一燈風(fēng)雨

前言

由我國(guó)老一輩出版界文化界人士創(chuàng)辦的《讀書》雜志，迄今已走過整整三十個(gè)年頭了。     自創(chuàng)刊伊始，《讀書》即以繼承中國(guó)知識(shí)人的淑世情懷和傳統(tǒng)自任，以思想開放作為自己的旗幟，致力于撥亂反正，恢復(fù)漢語寫作的博雅風(fēng)范。     作為“以書為中心的思想文化評(píng)論刊物”，她盡力體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)知識(shí)人的所思所感，展現(xiàn)他們豐富多樣的知性與感性生活，滿足他們多方面的文化需求。應(yīng)當(dāng)說《讀書》雜志的這一定位，使其在長(zhǎng)達(dá)三十年的歷史進(jìn)程中，在當(dāng)代刊物之林形成了自己獨(dú)特的文化個(gè)性。     《讀書》雜志長(zhǎng)期致力于從當(dāng)代學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域中抽繹出較具普遍意義的思想文化內(nèi)容，將它們呈現(xiàn)給讀者。而雜志的終極目標(biāo)，則是致力于形成一個(gè)以相互批評(píng)、相互交流、共同探討為特色的知識(shí)分子文化。     她倡導(dǎo)承繼中西文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文章傳統(tǒng)，用形象、生動(dòng)、活潑的文字風(fēng)格寫作，注意提升思想文化的品位與鑒賞力。由于創(chuàng)辦《讀書》雜志的前輩們，努力倡導(dǎo)恢復(fù)漢語寫作的博雅風(fēng)范，高度重視雜志的文體風(fēng)格，那種文理并茂、形式與內(nèi)容俱佳的寫作風(fēng)格，曾給知識(shí)界留下了經(jīng)久不滅的深刻印象，在這一文體風(fēng)格的背后，不僅僅只是文風(fēng)活潑、講究趣味而已，而是東西方文化早從古典時(shí)代就已發(fā)萌的關(guān)于博雅通識(shí)教育的人文理想。從古羅馬人的“自由七藝”到古代儒家的“六藝”，用馬克思平生最珍愛的西塞羅的格言來說，就是“人所具有的我都不陌生”。時(shí)代在演進(jìn)，社會(huì)在變遷，但無論人類在知識(shí)上取得多么巨大的進(jìn)步，學(xué)術(shù)文化方面的分工如何日益專門細(xì)密，這一人文理想?yún)s永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)。     為了追求這一人文理想，《讀書》雜志努力展現(xiàn)包括中國(guó)文化在內(nèi)的人類文化世界的豐富性與多樣性。思想文化不僅僅是用作抽象思辨的學(xué)術(shù)概念，也具體體現(xiàn)在包括文學(xué)、藝術(shù)、影視、戲劇、美術(shù)、建筑等等在內(nèi)的各種文化門類之中，因此創(chuàng)刊三十年來，她也不斷刊發(fā)這方面的文章，以不斷擴(kuò)張讀書界的文化視野。     《讀書》雜志重視廣義的以談書品書為主題的文章。長(zhǎng)期以來努力發(fā)揮書評(píng)刊物的積極引導(dǎo)作用，品評(píng)月旦，擇優(yōu)汰劣，在為讀者篩選和過濾信息、提供可靠的購(gòu)書和閱讀指南方面，逐漸形成了一定的公信力。     《讀書》創(chuàng)刊的這三十年，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)并正在發(fā)生深刻的變化。作為當(dāng)代中國(guó)思想文化演進(jìn)的見證者，《讀書》記錄了這個(gè)時(shí)代各種思潮的起伏跌宕，興衰際遇，也映現(xiàn)出思想文化界憂戚喜樂的感情律動(dòng)。     在《讀書》創(chuàng)刊三十周年之際，我們從三十年來的已刊文章中選擇精粹，依循雜志自身的風(fēng)格特征，按思想評(píng)論、文化評(píng)論、書人書話、筆談、美文五個(gè)門類共六冊(cè)編輯成書，以滿足不同讀者群體的閱讀需求，同時(shí)也是答謝那些在三十年間始終不渝支持我們工作的讀書界的朋友們。     2010年12月

內(nèi)容概要

　　讀書人與《讀書》雜志相濡以沫、風(fēng)雨同舟，一路行來已整三十年。精選結(jié)集三十年間雜志所刊涉及古今中西、談?wù)摃终乒?、普及版本知識(shí)、記敘書人書事的文章，既有助于文化史研究，又祈愿能以此見證和紀(jì)念這永不磨滅的書人情結(jié)。

書籍目錄

出版前言
書林一枝
　談禁書
　再談禁書
　清代的禁書
　雪夜閉門談禁書
　飲冰室藏書目錄
　私家藏書之興衰
　私家藏書的“不散之散”
　王國(guó)維《人間詞話》的手稿
　《唐詩(shī)一百首》的滄桑
　《西行漫記》中譯本翻譯出版情況
　《共產(chǎn)黨宣言》的第個(gè)稿本
　《三家村札記》版本小考
　《圣經(jīng)》的版本
　還《圣經(jīng)》的本來面目
書裝回眸
　漫話三十年代書籍廣告
　書籍裝幀藝術(shù)漫談
　海闊天空話裝幀
　陶元慶與新文藝書裝幀
　李樺與藏書票、插圖藝術(shù)
　聞一多的書籍裝幀藝術(shù)
　豐子愷的裝幀藝術(shù)
讀書雜感
　訪書觀感
　書葉小集
　讀書憶舊
　父親的藏書
　江南讀書記
　……
書海憶舊
域外漫筆

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：雙方談判繼續(xù)了將近八年之久，直至海關(guān)方面終于放棄扣押。可是，對(duì)方最后還來一手報(bào)復(fù)，堅(jiān)持令我付清八年保管費(fèi)作為放行藏書的最終條件。與此同時(shí)，我一直向中國(guó)海關(guān)對(duì)所扣留的書籍作書面交涉，他們最后也同意放行。我又為這批藏書申請(qǐng)進(jìn)口許可證，這一次居然得到華盛頓的恩準(zhǔn)。幾年來我這二百本藏書一直擱在書架上等待與它們被扣在舊金山海關(guān)的伙伴們重會(huì)。曲折冗長(zhǎng)的過程，自然學(xué)得了許多教益。在各國(guó)邊界線上負(fù)有監(jiān)督過境商品之責(zé)的官員們，難免要承擔(dān)道德與政治監(jiān)護(hù)人的義務(wù)，可是他們對(duì)書刊檢查總是感到棘手。至少以我個(gè)人經(jīng)歷來看，他們似乎缺乏讀書修養(yǎng)，又不具鑒別能力。在中國(guó)檢查人員手上漏過的一本書，原名Red China Fighting Hordes（《紅色中國(guó)的好斗部落》），作者是一個(gè)美國(guó)軍官，并在美國(guó)出版。書名中的“好斗”與“部落”二詞的貶義顯然未經(jīng)上海檢查官覺察。到了舊金山，此題的含義又被曲解為我是蓄意把中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳品運(yùn)人美國(guó)。能在悲劇中看到喜劇，確是人類的一種專有特性——按上述情況說，無非是撞上一批笨拙的官僚主義者，都不能算是恪盡職守的。中國(guó)人方面對(duì)外國(guó)語言不能理解情有可原，可這也不能原諒其擅自檢查書籍一事，至于舊金山方面有何遁詞可據(jù)，我簡(jiǎn)直摸不著頭腦。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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