皓首學(xué)術(shù)隨筆.來(lái)新夏卷

內(nèi)容概要

本書(shū)共二十五六萬(wàn)字。乃區(qū)為九卷合成，卷一《管窺蠡測(cè)》，為對(duì)歷史研究及編纂的個(gè)人認(rèn)識(shí)與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；卷二《書(shū)山有徑》，述個(gè)人治學(xué)道路與體驗(yàn)；卷三《撮其指要》，為學(xué)術(shù)性著述所寫(xiě)的序言；卷四《激揚(yáng)文字》，為學(xué)術(shù)性著述所作的書(shū)評(píng)；卷五《口講指畫(huà)》，為公開(kāi)講演、采訪問(wèn)答之有學(xué)術(shù)內(nèi)涵者；卷六《舊事如新》，為談?wù)撜乒?，追述往事之什；卷七《吹疵摘瑕》，為自糾和評(píng)說(shuō)論辨之作；卷八《流風(fēng)余韻》，為仰慕先賢及懷舊思念之作；卷九《鏤之金石》，為津門(mén)名勝古剎所撰上石之碑文。末附《我的學(xué)術(shù)自述》，略陳個(gè)人學(xué)術(shù)經(jīng)歷，俾讀者有以知我。書(shū)即編成，復(fù)標(biāo)以“學(xué)術(shù)隨筆”之名，冀與“學(xué)者隨筆”能分畛域。至是集是否能稱“學(xué)術(shù)隨筆”，則非我之所知，而猶待者之判定。

作者簡(jiǎn)介

來(lái)新夏，1923年生，浙江蕭山人。1946年畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)歷史系，1949年入華北大學(xué)歷史教研室，為范文瀾研究生。1951年至南開(kāi)大學(xué)任教至今。曾創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館系，歷任校圖書(shū)館館長(zhǎng)、校出版社社長(zhǎng)兼總編輯等職，現(xiàn)任教育部古委會(huì)所屬地方文獻(xiàn)研究室主任。
　　主要從事歷史學(xué)、目錄學(xué)、方志學(xué)等研究。編著有《北洋軍閥史》、《古典目錄學(xué)》、《方志學(xué)概論》、《近三百年人物年譜知見(jiàn)錄》、《中國(guó)古代圖書(shū)事業(yè)史》和《中國(guó)近代圖書(shū)事業(yè)史》等。

書(shū)籍目錄

序言卷一 管窺蠡測(cè)  關(guān)于轉(zhuǎn)型期歷史的研究與編寫(xiě)  中外文化的雙向關(guān)系  漫說(shuō)海外中國(guó)近代史的研究方法  20世紀(jì)之交的中國(guó)政治風(fēng)云  新世紀(jì)的修志思考  繼續(xù)加強(qiáng)清史研究  關(guān)于新編《清史》的體裁體例問(wèn)題  說(shuō)說(shuō)新編《儒藏》卷二 書(shū)山有徑  我和古典目錄學(xué)  我與北洋軍閥史研究——《北洋軍閥史》的撰寫(xiě)緣由  讀書(shū)十談  夜讀《史記》重溫題記  漢學(xué)宜冷不宜躁  挑水還是倒水卷三  《中華幼學(xué)文庫(kù)》總序  《甲午戰(zhàn)前釣魚(yú)列嶼歸屬考》日譯本序  《明代孤本方志選》序言  《中國(guó)地方志總目提要》序言  《地方文獻(xiàn)論集》序  《中國(guó)文獻(xiàn)論集》序  《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)資料通檢》序  《清文選》序  關(guān)于“書(shū)話”的話——《來(lái)新夏書(shū)話》序  《2000中國(guó)最佳隨筆》序卷四 激揚(yáng)文字  讀《弢翁藏書(shū)年譜》　條分縷析　追根究底——讀熊秉明《中國(guó)書(shū)法理論體系》　讀《關(guān)于羅丹——熊秉明日記摘抄》的札記——兼悼熊秉明先生　重讀《耕堂讀書(shū)記》　一部外國(guó)人研究中國(guó)文字獄的專著——讀《戴名世年譜》　奇人·奇書(shū)·奇作者——讀陳?？抵毒衅鏁?shū)考》……卷五 口講指畫(huà)卷六 舊事如新卷七 吹疵摘瑕卷八 流風(fēng)余韻卷九 鏤之金石附錄 我的學(xué)術(shù)自述

章節(jié)摘錄

　　新世紀(jì)的修志思考　　送舊迎新，本是歷史的必然。但是在舊世紀(jì)做了些什么，到新世紀(jì)又將做些什么，確是每個(gè)人應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。當(dāng)我們面臨新世紀(jì)的到來(lái)，對(duì)于修志領(lǐng)域不僅要回頭看過(guò)去，更要向前看未來(lái)。過(guò)去近半個(gè)世紀(jì)的首屆新志事業(yè)，可以說(shuō)成績(jī)斐然、成果豐碩。這是有目共睹的事實(shí)，絕非任何人所能否定。數(shù)千部新志、數(shù)百部方志學(xué)專著和數(shù)萬(wàn)篇論文，使中外學(xué)者無(wú)不嘆服。這是當(dāng)代中國(guó)最宏偉的文字工程，據(jù)一種官方數(shù)字宣布，截至50年國(guó)慶，已出版面世的新志約4000部左右，完成了預(yù)期目標(biāo)6000部三分之二。它體現(xiàn)了新一屆修志事業(yè)空前繁榮，達(dá)到了歷代修志的新高度。　　第一屆修志有三點(diǎn)值得注意，一是總體規(guī)劃，分頭進(jìn)行；二是反映全面，突出特色；三是具備時(shí)代氣息。但也存在一些不足，如體例不劃一，斷限過(guò)于參差，字?jǐn)?shù)過(guò)多，成稿與出版間距過(guò)長(zhǎng)。有人說(shuō)：“已經(jīng)出版的志書(shū)質(zhì)量很不整齊，一些志書(shū)存在的缺點(diǎn)和問(wèn)題還比較突出，如史實(shí)不準(zhǔn)，取舍不當(dāng)，語(yǔ)言不精，校對(duì)粗疏，甚至對(duì)某些歷史事件和歷史人物記述不夠客觀”等等。這些問(wèn)題都可以逐一解剖，但決不應(yīng)如某些自以為是權(quán)威那樣，對(duì)第一屆修志事業(yè)大加指責(zé)，而應(yīng)客觀認(rèn)真地對(duì)第一屆志書(shū)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用以指導(dǎo)第二屆修志工作所遇到的問(wèn)題。這是新世紀(jì)給我們的第一大任務(wù)?！　〉切率兰o(jì)等待我們的更大任務(wù)是如何修好第二屆志書(shū)。官方和不少修志人士都在說(shuō)這是“續(xù)修”，這種提法不準(zhǔn)確也不便運(yùn)作，因?yàn)橐?guī)定20年修一次，那么一續(xù)、再續(xù)、三續(xù)以至無(wú)窮的續(xù)，將給后來(lái)造成某些麻煩。所謂“續(xù)修”既不是只與前一屆志書(shū)時(shí)間銜接的“志續(xù)”，也不是全盤(pán)否定前者的“重修”，而是一次有修訂、有繼續(xù)、有創(chuàng)意的新一屆修志，所以定名為“第二屆修志”，應(yīng)是比較切合實(shí)際，便于運(yùn)作的。不過(guò)，對(duì)這類問(wèn)題目前尚有多種不同的意見(jiàn)，如：　　1．有人認(rèn)為“續(xù)修”就是“新修”，這在某種意義上說(shuō)有一定道理，因?yàn)榈诙眯拗颈厝挥衅鋭?chuàng)新的一面，但也不能完全抹殺對(duì)前屆修志繼承的另一面。用新修來(lái)代替續(xù)修似乎易于混淆概念。因?yàn)楫?dāng)年首屆修志時(shí)，有一個(gè)口號(hào)是“總結(jié)舊志，創(chuàng)編新志”，而且新與舊是一個(gè)相對(duì)概念。如第二屆稱“新志”，則今后“續(xù)修”，是否都以“新志”名之？　　2．有人認(rèn)為第一屆修志的理論準(zhǔn)備和資料準(zhǔn)備都不足，體例設(shè)計(jì)陳舊，很多志書(shū)沒(méi)有達(dá)到新編志書(shū)的要求，所以“續(xù)志”應(yīng)當(dāng)通貫古今地重修。這顯然是沒(méi)有充分了解第一屆新修志書(shū)的基本情況，是對(duì)前屆修志的全盤(pán)否定。　　3．有人認(rèn)為第一屆志書(shū)經(jīng)過(guò)多年的資料搜集和積累，已達(dá)到一定的飽和點(diǎn)，重修不可能有更大的突破，因此只能以前后的時(shí)間相銜接，這適用于大部分第一屆志書(shū)，但也不能絕對(duì)化?！　?．有人認(rèn)為第一屆志書(shū)從80年代以來(lái)陸續(xù)出版，十一屆三中全會(huì)后的改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等狀況，尚在逐步認(rèn)識(shí)，有許多地方記述得比較簡(jiǎn)略粗放，沒(méi)有完全達(dá)到存史的要求。所以第二屆修志應(yīng)從三中全會(huì)寫(xiě)起。這應(yīng)視各類志的具體狀況而定，不能都這么辦。　　5．有人認(rèn)為“文革”是現(xiàn)代史劃階段的界標(biāo)，從“文革”到三中全會(huì)召開(kāi)的兩年中，是為從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做理論和輿論準(zhǔn)備的兩年。為了完整地記述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的由來(lái)應(yīng)以1977年為第二屆志書(shū)的上限，以便把國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、真理標(biāo)準(zhǔn)的討論等與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制關(guān)系密切的內(nèi)容都能包容進(jìn)去。這一主張有一定道理，預(yù)料第二屆修志將會(huì)對(duì)這些內(nèi)容有所增補(bǔ)，但不宜以1977年為第二屆志書(shū)的上限，那樣就是實(shí)質(zhì)上的重修?！　?．有人認(rèn)為中華人民共和國(guó)的成立是重要的歷史分期界標(biāo)，第一屆志書(shū)在資料剪輯和體例布局等方面都有不足，所以第二屆修志應(yīng)從建國(guó)起或從當(dāng)?shù)亟夥艜r(shí)起，以使中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政史完整。這是混淆史志體例界限的說(shuō)法。如照此辦理，沒(méi)有什么新內(nèi)容可寫(xiě)，只能是把第一屆志書(shū)中史的那部分內(nèi)容重新摘抄一遍而已?！　?．有人認(rèn)為，第一屆修志上下限很不統(tǒng)一，有相差20年的。第二屆志書(shū)的上下限不可能一刀切，所以不要強(qiáng)求一致，仍應(yīng)各自為政為好。這個(gè)建議是從實(shí)際出發(fā)，應(yīng)該受到重視。　　8．有人把續(xù)與修分開(kāi)，續(xù)就是把開(kāi)放的20年補(bǔ)寫(xiě)清楚，修就是把上屆志書(shū)進(jìn)行修正。把續(xù)與修截然分開(kāi)似有新意，但其詮釋卻難令人接受。這一意見(jiàn)讓人有一種“重修”的感覺(jué)，甚至?xí)`解為第二屆修志就是修“改革開(kāi)放志”。這個(gè)意見(jiàn)是不論第一屆志書(shū)的下限在何年，第二屆志書(shū)一律先修1980年-2000年這20年，然后大家都齊步走，再也不用考慮志書(shū)的上下限。每20年一起步。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)修志者來(lái)說(shuō)可收統(tǒng)一規(guī)劃的指揮若定之效，而在實(shí)際工作中將會(huì)呈現(xiàn)重修與半重修狀態(tài)，似與續(xù)修本意難合?！　∵@些意見(jiàn)還不能說(shuō)已包羅殆盡，但已使人難于決策，而更大的難題還在面臨困境。我估計(jì)有兩大難題：　　一是兩屆修志間隔20年，似乎不切實(shí)際，我曾參加這次討論，表示過(guò)反對(duì)意見(jiàn)。清60年一修，民國(guó)30年一修，都沒(méi)有顯著成效。一般來(lái)說(shuō)，志書(shū)與所寫(xiě)內(nèi)容需要一定的時(shí)間差距才能反映社會(huì)發(fā)展較為清晰的曲線。20年似乎時(shí)間不短，但從歷史和社會(huì)發(fā)展看只是彈指一揮間。第二屆修志既沒(méi)有事先準(zhǔn)備好的現(xiàn)成文獻(xiàn)，也沒(méi)有已經(jīng)總結(jié)好的定論，因?yàn)樾拗菊吲c所寫(xiě)內(nèi)容在同步行進(jìn)。因此修志者只有站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，參與現(xiàn)實(shí)建設(shè)的拼搏，又要以冷靜的眼光和公平、公正、公開(kāi)的態(tài)度準(zhǔn)確地記述這一瞬間的具體內(nèi)容。這不能不說(shuō)是一大難題。　　二是第二屆修志面臨的問(wèn)題有許多是第一屆修志所未接觸過(guò)的新領(lǐng)域，是一個(gè)幾乎完全陌生的世界，其中如國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行，突破傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)與事業(yè)的界限，新的跨行業(yè)、跨區(qū)域的橫向聯(lián)合實(shí)體等等。我認(rèn)為第二屆修志的覆蓋面至少包含著這三方面：　　1．記好重大經(jīng)濟(jì)與社會(huì)專項(xiàng)事類的始末，如國(guó)民經(jīng)濟(jì)的治理、整頓與“軟著陸”，短缺經(jīng)濟(jì)的結(jié)束及后遺問(wèn)題，精神文明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的轉(zhuǎn)折性變化等方面都要以新視角記述好?！　?．依法治國(guó)所產(chǎn)生的政治生活變化，其在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展諸領(lǐng)域中所產(chǎn)生的重要影響。政黨與政權(quán)職能的轉(zhuǎn)變，都應(yīng)做出具有權(quán)威性的定論性的記述?！　?．人和人構(gòu)成的社會(huì)群體都應(yīng)全面展開(kāi)記述。要將當(dāng)代人物的典型性活動(dòng)都記人志中，不再拘泥于生不入傳的陳規(guī)。　　第二屆修志不僅在內(nèi)容上要解決這兩大難題，而且也要改變?cè)瓉?lái)的志書(shū)編纂體例與方法。首先力爭(zhēng)與第一屆志書(shū)保持相對(duì)的銜接和平穩(wěn)過(guò)渡，不要讓讀者無(wú)法將前后志書(shū)聯(lián)合使用，如前志基礎(chǔ)較好不妨移步而不變形。其次體例應(yīng)有所創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地增減門(mén)類或更換標(biāo)題，而是一次相對(duì)獨(dú)立的設(shè)計(jì)與組合，如：　　1．在傳統(tǒng)的橫排豎寫(xiě)基礎(chǔ)上強(qiáng)化整體性和綜合性的新思路。不要層層設(shè)綜述，行文要明確有力，讓社會(huì)實(shí)踐中新的綜合事類突出來(lái)，要采取修志者與志書(shū)內(nèi)容同步表現(xiàn)的手法?！　?．全面刷新體例、體裁、結(jié)構(gòu)、章法，不再糾纏大編小編之爭(zhēng)。制定全新設(shè)計(jì)藍(lán)圖，要采用以志為主，諸體融合的體裁，并從社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)中尋求篇目，對(duì)舊有篇目可以有取有舍，但以創(chuàng)新為主?！　?．要增強(qiáng)志書(shū)的學(xué)術(shù)性，容許對(duì)專用名詞和行業(yè)用語(yǔ)加簡(jiǎn)要注釋，對(duì)異議有論辯，對(duì)疑問(wèn)有考證。前屆修志有個(gè)別志書(shū)對(duì)這方面曾有所試行，效果頗佳?！　?．為適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化處理的發(fā)展態(tài)勢(shì)，應(yīng)建立對(duì)應(yīng)的處理程序，做好進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)的準(zhǔn)備。這是前屆修志沒(méi)有遇到的新事物，應(yīng)給予最大的重視。　　新世紀(jì)的來(lái)臨是百年一遇的盛事，百業(yè)維新，修志何得例外？作為方志界的老兵，謹(jǐn)貢淺見(jiàn)，與第二屆修志同道商榷，并祈指正。

編輯推薦

　　由中華書(shū)局出版的《皓首學(xué)術(shù)隨筆》系列叢書(shū)稱為“學(xué)術(shù)隨筆”。所收各篇，門(mén)類繁多。這套書(shū)敘事謹(jǐn)嚴(yán)有據(jù)，文筆條暢清新，給人以大量的知識(shí)，開(kāi)拓思路。讓一些文史知識(shí)分子從呆板的純學(xué)術(shù)舊框框中跳出來(lái)，發(fā)揮其啟迪民智，傳播文化的功能。

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