàn)在作品中，例如抽象繪畫和抽象雕塑（圖1—13、14、15）。再如，以實用性為主的工藝美術(shù)、設(shè)計藝術(shù)、建筑藝術(shù)，除了工藝美術(shù)中的某些器物和建筑中的某些造型是模仿自然界中的動物或植物的形態(tài)（如獸形陶瓷器、蘑菇形狀的水塔等）外，一般都不是模仿客觀事物，也不是再現(xiàn)客觀世界的人和物的形貌，而是重在通過它們的造型、結(jié)構(gòu)或裝飾等，表現(xiàn)出一定的情感、氣氛、格調(diào)和審美趣味等。這些藝術(shù)都屬于表現(xiàn)性藝術(shù)。當(dāng)然這樣的區(qū)分也是相對而言的。因為，藝術(shù)創(chuàng)作作為一種特殊的精神生產(chǎn)，它既離不開客觀現(xiàn)實，也同樣離不開主觀創(chuàng)造，其必然是客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一。

編輯推薦

《美術(shù)欣賞(修訂版)》是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，是在上一版《美術(shù)欣賞》（教育部高職高專規(guī)劃教材）的基礎(chǔ)上，結(jié)合高等職業(yè)教育現(xiàn)實發(fā)展需求精心修訂而成的。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    美術(shù)欣賞 PDF格式下載

---