怎樣讀古書

出版時(shí)間：2012-8 出版社：中華書局作者：胡懷琛頁(yè)數(shù)：198 字?jǐn)?shù)：160000
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前言

這是一套寫給年輕人的國(guó)學(xué)讀本。    “國(guó)學(xué)”之名，始自清末。其時(shí)歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國(guó)，號(hào)為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對(duì)，人們便把中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國(guó)學(xué)”等。    晚清民國(guó)時(shí)期，東西方文化會(huì)通碰撞，人文學(xué)術(shù)勃興，產(chǎn)生了一批大師級(jí)的學(xué)者，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。他們的著述，歷經(jīng)歲月洗磨，至今仍熠熠生輝。我國(guó)古代經(jīng)典，浩繁艱深，而這些著作無(wú)異于方便后人接近經(jīng)典、了解歷史與文化的一座座橋梁，其價(jià)值自不待言。    遺憾的是，出于諸種原因，這些著作，有的版本繁多，錯(cuò)漏雜見(jiàn)，有的久不再版，一書難覓。有鑒于此，我們特組織出版“跟大師學(xué)國(guó)學(xué)”書系，從中遴選出一些好讀易懂、簡(jiǎn)明扼要的作品，仔細(xì)編校，統(tǒng)一裝幀，分批推出，以饗讀者。    這些作品，大多是一版再版的經(jīng)典，不僅在文化學(xué)術(shù)界歷來(lái)享有盛譽(yù)，也在廣大讀者中間有較高知名度；另有一部分，出自當(dāng)日名家，影響很大，但1949年后未曾重印，借此次機(jī)會(huì)，將之重新推薦給大家。

內(nèi)容概要

胡懷琛編著的《怎樣讀古書》是胡懷琛先生《古書今讀法》和《中國(guó)先賢學(xué)說(shuō)》的合集。前者介紹了當(dāng)今讀古書的意義、方法，應(yīng)該選用的工具書和材料，中國(guó)學(xué)術(shù)的源流和古書的源流等；最后特別提出作者閱讀古書所得到的十大印象，予人啟發(fā)良多。后者綜述了中國(guó)古代先賢的南面術(shù)、仁政、禮樂(lè)、中庸、忠恕、樂(lè)道、克己慎獨(dú)、性理、天人合一、知行合一等學(xué)說(shuō)的淵源及其代表人物，并在新時(shí)代下予以重新評(píng)價(jià)。
對(duì)于希望學(xué)習(xí)與了解中國(guó)古代經(jīng)典的讀者來(lái)說(shuō)，《怎樣讀古書》不失為一本實(shí)用而有益的入門讀物。本書是首次出版合集本。

書籍目錄

古書今讀法
  第一章  何謂古書
  第二章  何以要讀古書
  第三章  古書與今日社會(huì)發(fā)生關(guān)系的實(shí)例(上)
  第四章  古書與今日社會(huì)發(fā)生關(guān)系的實(shí)例(下)
  第五章  古書如何讀法
  第六章  三個(gè)字的口號(hào)
  第七章  明學(xué)術(shù)源流
  第八章  明古書源流
  第九章  材料與工具
  第十章  讀了若干部古書所得到的概念
中國(guó)先賢學(xué)說(shuō)
  南面術(shù)說(shuō)
  仁政說(shuō)
  禮樂(lè)說(shuō)
  中庸說(shuō)
  忠恕說(shuō)
  樂(lè)道說(shuō)
  克己慎獨(dú)說(shuō)
  性理說(shuō)
  天人合一說(shuō)
  知行合一說(shuō)
  總述其他各說(shuō)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   何謂古書？也許有人說(shuō)：“可以不必要說(shuō)明，只要認(rèn)識(shí)古書兩字的人，都知道古書就是古代的書籍，更用不著咬文嚼字的解釋。” 但是，嚴(yán)密的說(shuō)，卻又不然。不錯(cuò)，所謂“古”就是“古代”，但是何謂“古代”？從什么時(shí)候起，到什么時(shí)候止，算是“古代”？這個(gè)問(wèn)題卻不容易回答了。倘然說(shuō)：凡是已經(jīng)過(guò)的時(shí)間都算是古代，那么，在今日說(shuō)昨日，昨日已在古代的界線以內(nèi)，而一到明日，今日又變成古代了。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)我今日（民國(guó)二十年一月一日）開始在寫這本書的時(shí)候，我并不承認(rèn)這時(shí)是古代；但是經(jīng)過(guò)排印，裝訂，發(fā)售，等到送在讀者的眼前時(shí)，那又變成古代了。話雖如此說(shuō)，但是在事實(shí)上講，這種話一定是說(shuō)不通的。 “古書”，解作“古代的書籍”，難道還不明白么？但是，在事實(shí)上說(shuō)，那是古書？那不是古書？實(shí)在不容易分別。記得在民國(guó)十九年時(shí)候，教育部有一個(gè)命令，禁止書賈販賣中國(guó)的古書出洋，因此就叫海關(guān)檢查員發(fā)生困難問(wèn)題，因?yàn)樗麄兊哪芰φJ(rèn)不清那是古書，那非古書。聞?wù)f后來(lái)所定的標(biāo)準(zhǔn)，是以木板印刷線訂的認(rèn)為是古書，其他不是古書。但是單在保存古物的范圍以內(nèi)說(shuō)話，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是適用的；若就一般讀書界說(shuō)，這標(biāo)準(zhǔn)全不適用。 譬如《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》，不能說(shuō)不是古書，《老子》、《論語(yǔ)》，也不能說(shuō)不是古書。然今日書店里鉛字印的洋裝布面的《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》也許是有的，加了新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的《老子》、《論語(yǔ)》也不是沒(méi)有。這還當(dāng)他是古書呢？還是當(dāng)他是新書？ 若以作者為標(biāo)準(zhǔn)，作者是現(xiàn)在生存的人，他的書就認(rèn)為非古書；作者不存在了，他的書就認(rèn)為是古書。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)么？一點(diǎn)也不對(duì)。譬如鄭蘇龕是現(xiàn)在生存的人，然而他的《海藏樓詩(shī)》只能當(dāng)古書看。梁任公已經(jīng)不存在了，然而他的著作卻不一定是古書。所以說(shuō)：這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)也不對(duì)。 總之，“古”字沒(méi)有確切的定義，因此，“古書”也沒(méi)確切的定義。所以我在這里實(shí)在不能確切的說(shuō)出“何謂古書”。

媒體關(guān)注與評(píng)論

詩(shī)人  柳亞子    余與同人倡南社……而皖中胡子樸庵、寄塵昆季，咸翩然來(lái)游焉。樸庵精訓(xùn)詁之學(xué)，薄詞章為小技，粹然儒者。寄塵則少年英俊，方有志于經(jīng)世之務(wù)，出其余緒，作為小詩(shī)，清新俊逸，朗朗可誦，視世之涂棘以為工者，夐乎異矣。    當(dāng)代學(xué)者  李鴻淵    胡懷琛不僅是我國(guó)近現(xiàn)代著名的教育家、學(xué)者、文學(xué)家,而且是一位具有民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)人士。

編輯推薦

晚清民國(guó)時(shí)期，東西方文化會(huì)通碰撞，人文學(xué)術(shù)勃興，產(chǎn)生了一批大師級(jí)的學(xué)者，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)?！对鯓幼x古書》是跟大師學(xué)國(guó)學(xué)系列之一，是一本寫給年輕人的國(guó)學(xué)讀本，是年輕人了解中國(guó)歷史文化的首選讀物。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(97)
勉強(qiáng)可看(708)
一般般(120)
內(nèi)容豐富(5008)
強(qiáng)力推薦(410)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)85條)

跟大師學(xué)國(guó)學(xué)：怎樣讀古書是胡懷琛先生《古書今讀法》和《中國(guó)先賢學(xué)說(shuō)》的合集，前者介紹了當(dāng)今讀古書的意義、方法，應(yīng)該選用的工具書和材料，中國(guó)學(xué)術(shù)的源流和古書的源流等；最后特別提出作者閱讀古書所得到的十大印象，予人啟發(fā)良多。后者綜述了中國(guó)古代先賢的南面術(shù)、仁政、禮樂(lè)、中庸、忠恕、樂(lè)道、克己慎獨(dú)、性理、天人合一、知行合一等學(xué)說(shuō)的淵源及其代表人物，并在新時(shí)代下予以重新評(píng)價(jià)。對(duì)于希望學(xué)習(xí)與了解中國(guó)古代經(jīng)典的讀者來(lái)說(shuō)，不失為一本實(shí)用而有益的入門讀物。
胡懷琛編著的《怎樣讀古書》是跟大師學(xué)國(guó)學(xué)系列之一，是一套寫給年輕人的國(guó)學(xué)讀本，是年輕人了解中國(guó)歷史文化的首選讀物。
此書是《古書今讀法》和《中國(guó)先賢學(xué)說(shuō)》合成的一本書，還沒(méi)看，書是正版，拜讀后有感再添評(píng)論了
這個(gè)系列的書都不錯(cuò)，這本書簡(jiǎn)單介紹了如何讀古書，簡(jiǎn)單梳理了國(guó)學(xué)的流派。
怎樣讀古書。這一套中華書局的書，輕便，也簡(jiǎn)單，但里面的內(nèi)容不簡(jiǎn)單。中國(guó)現(xiàn)代史上第一代的文學(xué)大師們多少精華溶鑄其中，實(shí)在是值得看的。
讀古書指南，閱國(guó)學(xué)向?qū)А?/li>
古書歷來(lái)難讀懂,怎樣讀古書是我們應(yīng)該掌握的技巧之一。大師給了我們方法。
讀古書是啃硬骨頭，這個(gè)書是給牙裝上個(gè)堅(jiān)硬的殼，嘿嘿，工欲善其事必先利其器！
觀此書，豁然開朗，如醍醐灌頂，古書應(yīng)當(dāng)這樣去讀呀！一言以蔽之，好書，實(shí)在是好書！強(qiáng)烈推薦喜歡傳統(tǒng)文脈的朋友們！
大家的讀古書之法，當(dāng)讀之~~
全文行文流暢，對(duì)于如此嚴(yán)肅的題目讀來(lái)居然沒(méi)有艱澀之感。無(wú)論是作為純文學(xué)藝術(shù)欣賞，還是對(duì)增加古書的見(jiàn)識(shí)都是很好的一部作品。值得細(xì)細(xì)品味并收藏！
讀古書，看此書。
古書入門必備
對(duì)古書和現(xiàn)代書，在讀書求知方面的很好的對(duì)比。
國(guó)學(xué)系列的書。這本書對(duì)我們學(xué)習(xí)古文了解古代了解國(guó)學(xué)很有幫助
這是跟大師學(xué)國(guó)學(xué)的第一本書，以后還要買全。
粗略翻了一下，還行。但需要慢慢閱讀，現(xiàn)在感覺(jué)自己的古文底子太薄弱，突然又對(duì)國(guó)學(xué)很感興趣，所以買來(lái)看看，希望有幫助。畢竟活到老學(xué)到老，學(xué)的都是自己的?，F(xiàn)在的這種學(xué)習(xí)沒(méi)有上學(xué)時(shí)的壓力，再加上自己的人生閱歷，會(huì)有不一樣的體會(huì)和領(lǐng)悟吧。繼續(xù)關(guān)注此類書籍。
跟前輩好好學(xué)學(xué)，書很好，了解國(guó)學(xué)的好書。
名家名社跟大叔學(xué)國(guó)學(xué)
很好的一套國(guó)學(xué)叢書，值得收藏。
很喜歡，讀起來(lái)受益匪淺。感謝當(dāng)當(dāng)
詳細(xì)解讀了如何讀古詩(shī)。
該書是民國(guó)舊書重刊重印，校勘認(rèn)真，定價(jià)合理，大師心得，精彩小書，提綱挈領(lǐng)，大有裨益。2012年8月1版1印，亦舊亦新。
大師的書應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)的！會(huì)有用的！
大師經(jīng)典之作，性價(jià)比高。
還沒(méi)怎么看，不知道怎么評(píng)價(jià)
孩子要的書，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)讀，希望能給孩子幫助
書皮有點(diǎn)破損，希望下次注意，書不錯(cuò)
給特別喜愛(ài)研究古典文學(xué)的朋友買的，很喜歡
這本書很好，對(duì)學(xué)習(xí)古文很有幫助。
中華書局就！是好的出版社，出版的書籍就是跟一般出版社就是不一樣
前輩之士讀書作事都是今人能比的
一本可隨時(shí)學(xué)習(xí)的書
一定要好好學(xué)習(xí)。
正在看，很棒的一本書
是一本實(shí)用性、指導(dǎo)性很強(qiáng)的一本書！
怎樣讀古書》是胡懷琛先生《古書今讀法》和《中國(guó)先賢學(xué)說(shuō)》的合集。前者介紹了當(dāng)今讀古書的意義、方法，應(yīng)該選用的工具書和材料，中國(guó)學(xué)術(shù)的源流和古書的源流等；最后特別提出作者閱讀古書所得到的十大印象，予人啟發(fā)良多。后者綜述了中國(guó)古代先賢的南面術(shù)、仁政、禮樂(lè)、中庸、忠恕、樂(lè)道、克己慎獨(dú)、性理、天人合一、知行合一等學(xué)說(shuō)的淵源及其代表人物，并在新時(shí)代下予以重新評(píng)價(jià)。
gooioiod
這套書非常非常好，
這套書我終究還是忍不住全買了。小書大內(nèi)容
書不錯(cuò)，很受用。
增加見(jiàn)識(shí)。
必須正規(guī)出版社、名社！中華書局就是這樣的！
人生信仰許多讀書，才能增長(zhǎng)智慧！
紙張差強(qiáng)人意，內(nèi)容不錯(cuò)
讀后有收獲
只是不知道什么原因，書皮上被壓了一點(diǎn)，不喜歡書有磨損，但是書的內(nèi)容肯定很好
小孩愛(ài)看，大人也看
不是很系統(tǒng)
適合泛讀
講的內(nèi)容很好，對(duì)于閱讀古書的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一本好書，愛(ài)好古書的人可以多看看。
很好的指導(dǎo)性書籍，幫助蠻大的！
很好，這書，也很新
為什么沒(méi)有選入課堂必讀數(shù)目呢？
還不錯(cuò)，但字體小，很少提到如何具體讀古書。
大致翻了翻，還不及細(xì)看，感覺(jué)內(nèi)容還可以，跟大師學(xué)國(guó)學(xué)和北京出版社的大家小書系列體例一樣，都是名師之作，裝幀上各有千秋。但北京版的領(lǐng)先好幾年，有開創(chuàng)之功。
對(duì)于任何人來(lái)講，這本書都是學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化的必讀書。
讀懂的確是一件難事，精通之后必然從中汲取更多學(xué)識(shí)。
這套書已經(jīng)買了很多本了，但不準(zhǔn)備全買，只要自己感興趣的。民國(guó)時(shí)期的大家小書，簡(jiǎn)明扼要寫作的典范，對(duì)入門普及很有幫助。
薄薄的一本，路上隨便看看，頗有啟發(fā)。
自己本身就很喜歡古文，支持這書。
商品不錯(cuò)，就是現(xiàn)在服務(wù)速度太慢。
昨天下單，今天到貨，快！書當(dāng)然更好。
書不錯(cuò)，就是有一點(diǎn)破損
還不錯(cuò)，大家之作。但如果排版再緊一點(diǎn)，減少點(diǎn)頁(yè)碼，就更好。
簡(jiǎn)明扼要寫作的典范
書不錯(cuò)，一家之言。在民國(guó)那個(gè)舉世非儒非孔反傳統(tǒng)的時(shí)代，作者還有這樣一份對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的值守和推介，難能可貴！但其中有明顯沒(méi)有校對(duì)的錯(cuò)別字，還有如“哪”字，民國(guó)正體字為“那”（正體似無(wú)“哪”字），但簡(jiǎn)化之后，仍為“那”，則讓讀慣簡(jiǎn)化字的人們莫名其妙。
這本書離期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，僅可作為參考，不是特別推薦
這本書分為兩部份,"古今讀書法"很辨證的向讀者總結(jié)出作者對(duì)于古書的一些認(rèn)識(shí)和閱讀心得.如果要認(rèn)為看了這本書就能看古書那就不要買了,因?yàn)檫@不是古漢語(yǔ)辭典一樣的工具書,而是一些閱讀的經(jīng)驗(yàn).但我覺(jué)得對(duì)于古典愛(ài)好者來(lái)說(shuō)這本書可做為入門的一部分或是輔助之用,更幫助讀者理解今人閱古書時(shí)應(yīng)抱以何種態(tài)度.第二部分為"中國(guó)先賢說(shuō)",把古時(shí)諸子的學(xué)派思想進(jìn)行了簡(jiǎn)明的闡要,我覺(jué)得這樣很棒.作者把古人哲學(xué)思想進(jìn)行了分類,對(duì)于我們這些有興趣的讀者來(lái)說(shuō),可以通過(guò)作者的分類和說(shuō)明更方便的找到適合自己興趣或目的的"先賢"作品來(lái)閱讀.兩部分合二為一為"怎樣讀古書"我認(rèn)為是很合適的.但缺點(diǎn)就是書中有錯(cuò)字,扣這一星即是為此.因?yàn)樽髡咴?中國(guó)先賢說(shuō)"是用半文半白的寫法,但引用了大量古籍原文,任何錯(cuò)字都會(huì)造成讀者對(duì)此書理解產(chǎn)生極大的歧意,這一點(diǎn)閱讀時(shí)要十分小心.
事實(shí)上本書包含了兩本小書內(nèi)容，是《古書今讀法》和《中國(guó)先賢學(xué)說(shuō)》。這是一本易懂的書籍，作者列出了不少書單，喜歡讀古書卻無(wú)從下手的朋友可以讀一讀。另外想說(shuō)一下校對(duì)問(wèn)題，我沒(méi)有故意去挑錯(cuò)誤，但讀到65頁(yè)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)明顯的錯(cuò)誤。希望中華書局的校對(duì)再用心些吧。有時(shí)候招牌能夠贏得信賴，但信賴終究要靠產(chǎn)品質(zhì)量來(lái)積累。任何的馬虎和錯(cuò)誤都是對(duì)讀者信賴的消耗。
應(yīng)當(dāng)是一本不錯(cuò)的書。
內(nèi)容枯燥，除非是很有耐心的人才適合。
不是很淺顯，適合對(duì)文言文感興趣的
書很新，內(nèi)容見(jiàn)解亦有獨(dú)到之處，值得珍藏，這一系列的書都是好書。
紙張很差，不推薦。。
看了幾十頁(yè)，雖然作者的某些觀點(diǎn)不是很認(rèn)可，但有自己的見(jiàn)解，可以讀一讀。
正版，很滿意！很喜歡！
這樣的好書已經(jīng)不多了。
雖說(shuō)進(jìn)入了新世紀(jì)，但是，還是多少還是要讀點(diǎn)古書。
國(guó)學(xué)入門的基礎(chǔ)讀物。。
實(shí)在不怎么樣，不怎么實(shí)用
隨手翻了下，感覺(jué)有趣，湊單的
國(guó)學(xué)：怎樣讀古書
怎樣讀古書
跟大師學(xué)國(guó)學(xué)：怎樣讀古書

怎樣讀古書

用戶評(píng)論 (總計(jì)85條)

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