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前言

　　中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創(chuàng)造出了絢麗多彩的物質文化和精神文化，為人類的發(fā)展和進步做出了重要貢獻。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德被大家代代傳承?！　∧敲?，什么是傳統(tǒng)美德？什么是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？通常來說，傳統(tǒng)美德就是在自覺或習俗的道德規(guī)范中，一些被大多數(shù)人所接受并實際奉行的，而且在現(xiàn)代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統(tǒng)美德，概括起來就是指中華民族優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩(wěn)定的社會優(yōu)秀道德因素，體現(xiàn)在人們生活的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟、文化、意識等領域，并通過社會心理結構及其他物化媒介得以代代相傳?！　〗?jīng)過長期的歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入到中華民族的思想意識和行為規(guī)范中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整個中華民族文化的精神內涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，可以振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規(guī)范具有更豐富的內涵，讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協(xié)調人際關系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，形成有中國特色的、適應社會發(fā)展的價值觀和倫理道德規(guī)范?！　竦乃枷氲赖聽顩r，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關系著一個國家、一個民族的整體素質，關系著國家前途和民族命運。目前，我國已進入改革發(fā)展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，建設社會主義核心價值體系，促進社會主義文化的發(fā)展和繁榮，是建設全面小康社會的主要任務，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設，全社會也已形成了加強和改進思想道德建設的新風尚?！　∏嗌倌晔菄业南Ｍ?，是民族不斷發(fā)展和延續(xù)的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質，尤其是青少年的道德素質，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》?！　”咎讌矔⒆惝斍肮?，尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字，即學、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節(jié)、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達、知、理、清、廉、樸、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養(yǎng)、群、嚴、慈、創(chuàng)、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內容豐富、涵蓋性強。力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現(xiàn)代社會發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德?！　≡诒咎讌矔校瑸榱藥椭x者更好地理解這些源遠流長的傳統(tǒng)美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現(xiàn)代社會，結合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發(fā)讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時，汲取更多的歷史文化知識。這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內涵的叢書……《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運?！痹诮裉?，我們可能比任何時候都更應關心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰(zhàn)?！　∪松拿赖屡c智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個光輝燦爛的明天?！吨腥A傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》中的美德故事將直指我們的內心，指向人性中善良的一面，喚起我們內心深處的道德感。因此，中華民族的傳統(tǒng)美德也一定會在我們的倡導和發(fā)揚之下，世世傳承，代代延續(xù)！

內容概要

　　一段歷史之所以流傳千古，是由于它蘊涵著不朽的精神；一段佳話之所以人所共知，是因為它充滿了人性的光輝。閱讀《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》系列叢書，感悟中華傳統(tǒng)美德，獲得智慧的啟迪和溫暖心靈的感動；品味中華美德故事，點燃心靈之光，照亮人生之路?！哆_·通達明理》這本書就是該系列叢書之一，分為人處世通達明理；淡泊名利，達人之性；達觀生死留芳名三篇。

書籍目錄

第一篇　為人處世通達明理“絕纓會”楚莊王得士秦穆公失馬賜酒秦穆公善待敗將范蠡通明世事王翦“貪財”消猜疑蕭何納言得善終張良妙計安眾將孟敏不顧破甑明主燒信聚人心王導盡心輔佐司馬睿謝安“談笑靜胡沙”王勃的達觀之性李泌通達輔佐李亨“病樹前頭萬木春”曹彬深明帝王心“不以物喜，不以己悲”半個世紀后的感嘆第二篇　淡泊名利，達人之性許由洗耳不貪王位的人卻名利隱居山中視達官如糞土莊子超然物外魯仲連功成身退嚴光淡泊寡欲徐稚不愿任官嵇康“越名教而任自然”“高尚士”劉子驥王羲之的坦率之性王通不仕王紱作畫不圖名利陶宗儀耕田讀詩書薛碹屢辭官位楊鼎不貪富貴不受薦舉的關中大儒醴泉芝草，棄盡塵俗儒林叛逆吳敬梓揚州“怪才”汪中淡泊名利獻身科學不愿張揚自己的女英雄第三篇　達觀生死留芳名超脫生死的莊子李膺自投牢獄“烈士暮年，壯心不已”“縱浪大化中，不喜亦不懼”袁枚詩論生死“我自橫刀向天笑”老子談順其自然生死當順自然“生固欣然，死亦無憾”

章節(jié)摘錄

　　范蠡通明世事春秋時期，南方的吳、越兩國為爭奪霸權進行了激烈的斗爭。后來，越王勾踐戰(zhàn)敗，被迫臣服于吳國。越國名臣范蠡侍奉越王勾踐，辛苦經(jīng)營，勤奮不懈，運籌謀劃二十多年，終于滅掉吳國，洗雪了會稽戰(zhàn)敗的恥辱。越軍向北進軍淮河，兵臨齊、晉邊境，號令中原各國，勾踐稱霸，范蠡做了上將軍。回國后，范蠡深知盛名之下難以長久，況且勾踐的為人，可與之同患難，難與之同安樂。他寫信辭別勾踐說：“我聽說，君王憂愁臣子就勞苦，君主受辱臣子就該死。過去您在會稽受辱，我之所以未死，是為了報仇雪恨。當今既已雪恥，臣請求您給予我死罪?！惫篡`說：“我將和你平分越國。否則，就要加罪于你?！狈扼徽f：“君主可執(zhí)行您的命令，臣子仍依從自己的意趣?！庇谑撬螯c包裝了細軟珠寶，與隨從從海上乘船離去，始終未再返回越國。勾踐為表彰范蠡，把會稽山作為他的封邑。范蠡乘船渡海到了齊國，更名改姓，自稱“鴟夷子皮”。他在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)。過了不久，他就積累財產(chǎn)達幾十萬。齊人聽說他賢能，讓他做了國相。范蠡嘆息道：“住在家里就積累千金財產(chǎn)，做官達到卿相高位，這是平民百姓能達到的最高地位了。長久享受尊貴的名號，不吉祥?！庇谑撬麣w還了相印，散發(fā)了自己的全部家產(chǎn)，送給同鄉(xiāng)鄰里，秘密離去，到陶地住下來，自稱陶朱公。他知道這里是天下的中心，買賣的道路通暢，經(jīng)營生意可以發(fā)財致富。他規(guī)定父子都要耕種畜牧，買進賣出時都等待時機，以獲得十分之一的利潤。過了不久，家資又積累到萬萬，天下人都稱道陶朱公的英明。陶朱公住在陶地時生了小兒子。小兒子成人時，陶朱公的二兒子在楚國殺了人被拘捕。陶朱公說：“殺人者抵命，這是常理?？墒俏衣犝f家有千金的兒子不應被殺在鬧市中。”于是他派小兒子去探望二兒子，打點好1000鎰黃金，裝在褐色器具中，用一輛牛車載運。小兒子要出發(fā)時，長子堅決請求去，陶朱公不同意。長子說：“家里的長子叫家督，現(xiàn)在弟弟犯了罪，父親不派長子去，卻派小弟去，這說明我是不肖之子?！遍L子說完想自殺。孩子的母親也說：“現(xiàn)在派小兒子去未必能救二兒子的命，又先喪失了大兒子，怎么辦？”陶朱公不得已就派了長子，寫了一封信要大兒子送給舊日的好友莊生，并對長子說：“到楚國后，要把千金送到莊生家，一切聽從他去辦理，千萬不要與他發(fā)生爭執(zhí)?！遍L子走時，也私自攜帶了幾百鎰黃金。長子到達楚國，看見莊生家靠近楚都外城，撥開野草才能到達莊生家門，莊生家里也是十分貧窮。長子完全照父親所囑，打開信，向莊生進獻了千金。莊生說：“你趕快離去吧，千萬不要留在此地！等弟弟釋放后，也不要問原因?！遍L子離開后，不再探望莊生，但卻自作主張留在了楚國，把自己攜帶的黃金送給了楚國主事的達官貴人。莊生雖然住在窮鄉(xiāng)陋巷，可是由于廉潔正直，在楚國很聞名，從楚王以下無不尊奉他為老師。陶朱公獻上黃金，他并非有心收下，只是想事成之后再歸還給陶朱公。黃金送來后，他對妻子說：“這是朱公的錢財，以后再如數(shù)歸還朱公，但哪一天歸還卻不得而知，千萬不要動用?！钡罩旃L子卻不知道莊生的意思，以為財產(chǎn)送給莊生不會起什么作用。莊生人宮見楚王，說：“從星象上看，楚國將有不利?！背跗綍r十分信任莊生，就問：“現(xiàn)在怎么辦？”莊生說：“只有實行仁義才可以免除災害?！背跽f：“您不用多說了，我將照辦?！背鯖Q定大赦天下，楚國那些官員將消息告訴了陶朱公長子。陶朱公長子認為既然大赦，弟弟自然可以釋放了，1000鎰黃金等于虛擲莊生處，沒有發(fā)揮作用，于是又去見莊生。莊生驚奇地問：“你沒離開嗎？”長子說：“始終沒離開。當初我為弟弟一事來，今天楚國正準備大赦，弟弟自然得到釋放，所以我特意來向您告辭?！鼻f生知道他的意思是想拿回黃金，說：“你自己到房間里去取黃金吧?！贝髢鹤颖闳胧胰∽唿S金離開，他還暗自慶幸黃金失而復得。莊生被小兒輩出賣，深感羞恥，就又入宮對楚王說：“我在外面聽路人說陶地富翁朱公的兒子殺人后被楚囚禁，他家派人拿出很多金錢賄賂楚王左右的人，所以君王并非體恤楚國人而實行大赦，是因為朱公兒子才大赦的?！背醮笈溃骸拔译m然無德，怎么會因為朱公的兒子布施恩惠呢！”就下令先殺掉陶朱公的二兒子，第二天才下達赦免的詔令。陶朱公長子最后帶著弟弟的尸體回家了。他們回到家后，母親和鄉(xiāng)鄰們都十分悲痛，只有陶朱公笑著說：“我本來就知道長子一定救不了弟弟。他不是不愛自己的弟弟，只是不忍放棄財寶。他年幼就與我生活在一起，經(jīng)受過各種辛苦，知道為生的艱難，所以把錢財看得很重，不敢輕易花錢。至于小弟弟呢，一生下來就看到我十分富有，乘坐上等車，驅駕千里馬，到郊外去打獵，哪里知道錢財從何處來？所以把錢財看得極輕，棄之也毫不吝惜。原來我打算讓小兒子去，就因為他舍得棄財，但長子不能棄財，所以終于害了自己的弟弟。這很合乎事理，不值得悲痛。我本來日日夜夜盼的就是二兒子的尸首送回來?！薄　　?/pre>




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　　《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》系列叢書立足當前公民，尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字。叢書內容豐富、涵蓋性強，力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現(xiàn)代社會發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統(tǒng)美德，叢書還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現(xiàn)代社會，結合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發(fā)讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，叢書還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時，汲取更多的歷史文化知識?！哆_·通達明理》為該系列叢書之一，由于永玉、董素敏編寫，主要講述了我國歷史上關于通達明理的故事。





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