出版時(shí)間:2012-7 出版社:天津人民出版社 作者:王立柱,張偉 編 頁(yè)數(shù):167
內(nèi)容概要
《馬克思主義箴言·資本來(lái)到人間:社會(huì)主義從空想到現(xiàn)實(shí)》分為啟蒙學(xué)者和空想主義者、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)主義的實(shí)踐之路三部分,主要內(nèi)容包括克勞德·昂利·圣西門:夏爾·傅立葉;羅伯特·歐文等。
作者簡(jiǎn)介
王立柱,1958年1月生,北京市人。1982年南開大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè),獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位?,F(xiàn)為天津師范大學(xué)管理學(xué)院教授。主講《C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《C++語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《馬克思恩格斯哲學(xué)原著選讀(雙語(yǔ))》等課程。主持教育部一微軟精品課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)(C和C++描述)》的建設(shè)。主編教材有《馬克思恩格斯哲學(xué)原著英漢對(duì)照選讀》、《C/C++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《C++語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《程序設(shè)計(jì)》等,其中,《CIC++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》是“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。主講課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》獲天津市教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。論文《讓風(fēng)神的豎琴嗚晌——讀李未院士《數(shù)理邏輯》一書有感》獲《計(jì)算機(jī)教育》雜志百期十佳論文獎(jiǎng)。 張偉,1961年12月生,上海市人。1999年復(fù)里大學(xué)中文系美學(xué)、文藝?yán)碚搶I(yè)博士研究生畢業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為青島大學(xué)文學(xué)院教授。主講《哲學(xué)概論》、《美學(xué)概論》、《文學(xué)概論》、《當(dāng)代藝術(shù)的美學(xué)分析》、《西方文論專題》等本科或研究生課程。主持國(guó)家教育部科研項(xiàng)目《馬克思主義與中國(guó)藍(lán)領(lǐng)文化》。著有專著《美學(xué)研究》。在國(guó)家核心刊物發(fā)表論文有《論盧卡契美學(xué)與馬克思美學(xué)的關(guān)系》、《走向現(xiàn)實(shí)的美學(xué)(論藍(lán)領(lǐng)文化的理論基石)》、《對(duì)象性理論與美學(xué)革命》、《赫伯特懷疑論美學(xué)述評(píng)》、《對(duì)馬克思美學(xué)勞動(dòng)范疇的新審視》、《馬克思主義與中西方藍(lán)領(lǐng)文化》、《康定斯基美學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)》、《馬克思美學(xué)范疇新論》等。
書籍目錄
啟蒙學(xué)者和空想主義者 啟蒙學(xué)者和空想主義者 克勞德?昂利?圣西門 夏爾?傅立葉 羅伯特?歐文 社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展 從空想到科學(xué)的途徑 自發(fā)的辯證論者 形而上學(xué)的困惑 現(xiàn)實(shí)的辯證法 黑格爾的巨大功績(jī) 現(xiàn)代唯物主義 工人運(yùn)動(dòng) 剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn) 唯物主義歷史觀 現(xiàn)代社會(huì)主義的情況 現(xiàn)代社會(huì)的沖突 資本和勞動(dòng)產(chǎn)品 社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài) 前后對(duì)比 惡性循環(huán) 新的“惡性循環(huán)” 托拉斯 寄生蟲 社會(huì)力和自然力 國(guó)家的自行消亡 歷史的必然 社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程概述 社會(huì)主義的實(shí)踐之路 巴黎公社 十月革命 論早期基督教的歷史(節(jié)選)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 羅伯特?歐文接受了唯物主義啟蒙學(xué)者的學(xué)說(shuō),認(rèn)為人的性格是先天組織和人在自己的一生中,特別是在發(fā)育時(shí)期所處的環(huán)境這兩個(gè)方面的產(chǎn)物。社會(huì)地位和歐文相同的大多數(shù)人,都認(rèn)為工業(yè)革命只是便于渾水摸魚和大發(fā)橫財(cái)?shù)囊黄靵y。歐文則認(rèn)為工業(yè)革命是運(yùn)用其心愛的理論并把混亂化為秩序的好機(jī)會(huì)。當(dāng)他在曼徹斯特領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)有500多工人的工廠的時(shí)候,就試行了這個(gè)理論,并且獲得了成效。 從1800到1829年間,他以股東兼經(jīng)理的身份領(lǐng)導(dǎo)了蘇格蘭的新拉納克大棉紡廠,他在這里按照同樣的精神辦事,但是在行動(dòng)上有更大的自由,而且獲得了使他名聞全歐的成效。新拉納克的人口逐漸增加到2500人,這些人的原來(lái)是極其復(fù)雜的,而且多半是極其墮落的分子,可是歐文把這個(gè)地方變成了一個(gè)完善的模范移民區(qū),在這里,酗酒、警察、刑事法庭、訴訟、貧困救濟(jì)和慈善事業(yè)都絕跡了。而他之所以做到這點(diǎn),只是由于他使人生活在比較合乎人的尊嚴(yán)的環(huán)境中。特別是關(guān)心成長(zhǎng)中的一代的教育。他發(fā)明了并且第一次在這里創(chuàng)辦了幼兒園。孩子們從兩歲起就進(jìn)幼兒園;他們?cè)谀抢锷畹梅浅S淇?,父母?jiǎn)直很難把他們領(lǐng)回去。歐文的競(jìng)爭(zhēng)者迫使工人每天勞動(dòng)13~14小時(shí),而在新拉納克只勞動(dòng)10小時(shí)半。當(dāng)棉紡織業(yè)危機(jī)使工廠不得不停工4個(gè)月的時(shí)候。歇工的工人還繼續(xù)領(lǐng)取全部工資。雖然如此,這個(gè)企業(yè)的價(jià)值還是增加了一倍多,而且直到最后都給企業(yè)主們帶來(lái)大量的利潤(rùn)。 空想社會(huì)主義者 1799年,歐文與他后來(lái)的岳父合伙購(gòu)買了一家大企業(yè),在此基礎(chǔ)上辦起了新拉納克工廠,歐文任經(jīng)理。此時(shí)。英國(guó)正處于工業(yè)革命的鼎盛期,一方面是生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的極度膨脹;另一方面是勞動(dòng)人民慘遭剝削。工人和資本家之間的矛盾加劇。歐文決心在自己的工廠進(jìn)行改革社會(huì)不合理狀況的試驗(yàn)。他的改革原則是既有利于工廠主,又有利于工人。
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《馬克思主義箴言:資本來(lái)到人間?社會(huì)主義從空想到現(xiàn)實(shí)》是社會(huì)主義核心價(jià)值簿系教育出版工程深刻影響青少年價(jià)值觀,成長(zhǎng)的良師一生的諍友,馬克思主義是連接過(guò)去和未來(lái)的科學(xué)道路。馬克思主義是對(duì)西方哲學(xué)的繼承和發(fā)展,自覺(jué)地學(xué)習(xí)馬克思主義是明確的選擇。
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