渤海國民族構(gòu)成與分布研究

出版時間:2007-5  出版社:吉林人民出版社  作者:楊軍  頁數(shù):185  
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內(nèi)容概要

  粟末靺鞨主體部分在突地稽的率領(lǐng)下降隋內(nèi)附。渤海國的建立者大柞榮雖然出自粟末靺鞨,但渤海建國集團卻以伯咄、安車骨等部靺鞨人為主,粟末、靺鞨所占比重很小。渤海國前期境內(nèi)主要存在三個民族:建立渤海國的靺鞨諸部、高句麗族和穢貊族。渤海國“編戶十余萬”。估計其中靺鞨諸部大約占6萬戶,高句麗族大約占4.5萬戶。穢貊族大約占3萬戶。在渤海立國后,建立渤海國的靺鞨諸部與渤海國統(tǒng)治下的高句麗遺民逐漸融合成為新的民族渤海族。   自大欽茂遷都上京至大仁秀統(tǒng)治時期。渤海國北拓征服以黑水部為代表的北方靺鞨人部落。新形成的渤海族與生活在肅慎系民族故地的靺鞨諸部文化上的差異是非常大的。這就決定了渤海國后征服的靺鞨諸部無法融入新形成的渤海族,而只能成為渤海國統(tǒng)治下的少數(shù)民族:靺鞨族。渤海國滅亡前,總?cè)丝跀?shù)已突破60萬戶。其中靺鞨人約十余萬戶,穢貊族也接近10萬戶,二者約占渤海國總?cè)丝跀?shù)的三分之一。其余約40萬戶、200萬人是渤海族.約占渤海國總?cè)耍芸跀?shù)的三分之二。

作者簡介

  楊軍,遼寧省朝陽市人.1967年12月7日生。1985年考入遼寧師范大學歷史系。1989年考入吉林大學歷史系,1992年獲歷史學碩士學位.并留吉林大學歷史系任教。1997年于吉林大學古籍研究所獲博士學位,專業(yè)為先秦史?,F(xiàn)任吉林大學歷史系中國地方史專業(yè)教授,博士生導(dǎo)師。已發(fā)表學術(shù)論文40余篇,出版學術(shù)專著4部、譯著2部,主編教材2部。

書籍目錄

導(dǎo)論 問題的提出與研究思路第一章 渤海建國集團的民族構(gòu)成第一節(jié) 靺鞨七部的形成第二節(jié) “粟末棘輻”說的否定第三節(jié) 渤海建國集團的族源第四節(jié) 渤海“土人”新解第二章 渤海國早期民族構(gòu)成第一節(jié) 渤海國早期疆域的南拓第二節(jié) “振國”之稱的文化內(nèi)涵第三節(jié) 對《新唐書》幾個“故地”的討論第四節(jié) 進入渤海國的其他民族第五節(jié) 渤海國早期的靺鞨人附論靺鞨人中的白種人成份第三章 渤海族的形成與分布第一節(jié) 渤海建國前的民族融合第二節(jié) 渤海族的形成第三節(jié) 渤海族的分布第四章 渤海國靺鞨族的來源及分布第一節(jié) 渤海建國前靺鞨族的分布第二節(jié) 渤海國疆域的北拓第三節(jié) 渤海國靺鞨族的分布第五章 渤海國穢貊族的源流第一節(jié) 穢貊故地考第二節(jié) 《三國史記》對穢貊的記載第三節(jié) 朝鮮半島的穢貊族第四節(jié) “穢貊故地”與穢貊族的分布第五節(jié) 關(guān)于“三王大都督”的推測結(jié)語 渤海國民族分布格局附錄一 渤海國紀年表附錄二 拂涅、越喜、鐵利、虞婁、黑水靺鞨朝唐表參考文獻

章節(jié)摘錄

  雖然國內(nèi)外學術(shù)界對渤海族的族源問題仍存在比較大的爭議,但多數(shù)學者畢竟承認,渤海族作為一個民族共同體在渤海國滅亡以后一直存在,是遼金時期一個重要的少數(shù)民族,直至元代,才被陶宗儀的《南村輟耕錄》稱為“漢人八種”之一,①標志著其最后融人漢族之中。加之很少有學者對渤海國內(nèi)存在的其他民族進行研究,特別是對這些民族在渤海國滅亡以后的去向加以研究,給人留下的印象是,似乎渤海國內(nèi)僅有渤海族這一個民族?! ×硪环N討論不但無助于解釋這種誤會,在某種程度上還在加強著這種誤會,這就是有關(guān)渤海國的主體民族問題的討論?! 鴥?nèi)外學術(shù)界對渤海國的主體民族問題進行了長期的爭論。據(jù)孫進己總結(jié),大致有三種不同的觀點:一是認為渤海國的主體民族是靺鞨族。中國學者大多持這種觀點,較具代表性的學者有王承禮、朱國忱、魏國忠,此外,日本的池內(nèi)宏也是持這種觀點的。二是認為渤海國的主體民族是高句麗人。主此說者大都為朝鮮學者、韓國學者,也有部分日本學者贊成此說,較具代表性的學者有樸時亨、李龍范、盧泰敦等,以及日本學者白鳥庫吉。三是認為渤海國的主體民族是渤海族,主此說者為中國部分學者,較具代表性的學者有崔紹熹、孫秀仁、干志耿、孫進己等人。②從研究渤海國民族構(gòu)成與分布的角度講,是應(yīng)該首先弄清楚渤海國內(nèi)的主體民族是什么,應(yīng)該說前輩學者很敏銳地抓住了問題的關(guān)鍵,但是,由于在研究中對史料的理解不同,幾種觀點爭執(zhí)不下,長期以來論戰(zhàn)不休,始終未能突破這一研究中的“瓶頸”,向其他領(lǐng)域深入,進而研究渤海國內(nèi)的其他民族,結(jié)果反而加強了渤海國只有渤海族的誤解?!  ?/pre>

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