哈薩克族民俗文化

前言

哈薩克族主要分布在我國和哈薩克斯坦國等地方，學術界一般稱哈薩克族是跨境民族（或跨界民族）。在歷史長河的演變中，哈薩克族在新疆、中亞等草原上過著逐水草而居的游牧生活。我國的哈薩克族主要分布于新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，以及甘肅省阿克塞哈薩克自治縣和青海省海西蒙古族藏族自治州。2004年，哈薩克族人口數(shù)為138．16萬（新疆統(tǒng)計年鑒，2005）。哈薩克族使用哈薩克語，屬于阿爾泰語系突厥語族克普恰克語支，歷史上哈薩克先民曾使用過鄂爾渾一葉尼塞文、回鶻文。哈薩克族與中國歷史上的古代民族烏孫、突厥、葛邏祿、回鶻、契丹、克烈、乃蠻、欽察等有淵源關系。在現(xiàn)代哈薩克族中間仍有一些部落保留著上述古代的名稱。據(jù)民間有關白天鵝的傳說，認為哈薩克為“白天鵝”之意。也有人認為，哈薩克是中國古代“曷薩”、“阿薩”或“可薩”的異名，還有人把哈薩克解釋為“戰(zhàn)士”、“自由的人”、“避難者”、“脫離者”。哈薩克族長期生活在黑海、咸海、錫爾河、伊犁河、額敏河、阿爾泰山和天山北部的廣大區(qū)域。史學界一致認為，烏孫是哈薩克族最古老、最重要的祖先之一。國外學者認為“哈薩克”名稱最早出現(xiàn)于15世紀初期。哈薩克人曾經(jīng)建立。

內(nèi)容概要

哈薩克族人民在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造了豐富多彩的文學藝術。哈薩克文學包括書面文學和口頭文學，哈薩克族民間文學中的民間故事和傳說很豐富，包括神話、傳說、民間故事、敘事長詩、愛情長詩、民歌、諺語等，其中尤以長詩所占地位突出，代表作如《葉爾塔爾根》、《阿里帕米斯》等。    哈薩克族還有節(jié)日禮俗、人生禮俗、婚姻習俗等民俗事項，以及尊老愛幼、熱情待客、相互濟助等習俗。    哈薩克族有許多禁忌，如年輕人不準當著老人的面飲酒，不準用手背擦摸食物；絕對不準跨越或踏過餐布，不準坐在裝有食物的箱子或其他用具上；忌諱當面數(shù)主人家的牲畜；不能跨過拴牲畜的繩子，也不能騎馬進入羊群；忌諱別人當面贊美自己的孩子，尤其不能說“胖”，認為這樣會給孩子帶來不幸；忌客人在家門口下馬和騎快馬到家門口下馬；忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和自死的畜禽肉及動物的血。哈薩克族熱情好客，待人真誠，對登門投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待、留宿。餐前、餐后人們都要做“巴塔”。    總之，哈薩克族的民俗事項豐富多彩，本書就是作者經(jīng)過多年的調(diào)查和積累的哈薩克族民俗的成果，也是哈薩克族生活歷史的真實記錄。哈薩克族民俗不但豐富了中國文化，同時也給世界文化做出了不朽的貢獻。

作者簡介

帕提曼（1968- ），女，哈薩克族，新疆阿勒泰人，西北民族大學圖書館副研究館員。1991年畢業(yè)于西北民族學院漢語系，獲文學學士學位，同年留校工作。近年來在《圖書與情報》、《現(xiàn)代情報》、《西北民族大學學報》、《青海民族研究》等刊物上發(fā)表學術論文十余篇，主編并參與編輯了《中國民俗學論文索引：》（漢文期刊索引部分），參與撰寫《甘肅民俗總覽》（哈薩克族部分）等；曾獲甘肅省高校社會科學成果獎二等獎。目前主要從事圖書館學方面的研究。

書籍目錄

前言第一章　哈薩克族源流——族源、歷史、分布第二章　哈薩克族的宗教信仰及習俗　一、哈薩克族的宗教信仰　二、宗教信仰習俗第三章　哈薩克族服飾　一、男子服飾　?。ㄒ唬╊^飾　?。ǘ┮卵潯　。ㄈ┬m　二、婦女服飾　　（一）頭飾　?。ǘ┮卵潯　。ㄈ┬m　三、哈薩克族傳統(tǒng)服飾的變異與傳承第四章　哈薩克族飲食　一、飲食類別　　（一）茶類　?。ǘ┠填悺　。ㄈ╋嬃稀　。ㄋ模┤忸悺　。ㄎ澹┟媸场　。┢渌悺《?、飲食用具　?。ㄒ唬┐毒摺　。ǘ┎途摺　。ㄈ┤萜鞯谖逭隆」_克族的居住　一、大氈房　二、小氈房　三、“我陶吾”　四、氈房的陳設和布置　五、其他住房第六章　哈薩克族的交通運輸　一、交通運輸　二、轉場第七章　哈薩克族的婚姻、家庭　一、婚姻　　（一）哈薩克族的婚姻制度　?。ǘ┙Y婚禮儀　二、家庭　三、哈薩克族人名第八章　哈薩克族的節(jié)日第九章　哈薩克族的人生禮俗　一、出生禮　二、搖床禮　三、滿月禮　……第十章　哈薩克族的娛樂活動第十一章　哈薩克族的待人接物第十二章　哈薩克族的天文歷法第十三章　哈薩克族民間文學第十四章　哈薩克族民間醫(yī)學第十五章　哈薩克族社會　經(jīng)濟結束語哈薩克族研究資料索引主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

早在西漢武帝時期，今伊犁河谷及伊塞克湖周圍一帶就居住著哈薩克族的先民塞種、大月氏和烏孫人。6世紀中期，游牧在阿爾泰一帶的古代突厥人建立了突厥汗國，后來突厥汗國分裂為東西兩部分，西突厥占據(jù)了新疆和中亞的大部分地區(qū)，古代哈薩克族先民都在西突厥的統(tǒng)治之下。到了7世紀中期西突厥被唐所滅，突騎施占據(jù)了伊犁河流域和七河流域，并建立了突騎施汗國。不久，突騎施汗國又被強盛起來的葛邏祿部征服，建立了葛邏祿汗國，一直到10世紀中期哈薩克族祖先居住的伊犁河流域和七河流域都被葛邏祿汗國占據(jù)。10一ll世紀古代哈薩克族各部又被喀喇汗王朝統(tǒng)治。12世紀契丹人建立了西遼，古代哈薩克族各部又臣服于西遼。13一14世紀大部分古代哈薩克族部落又受金帳汗國的統(tǒng)治，小部分則受察合臺汗國的統(tǒng)治。金帳汗國分裂后，古代哈薩克族各部大多臣服于成吉思汗后裔統(tǒng)治的白帳汗國。15世紀初，白帳汗國又分裂為幾個封建領地，其中最大的是諾蓋汗國和烏孜別克汗國。這兩個汗國的居民，主要是稱作欽察、康居、乃蠻、烏孫、契丹和杜格拉特等部落的人以及蒙古人。15世紀中葉，烏孜別克汗國宮廷斗爭加劇，吉來和扎尼別克敗于烏孜別克汗阿爾海伊爾，于是錫爾河下游的部分牧民在吉來和扎尼別克的率領下返回故土，遷到他們的祖先曾游牧過的楚河流域一帶。由于他們是為反抗和擺脫烏孜別克汗的壓迫統(tǒng)治而東走的，因此得名“哈薩克”，意為“在廣袤草原上勇敢追求自由的人們”。后來，由于烏孜別克汗國的各種動亂、征戰(zhàn)，他們又與不斷南遷的其他民族融合，人口逐漸增加，牧地也擴展到巴爾喀什湖西北廣大的草原和以南的楚河、塔拉斯河流域，向西延伸直到中亞的塔什干、安集延、撒馬爾罕等地。1456年，白金汗國最后一個可汗巴拉克之子克烈汗和賈尼別克汗建立了哈薩克汗。

后記

我出生在新疆阿勒泰的一個普通的哈薩克族家庭里，從小生活在哈薩克牧區(qū)，廣袤的大草原，樸實的哈薩克人民養(yǎng)育了我。兒時吃手抓肉、喝酥油奶茶、盡情地在草原上打滾的情景和家鄉(xiāng)混雜著青草味、牛糞味和炊煙味的空氣使我終生難忘。1987年我考入西北民族學院，從此告別家鄉(xiāng)父老，告別草原來到城市，大學畢業(yè)后又留在城市工作生活著。在城市生活的20年中，我回家的時間越來越少，對家鄉(xiāng)的思念也就越來越濃。也曾想過寫點什么，告訴人們哈薩克人民的生活，可是一直都沒有寫出來。2005年5月，一個偶然的機會我接受了甘肅文史館胡國興老師的委托，撰寫了《甘肅民俗總覽》一書中的哈薩克族部分，目前該書已正式出版?，F(xiàn)在回過頭來看，哈薩克族民俗部分寫得還不全面，于是我又有了重寫哈薩克族民俗的想法。自己雖然是哈薩克族，但在城市生活時間較長，對本民族民俗文化的傳承與變遷缺乏足夠的認識和理性思考，加之自己不是研究民俗的，大有班門弄斧之嫌，一直未敢行動。后來終于在家人和朋友的鼓勵和幫助下開始了這本書的調(diào)查和寫作，同時還把有關研究哈薩克族的文獻資料搜集整理編成索引，希望能為哈薩克族研究工作者提供方便。

編輯推薦

《哈薩克民俗文化:暨哈薩克族研究資料索引(1879-2005)》由民族出版社出版。

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