宋集序跋匯編

前言

篇章、典籍的序、跋，是兩種功能不相同的文體。所謂［序］（字又作［敘］），我們并不陌生，《詩經(jīng)》有所謂大、小序，讀書人都耳熟能詳。宋末學者王應麟曰：［序者，序典籍之所以作也。］（《詞學指南》卷四《序》）明代學者徐師曾謂《詩經(jīng)》［小序］乃［序其篇章之所由作］，［司馬遷以下諸儒，著書自為之序，然后己意了然而無誤耳］（《文體明辨序說·小序》）這是溯其源，若考其流，則后代除編集時偶有自序外，更多的是請他人（名家、師友、同僚等）為之序，且每刻必有序，論詩衡文，吹拂表彰，以為門庭之光。序猶有列于書之后的，叫［后序］。唐以后又有［引］，徐師曾謂［大略如序而稍為短簡，蓋序之濫觴也］（《文體明辨序說·引》）。至于［跋］，其出現(xiàn)較序要晚得多。元人潘昂霄《金石例》卷九日：［跋者，隨題以贊語于后者也。或前有序引，當掇其有關大體者立論以表章之。須要明白簡嚴，不可墮入窠臼。古人跋語不多見，至宋始盛，觀歐、蘇、曾、王諸作則可知矣。］據(jù)吳訥《文章辨體序說·序跋》考證，［至唐韓、柳始有讀某書及讀某文題其后之名。迨宋歐、曾而后，始有跋語，然其辭意亦無大相遠也，此《文鑒》、《文類》總編之曰［題跋］而已］。徐師曾謂題跋可細分為四類：［跋］、［題］、［書］、［讀］，其解說更詳明：按題跋者，簡編之后語也。凡經(jīng)傳子史、詩文圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣。

內(nèi)容概要

中國古代學者對文學的認識、思考、研究和總結(jié)，是以多種形式書寫、流傳并發(fā)生影響的，有的是理論性的專著，有的是隨筆式的評論，有的是作品前后的序跋，有的是作口叩之中的評點。這些典籍數(shù)量豐富，種類眾多，涉及各個時期的不同的文學現(xiàn)象和文學思潮，以及不同的作家作品和文體文類。對這些典籍文獻的收集、整理，在近百年來，一直是學術界著力的重點，取得了很大的成績。    為了進一步推動這一工作的進展，我們組織了《中國文翠研究典籍叢刊》，選擇歷代具有代表性的、比較重要的典籍，采用所能得到的善本，進行深入的整理。因各類典籍情況差異較大，整理的方式也因書而異，不求一律，或?？?，或標點，或注釋，或輯佚，詳見各書的前言與凡例?！秴部返哪康?，是系統(tǒng)地為學術界提供一套承載著中國古代學者文學研究成果的，內(nèi)容更為準確、使用更為方便的基礎數(shù)據(jù)。

書籍目錄

前言凡例宋集序跋匯編卷第一  徐公文集  咸平集  乖崖先生文集  河東先生集  小畜集  小畜外集  南陽集  忠愍公詩集宋集序跋匯編卷第二  巨鹿東觀集  逍遙集  和靖先生詩集  武夷新集  閑居編  河南穆公集  雪竇顯和尚明覺大師頌古集拈古集瀑泉  集祖英集  春卿遣稿  夏文莊集宋集序跋匯編卷第三  范文正公集  元獻遺文  孫明復先生小集  石學士詩集  元憲集  文恭集  景文集宋集序跋匯編卷第四    包孝肅奏議  武溪集  河南先生文集  宛陵先生文集宋集序跋匯編卷第五  徂徠集  文潞公文集  壇津文集宋集序跋匯編卷第六  歐陽文忠公集  居士集  歐陽文忠公文粹  歐陽文忠公遣粹  歐陽文忠公文鈔  樂全先生文集  蘇學士文集  安陽集  趙清獻公集宋集序跋匯編卷第七  直講李先生文集  嘉佑集  嘉佑集選  洛陽九老祖龍學文集  伊川擊壤集宋集序跋匯編卷第八  莆陽居士蔡公文集  蔡忠惠詩集全編  陶邕州小集  元公周先生濂溪集  古靈先生文集  南陽集  丹淵集宋集序跋匯編卷第九  伐檀集  公是集  元豐類稿  南豐曾先生文粹  華陽集  王珪宮詞宋集序跋匯編卷第一〇  溫國文正司馬公文集  增廣司馬溫公全集  司馬文正公集略  金氏文集  蘇魏公文集  都官集宋集序跋匯編卷第一一  臨川先生文集  王荊文公詩箋注  王荊公詩集注  鄖溪集  祠部集  安岳馮公太師文集  無為集宋集序跋匯編卷第一二  范忠宣公文集  凈德集  沈氏二先生文集  節(jié)孝先生文集  忠肅集  廣陵先生文集  河南程氏文集  清江三孔集  錢塘韋先生集    ……

章節(jié)摘錄

林和靖先生，宋天圣中處士也。與李鄴侯泌、白舍人居易、蘇學士軾并祠孤山之陰。先生墓也，梅花幾株環(huán)于墓道者也，條干秀起，苔蘚翳焉。先生雅韻清標，托以寫照也。歲時尸而祝之，過客肅衣冠而禮之，無乏祀也。夫李、白、蘇，顯者也，祠于杭,志三公惠政也，亦棠陰之于召伯也。乃先生以處士位乎中，以寒梅代甘棠，若先生者信不假榮于纓矮，實增耀于俎豆者也。嘗論其世，誦其詩，靈骨慧心，悉露之楮墨，而一種寒氣逼人，泠泠然齒牙之沁也。淘滌于西湖千頃波濤，且淪漪全不作胥怒也。蕭疏恬澹，奪梅之神，而領其趣也，故與梅有深契也。評者謂其渾合無自矜意出姚合上，非虛擬也。只今詠［夕寒山翠重］，與文惠之［嘉樹鶴庭寬］，知先生在咸平、景佑之際，矯如冥鴻不受弋也，又奚以蒲輪為重輕也。第人慕父母后，知少艾則慕妻子，仕則慕君。先生終老弗用于世也，慕君之念灰矣，獨不娶無胤垂六十二年，何不近情爾也，其亦有所逃以為技耶？某遐想先生若漢武之于長卿，恨不同時，惟折梅數(shù)枝貯之軍持，把酒花邊，詠「疏影橫斜二章，千古稱旦暮過之也。先生，逋翁也，實本仙也，于昭于天，精氣無不之也。惠能肯來，余當偕潘郎韌叔鼓楫于錢塘江，步邀先生之鶴背，先生能復作梅花主人不？

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