青海自助游

內(nèi)容概要

　　本書詳細(xì)地介紹了青海的旅游景點，并為讀者提供了青海的歷史、地理、宗教、氣候、民俗等方面的背景資料，與第一版相比增加了“特色青海”、“路線推薦”等章節(jié)，是自助旅行的深度指南產(chǎn)品。
　　

書籍目錄

《青海自助游(2012-2013版)》
青海印象　
青海美食　
特色青海　
路線推薦　
話說青?！?br />歷史　
地理　
氣候　
政區(qū)　
民族　
語言　
宗教　
餐飲　
藝術(shù)　
名人　
傳媒資訊網(wǎng)站　
地圖書籍　
旅行計劃　
旅行季節(jié)　
.節(jié)慶　
預(yù)算建議　
到達(dá)與離開　
區(qū)內(nèi)交通　
住宿　
語言　
健康準(zhǔn)備　
安全　
特產(chǎn)　
攝影　
環(huán)?！?br />其他實用信息　
西寧　
西寧必游　
線路解讀　
解讀西寧　
歷史　
地理　
氣候　
民族　
交通　
住宿　
餐飲　
特產(chǎn)　
東關(guān)清真大寺　
北禪寺　
南山公園?鳳凰臺?南禪寺　
虎臺遺址公園　
西寧博物館　
湟中塔爾寺　
馬步芳公館　
丹噶爾古城　
環(huán)湖線　
環(huán)湖線必游　
線路解讀　
住宿　
餐飲　
特產(chǎn)　
湟源　
日月山(文成公主像)　
共和　
倒淌河　
青海湖及南岸徒步　
鳥島　
海心山　
伏俟城遺址　
海晏　
西海郡故城　
金銀灘草原　
原子城　
哈爾蓋　
夏格日山　
青藏線　
青藏線必游　
線路解讀　
住宿　
餐飲　
特產(chǎn)　
德令哈　
褡褳湖　
外星人遺址　
野馬灘　
格爾木　
胡楊林　
一線天?昆侖橋　
格爾木支線1　
察爾汗鹽湖?萬丈鹽橋　
錫鐵山(礦區(qū))　
大柴旦溫泉　
格爾木支線2　
柴達(dá)木盆地雅丹地貌　
昆侖山　
昆侖神泉　
昆侖山道場?西王母瑤池　
昆侖山口　
玉虛峰　
玉珠峰　
可可西里　
五道梁?可可西里國家級自然保護(hù)區(qū)　
沱沱河　
各拉丹冬唐古拉山口　
各拉丹冬　
唐古拉山口　
都蘭　
諾木洪文化遺址　
諾木洪貝殼梁?蘆葦船　
都蘭國際狩獵場巴隆獵區(qū)　
都蘭熱水吐蕃墓葬群　
茶卡　
茶卡鹽湖　
海東土族風(fēng)情線　
海東土族風(fēng)情線必游　
線路解讀　
住宿　
餐飲　
特產(chǎn)　
互助　
土族民俗村　
北山林場　
佑寧寺　
丹麻花兒會　
平安　
夏宗寺　
樂都　
瞿曇寺　
柳灣遺址　
民和　
三川土鄉(xiāng)納頓狂歡節(jié)　
祁連風(fēng)光線　
祁連風(fēng)光線必游　
線路解讀 　
住宿　
餐飲　
特產(chǎn)　
大通　
老爺山　
娘娘山　
察罕河國家森林公園　
門源　
油菜花田　
門源馬場草原　
大坂山　
祁連　
牛心山　
祁連鹿場　
黑河大峽谷　
祁連卓爾山　
阿柔大寺　
海東黃南線　
海東黃南線必游　
線路解讀　
尖扎　
坎布拉國家森林公園　
李家峽水庫　
化隆夏瓊寺　
阿瓊南宗寺?南宗尼姑寺　
同仁　
住宿　
隆務(wù)寺　
熱貢藝術(shù)、刺繡、剪紙　
吾屯上莊寺、下莊寺　
郭麻日寺　
麥秀林場　
澤庫　
和日石經(jīng)墻　
河南　
仙女洞　
循化　
循化撒拉族民俗　
街子清真寺　
十世班禪大師故居　
文都寺　
孟達(dá)天池景區(qū)　
西寧-久治線　
西寧-久治線必游　
線路解讀　
貴德　
交通　
住宿　
餐飲　
特產(chǎn)　
貴德古城　
貴德黃河水車園?梨花藝術(shù)節(jié)　
扎倉溫泉　
丹霞地貌　
黃河清濕地公園　
龍羊峽水電站　
瑪沁　
大武鎮(zhèn)　
拉加寺　
阿尼瑪卿山　
達(dá)日　
格薩爾王獅龍宮殿　
久治　
久治白玉寺　
年保玉則　
西寧-囊謙線　
西寧-囊謙線必游　
線路解讀　
瑪多　
交通　
黃河第一橋　
牛頭山　
扎陵湖　
鄂陵湖　
玉樹結(jié)古鎮(zhèn)　
星宿?！?br />黃河狩獵場　
巴顏喀拉山口　
玉樹　
結(jié)古寺　
新寨嘉那瑪尼石堆　
文成公主廟　
勒巴溝　
吉拉扎寺　
通天河　
三江源自然保護(hù)區(qū)　
隆寶灘黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)　
雜多瀾滄江源頭　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    瞿曇寺坐落在略成正方形的城堡內(nèi)，占地52畝，建筑面積約1萬平方米，建筑組群劃分為前院、中院和后院三進(jìn)院落。寺院整個布局和殿堂的飛檐、斗拱、畫棟、藻井等均具有明代宮殿風(fēng)格，寺內(nèi)現(xiàn)存明代漢藏文對照御制碑，另有明清匾額十塊、明宣德二年鑄造的青銅巨鐘一口、香爐三鼎、明鈸、象牙佛珠、檀香木佛珠、石雕米拉日巴像以及明清統(tǒng)治者所賜金印、象牙印、景泰藍(lán)花瓶等許多珍貴文物。 瞿曇寺是一座漢式建筑的藏傳佛教寺廟。佛教寺院最早出現(xiàn)于印度，印度佛寺建筑的布局多為在中央設(shè)方形佛殿，殿外有僧房圍繞。同一建筑主體中，往往按上中下大小不一、形狀一致的規(guī)律分布。藏傳佛教寺院則不講究中軸對稱，往往以一個主要建筑為中心，其他建筑圍繞著中心散落分布，由此使得寺院內(nèi)的道路縱橫交錯。而中國傳統(tǒng)建筑和空間布局強(qiáng)調(diào)軸線對稱，比如明清北京城的建筑布局就是運用中軸線，以強(qiáng)調(diào)左右均衡對稱的方式布局。受傳統(tǒng)建筑模式的影響，漢傳佛教寺廟一般也都由一組又一組的庭院式建筑組成，講究中軸線分明，左右對稱。 瞿曇寺從初建到后來的擴(kuò)建，都得到明王朝的大力扶植，明朝封三羅喇嘛為西寧僧綱司都綱，成為西寧衛(wèi)的宗教首領(lǐng)。明王朝歷屆皇帝為瞿曇寺賜匾額、修佛堂、立碑記、封國師、賜印誥，以瞿曇寺為紐帶，加強(qiáng)對河湟流域以及柴達(dá)木地區(qū)的統(tǒng)治。 瞿曇寺在清代前期仍受到中央王朝的重視，該寺出生于梅氏家族的班覺丹增，在康熙年間受封為“灌頂凈覺弘濟(jì)大國師”，其侄阿旺宗哲亦得到同樣的封號。雍正元年，羅布藏丹津反清，瞿曇寺受到牽連。此后，瞿曇寺走向衰落。 瞿曇寺的漢式建筑風(fēng)格十分典型，在類型眾多的藏傳佛教寺院中獨樹一幟，寺院依山傍水，高低錯落，氣勢宏偉。全寺共有三個院落，由山門、左右碑亭、金剛殿、瞿曇寺殿、寶光殿、隆國殿、護(hù)法殿、三世殿以及左右回廊、鐘鼓樓等主要建筑組成。其中，瞿曇寺殿（建于明洪武二十六年）、寶光殿（建于明永樂十六年）、隆國殿（建于明宣德二年）為該寺主體建筑，保存有基本完好的風(fēng)水格局、廊院、抄手斜廊、建筑彩畫、壁畫、御碑等。 面積約為900平方米的隆國殿建成于明宣德二年（1427年）。是瞿曇寺內(nèi)最后完成的建筑，也最完整地體現(xiàn)了明代的建筑風(fēng)格。隆國殿兩翼有呈向上朝拱之勢的連綴抄手斜廊，還有造型端莊的大鐘樓和大鼓樓對峙左右，明顯仿自明代北京紫禁城的奉天殿（太和殿）和兩翼抄手斜廊以及文樓（體仁閣）、武樓（弘義閣）的布局意象，堪稱明清北京故宮的“活化石”。

編輯推薦

《青海自助游(2012-2013版)》由上海唐碼城邦咨詢有限公司北京分公司編著。青海是萬山之宗、萬水之源，巨大的山川在青海的大地上蜿蜒，孕育了中華文明的長江、黃河均發(fā)源干這里。古絲綢之路和唐蕃古道在此交會，伊斯蘭教和藏傳佛教在這里共生，三江源、青海湖、扎陵湖、鄂陵湖、年保玉則、各拉丹冬、可可西里、柴達(dá)木盆地以及眾多的森林公園和自然保護(hù)區(qū)，多種人文和自然景觀交相輝映，散發(fā)出迷人的光彩。

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