用戶評論 (總計21條)
- “能洞察而明了中國者，恐將等于鳳毛麟角。”這是林語堂《吾國吾民》“閑話開場”的原話。說的是外國人不問其本人為愛中國者抑為憎中國者，即令其人實為身臨中國，有時亦免不了頗涉遐想。外國人如此，即使是身臨其中的中國人民，又如何呢？中國是一個龐大的國家，而它的民族生命，涵育著種種內質。一南一北，一漢一蠻，粗暴豪邁之北方，與柔荏馴良之南方。文雅風范之漢族，落后不堪之蠻夷。文化鞏固,歷史悠久。世界上任何一個國家之所不能比擬。
說起中國人，很多人都會聯想一個詞：“中庸”。中庸之道是孔家的招牌菜之一，中者天下之正道，庸者天下之定理?；鲾祵W的解釋，應該是：“A 是對的，B 也不一定錯”。他說：“崇拜此常情之結果，乃為思想上的厭惡一切過度的學理，道德上厭惡一切過度的行為”。中庸之道復被了一切，包藏了一切?？梢哉f在古人直至現在仍有部分的人依然置信不疑，即使是“海闊憑魚躍”，但是面對身邊的環(huán)境，不免“中庸”。
全書共有九個部分，地理，歷史，文化，藝術，社會，政治，經濟，宗教無所不包，雖然我對一些評論有自己的看法，人各一眼，但是語堂先生處在當時的年代，當時的社會，寄人籬下，客居他方。他的所想所感，不是今天任何一個人所能想象的。
“即將中國人的藝術及其生活予以全盤的觀察，吾才信服中國人確為生活藝術的大家。中國人的生活，有一種集中現實的誠信，一種雋妙的風味?！边@是他的總結，我沒有太多的感想，也不敢發(fā)表太多的評論。古今中外，描寫中國的文章很多，梁啟超的《少年中國說》，魯訊的國人劣根劣性，方志敏《可愛的中國》，瞿秋白，朱自清，余秋雨……。只是覺得，能夠真真正正地了解中國，完完全全地描述中國，全心全意地熱愛中國的人。語堂先生可以算是其中的一位。
- 這是一本像外國人介紹中國的書，這是一本英語寫就的書，這是一個中國人寫的書。中國，西方，鴉片戰(zhàn)爭后顛倒位置的兩個區(qū)位。以前中國的夜郎自大，對于蠻夷之邦不屑；到成為西方文明的附庸而無法找到自己的位置。二十世紀初的中國人：一邊為自己的文化傳統(tǒng)，悠久歷史而自豪；一邊為自己生存土地的腐敗落后而憤怒不平，甚至感覺難為情丟臉。無法掌握話語主導權的我們希望文明世界能認識我們，了解我們，妒忌我們，對于我們的未來充滿憧憬?？墒强嘤谡Z言、文化、宗教等等原因，我們無法介紹自己。林先生這本書就是為了這些目的而寫作。他娓娓道來，深入淺出，影響深遠?，F在看來，對我仍有醍醐灌頂之感。
作為一個土生土長的中國人，我們大部分沒有出過國，對于西方我們只有有限的了解。可我們真的就很了解這片我們生活得這片大地，這方養(yǎng)育千年民族的故土嗎？中國人的性格受著千年儒家思想的教化，偶有摻雜的道家玄學使我們有著另一種思考模式。古人說：窮則獨善其身，達則兼濟天下。古代的讀書人們顯赫時談道論德，失意時填詞作詩，寄情山水，儒道之間來回游走。國人的性格是消極，沒有西方人富有冒險的精神。對于我們中的大部分來說，我們僅是停留在我們家鄉(xiāng)那一畝三分的黃土之上。現代社會交通發(fā)達，信息交流便利，越來越多的人外出闖天下，可是其交際圈仍然很是狹窄，現代的網絡社會，宅男宅女卻大片的興起。這些仍無法讓我們認識清這個龐大的，神秘的中國。
中國這片神奇的土地，擁有很多的奇跡，但她更大的奇跡是有這些龐大的子民。當外國人嘗試了解中國時，他們首要了解的是中國人，然后方能更加深刻的了解這里的一切；當我們作為這里的一員，當我們試圖在這里生存，我們首要了解的還是中國人。但正如林語堂先生所說，這里的人最主要，影響最深的就是那些千年形成的庸見。
林語堂先生說大部分西方人認為中國是個龐大的存在。其實對于我們，一個個普普通通的中國人何嘗不是只感受到她的存在。我們在里面忙忙碌碌，絮絮叨叨，庸庸擾擾；我們在里面勾心斗角，爾虞我詐，安貧樂道；我們在里面渡過一年又一年，繁衍一代又一代。可我們真的不知道，我們生活的地方和別的地方有何區(qū)別，我們只知道這里有個家。我們一直在忍受著、挨著，為了父母孩子家庭，一直等到閉上眼睛，進入棺材，埋入黃土。面對社會的各種弊端丑惡，我們忍讓后退，說事不關己，何必多管閑事；我們不會大聲疾呼，就這樣生活著，可能幾十年百年后，我們中的一些人莫名其妙的參加起義隊伍中，奪取政權，有人美名曰槍桿里出政權。這就是大多數中國人的生活，一代人這樣，一千年這樣，以后還是這樣。我們就是這樣的活著，我們不需要知道也不想要知道何是中國，他是一個什么樣的國度。
在這種安定不爭得生活狀態(tài)下，我們渡過了幾千年的漫長歲月。期間偶有外族的入侵，但最后還是被我們民族的千年庸見而同化。有些統(tǒng)治者們甚至會因為自己的民族原來越像漢族、越來越們有自己的民族特點而焦急；有些統(tǒng)治者們不得不下達一些荒唐的命令，如不和漢族通婚等。但是，慢慢的，他們還是融入到這個大的新型復合的民族之中，而不能自拔。他們那些悠久歷史中的剽悍之氣越來越少，一點點的淡化。當我們面臨突然而至，霸道無比的西方世界時，我們有些不知所措。那些長久的傲慢之情有時仍能體現在言語筆墨之中，可更多的是迷茫，自卑。我們想挺起高昂的頭顱，可是挺起后會發(fā)現我們的落后，我們的凄涼。二十世紀初的中國，她充滿著混亂，各個軍閥之間在不停地混戰(zhàn)，各地土匪四起。人們到國家的希望在何處，這時的社會也是各種思想四處兜售混亂的時期，有些人喜歡自由主義，有些人向往共產主義。多年軍事對立，我們建立一個紅色中國。但她仍有許多問題，仍然需要改變。
早有人預測說二十一世紀會是中國的世紀，但看看我們自己生活得國度，我還是沒有那種盲目的樂觀主義。雖然近三十年，我們在經濟建設上取得巨大的成績，但翻開中國歷史，每個朝代在其剛建立那幾十年都會有著飛躍的發(fā)展。我們只是在延續(xù)歷史的規(guī)律，但如何能讓她穩(wěn)定持續(xù)的一直發(fā)展下去，這是我們所需要面臨的挑戰(zhàn)。
雖然我不想承認，但確實是這樣。我們在現階段的世界文明體系中位于弱勢的邊緣地位。我們一些古老的東西，一些已經不合時宜，一些又被我們厭惡的當作迷信拋棄；我們想學習西方，可是由于種種原因，我們學習、拋棄、學習、再拋棄，我們變得很是丑陋怪異，我們就是一個四不像的怪物。
我們無法回歸傳統(tǒng)，也無法學習西方，那我們就只好自己走吧。我們是獨特的，但我們不是什么特色的，我們不愿也不會按任何標準去改變。當我們摸著石頭過河的時候，我們不會說我們走過的路是特色的橋。這條路和橋除了同能讓我們到達彼岸，其他真的毫無相像。一個在水上，一個在水下；一個以木頭或水泥鋼筋為基，一個以淤泥為基。
選擇不同的手段、方式來完成一件事，只要結果相同就可以。對于國家的發(fā)展，我們嘗試過很過條道路，各種不同的方式，但目標是相同的，讓這里的人民安居樂業(yè)，享受幸福。
環(huán)顧四周，我們的身旁發(fā)生著很多我們無法忍受的事，或是天災或是人禍，對于那些不幸的人我們深表同情?？墒窃谶@個充滿著不確定性，甚至那些毋庸置疑的法律也變得模糊時，有時我會感到恐懼。這些事會發(fā)生在我的身旁嗎？可能。當發(fā)生時我可以做些什么?無能為力的感嘆！現在是到了另一場改革的時候了，希望這些可以完成，可以平穩(wěn)的完成。
- 在除中國大陸以外的全世界，林語堂先生的《吾國與吾民》有十章；在中國大陸，這本書無論中英文版都只有九章。這是一本寫中國人的書，但它的完全版本可以給全世界的人看，卻不能給中國人自己看。鑒于地球上五分之一的人都只能看到九章，我們只能說這本書的準確章數是：九點八。
- 一個版本翻譯太差了，不知是否是很早以前翻譯的。我文言文也學得可以，民國時期百話文言夾雜也懂啊。只能說這個版本讓人看得夠憋屈，還不如看英文版！
- 我們看到的是現在的中國 了解的現在的日本美國 總是覺得中國這樣或那樣 其實歷史總是相同的 中國的發(fā)展之路 和日本等國家是相通的 只是我們生在了這個一個時代 不滿是向上的車輪 但 林先生不是告訴我們要幽默么 其實 不用怎么樣 發(fā)展的道路是有他的必經之路的
因為 我們要徹底改變一些東西的話 是有些力不從心的。。。。。。 - 雖然沒看過，但好多人說這本書不錯嗎，看來我要加快速度了
- 個人感覺這種書是給外國人了解中國的啟蒙讀物。國內人讀起來價值不大。
- 很不錯的一本書啊
不過讀的翻譯版本感覺很別扭，很多地方似乎采用了英語直譯，讀起來不是很順口。呵呵 - 有第十章的。樓主淡定。
- 第十章——中日戰(zhàn)爭之我見
- 樓主尷尬
- 該版本無第十章。如果有未刪減版本，請?zhí)峁海?/li>
- 真的嗎？看來下次去amazon買書的時候，可以考慮
- 好像第十章是講 蔣禿子的
- 幸好樓主提醒，要不然差點買了閹割版的。
- 我手頭的這本只有9章。。。
- 我手頭的只有七章。。。
- 哪個版本的好一些呢？
- 請問哪里可以買到無刪節(jié)版的??？
- 吼吼，還是看原版吧~~~外研社的老版本~~~
- 同意啊。。。?？吹奶魫灹?/li>