出版時(shí)間:2010-10 出版社:商務(wù) 作者:瑪格麗特·米德 頁(yè)數(shù):276 譯者:周曉虹,李姚軍,劉婧
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前言
瑪格麗特·米德似乎已經(jīng)離開(kāi)我們很遠(yuǎn)了,然而,關(guān)于她的一切至今仍有人津津樂(lè)道。有關(guān)她的各種傳記不斷面世,她的作品在世界范圍內(nèi)依然是一版再版。《薩摩亞人的成年》(下稱(chēng)《成年》),這部米德學(xué)術(shù)聲譽(yù)的奠基之作,被譯為數(shù)十種語(yǔ)言,暢銷(xiāo)勢(shì)頭在世界上的許多國(guó)家至今不衰。雖然米德的學(xué)術(shù)成就在今天的美國(guó)人類(lèi)學(xué)界幾乎不再有人提及,但是,不容否認(rèn)的是,人類(lèi)學(xué)之所以能在世界上廣為人們認(rèn)可,可以說(shuō)是同米德的名字分不開(kāi)的。米德可能是世界上最廣為人知的人類(lèi)學(xué)家,至少到至今為止,無(wú)出其右者。在某種意義上,米德在美國(guó)甚至成為成功女性的象征;她,和露絲·本尼迪克特(Ruth Benedict),可能是僅有的兩位頭像登上美國(guó)郵票的人類(lèi)學(xué)家,而本尼迪克特本身也是位使人類(lèi)學(xué)著述走入民間的學(xué)者,她們兩人的著作不僅為學(xué)界中人所熟悉,更重要的是,還被堪稱(chēng)“廣大”的民眾所知曉??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),正因?yàn)橛兴齻儌z的曾經(jīng)存在,人類(lèi)學(xué)的一些基本知識(shí)才得以真正地走出象牙塔,進(jìn)入了民眾和地方的知識(shí)世界。除了她們二位,我們很難想到還有哪位人類(lèi)學(xué)家,其學(xué)術(shù)著作生前身后都處于暢銷(xiāo)書(shū)排行榜,并發(fā)行有袖珍版供人隨身攜帶以便隨處閱讀。
內(nèi)容概要
這本書(shū)曾風(fēng)靡整個(gè)美國(guó),并使其作者瑪格麗特·米德成為有史以來(lái)公眾知名度最高的人類(lèi)學(xué)家,也由此使人類(lèi)學(xué)這一學(xué)科在美國(guó)大眾中深入人心?! ≡诿绹?guó)及西方國(guó)家普遍存在的男女青年在青春期經(jīng)歷的躁動(dòng)、困惑和反抗等現(xiàn)象是不是人類(lèi)所共有的?如果不是,那么是什么因素造成了西方社會(huì)的這種青春期躁動(dòng)?米德帶著這些問(wèn)題去到了南太平洋的薩摩亞群島?! ∶椎乱运_摩亞的“反例”得出的結(jié)論,使這部初版于1928年的著作成為人類(lèi)學(xué)“文化決定論”學(xué)派的一面旗幟,也因此引發(fā)了人類(lèi)學(xué)史上最著名的一場(chǎng)論爭(zhēng)。
書(shū)籍目錄
致謝新世紀(jì)獻(xiàn)言常備書(shū)經(jīng)典版序言1928年序言1973年版序言第一章 導(dǎo)論第二章 薩摩亞一日第三章 薩摩亞兒童的教育第四章 薩摩亞人的戶(hù)第五章 姑娘和同齡群體第六章 社區(qū)中的姑娘第七章 正常的兩性關(guān)系第八章 舞蹈的作用第九章 對(duì)待人格的態(tài)度第十章 普通姑娘的經(jīng)歷與個(gè)性第十一章 沖突中的姑娘第十二章 壯年與暮年第十三章 從與薩摩亞的對(duì)比中看我們的教育問(wèn)題第十四章 為選擇而教育附錄一 各章注釋附錄二 本研究的方法論附錄三 今日薩摩亞文明附錄四 心理缺陷和精神疾病附錄五 分析所依據(jù)的材料索引和詞匯譯后記
章節(jié)摘錄
這種舞蹈既不淫蕩,也無(wú)過(guò)多的柔情;而陶泊舞通常卻帶有這兩種成分。這種舞蹈敏捷歡快,稍帶些許魯莽,洋溢著熱情,它要求舞蹈者能夠迅速擊拍,互相協(xié)調(diào)一致,而這種協(xié)調(diào)又不是隨意能夠做到的。小丑舞很有特色,跳舞者時(shí)而模仿陶泊,時(shí)而模仿瑪拿亞,其神態(tài)惟妙惟肖,令人捧腹。恰恰是這種嘲諷性的模仿增加了人們對(duì)陶泊和瑪拿亞的尊敬。能夠跳這種舞的首先是議事酋長(zhǎng)和老年男女。跳這種舞的最初動(dòng)機(jī)是為了進(jìn)行對(duì)比:由小丑為陶泊的嫻雅端莊的舞姿提供一種喜劇性的映襯。陶泊的等級(jí)越高,就越要求地位高的男女屈尊扮演小丑,以自己的笨拙襯托陶泊的敏慧。這些小丑們的舞蹈帶有滑稽、粗鄙以及動(dòng)作夸張的特點(diǎn),他們用張開(kāi)的手掌拍擊張大的嘴巴,發(fā)出一連串“哇哇哇”的聲響,同時(shí)不停地在地板上跳動(dòng)、跺腳。有的時(shí)候,小丑的動(dòng)作十分嫻熟,以致往往能夠成為這類(lèi)禮儀活動(dòng)的中心人物?! ≌趯W(xué)習(xí)跳舞的小姑娘可以從上述三種舞蹈中任意選擇,那8125-30種舞步也都可由她模仿,更為重要的是她可以觀察每一個(gè)跳舞的人。關(guān)于孩子們是如何掌握舞蹈技巧的問(wèn)題,開(kāi)始我曾一度認(rèn)為,那些年幼的孩子各自選擇了一個(gè)比自己年長(zhǎng)的男孩子或女孩子做榜樣,認(rèn)真地、照葫蘆畫(huà)瓢地模仿他(她)。但事實(shí)上我卻沒(méi)有遇見(jiàn)這樣的情況,沒(méi)有哪個(gè)孩子承認(rèn)模仿過(guò)別人,也確實(shí)沒(méi)有哪個(gè)孩子有意識(shí)地模仿過(guò)別人;在我和他們十分熟悉之后,我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪個(gè)孩子的舞蹈是完全模仿另一位舞蹈者的結(jié)果。村里的每一個(gè)人都了解每位舞蹈者技藝精湛的舞蹈,所以,如果模仿的話(huà),往往是故意這么做的?;弁蛹褪沁@樣。
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