聲音與現(xiàn)象

作者簡介

作者：（法國）雅克·德里達(dá) 譯者：杜小真

書籍目錄

導(dǎo)言第一章　符號(hào)和諸種符號(hào)第二章　指號(hào)和還原第三章  作為自白的“意謂”第四章　“意謂”和再現(xiàn)第五章　符號(hào)與瞬問第六章　保持沉默的聲音第七章　根源的補(bǔ)充

章節(jié)摘錄

一方面，胡塞爾似乎武斷而又急迫地壓制了有關(guān)一般符號(hào)結(jié)構(gòu)的問題。由于他主張一開始就徹底分離兩種相異的符號(hào)，分離指號(hào)和表達(dá)，他并不問一般的符號(hào)是什么。他24在開始時(shí)就應(yīng)該運(yùn)用并承認(rèn)：具有一種意義家園的一般符號(hào)的觀念只能從一種本質(zhì)那里獲得到統(tǒng)一；它只能在自身中自我調(diào)節(jié)。而一般符號(hào)應(yīng)該在經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)結(jié)構(gòu)中，在對(duì)一種邊緣域（horizon）的親近中而被認(rèn)識(shí)。為了在論爭展開時(shí)理解“符號(hào)”這個(gè)詞，我們應(yīng)已經(jīng)擁有先一領(lǐng)會(huì)與本質(zhì)之間的一種關(guān)系，擁有一般符號(hào)的功能和基本結(jié)構(gòu)。也僅僅是在這以后，我們將偶爾能夠區(qū)分作為指號(hào)的符號(hào)和作為表達(dá)的符號(hào)，即使這兩種符號(hào)并不是根據(jù)類和種的關(guān)系而被安排的。根據(jù)胡塞爾的區(qū)分本身（參見§13），人們能夠說，一般符號(hào)范疇不是一種類，而是一種形式。一般符號(hào)是什么呢？由于幾種原因，我們并不企圖回答這個(gè)問題。我們只是要說明：胡塞爾在什么意義上可能闡明這個(gè)問題?！叭魏畏?hào)都是某物的符號(hào)……”，為了某物，這是胡塞爾直接引出分裂的最初講話：“但是，并不是任何符號(hào)都有一種意義，一種與符號(hào)一起被‘表達(dá)’的意義（Sinn）。這就設(shè)定：我們領(lǐng)悟到‘為……的存在’在‘在……位置上存在’的意義上的含義”；我們應(yīng)該習(xí)慣理解這種替換和回溯的結(jié)構(gòu)，為的是在這種結(jié)構(gòu)中記述的和表達(dá)的回溯之間的相異性能夠變得可以理解。

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