神韻詩學

內(nèi)容概要

　　《名課精講：神韻詩學》主要內(nèi)容包括：大歷詩風、韋應物與柳宗元、晚唐的清澹派、宋代的晚唐派、無聲詩與有聲畫、明代的古澹派、《秋柳四章》、絕代銷魂王阮亭、太音希聲等等。

作者簡介

王小舒：男，1953年8月出生，上海人。有過下鄉(xiāng)插隊的經(jīng)歷。1982年畢業(yè)于揚州師范學院，獲文學學士學位。1987年獲山東大學文學碩士學位。曾經(jīng)一度在無錫教育學院任職。1993年獲山東大學文學博士學位。以后留校任教至今。1995-1996年曾擔任韓國梨花女子大學客座教授?，F(xiàn)任山東大學文學與新聞傳播學院教授，山東大學文藝美學研究基地兼職教授，古典文學研究所所長，碩士研究生導師。 主要著述有：《中國文學精神的軌跡》、《神韻詩史研究》、《中國審美文化史 元明清卷》、《中國現(xiàn)當代傳統(tǒng)詩詞研究》（合著）、《王士稹詩選譯》（合著）、《神韻詩學論稿》等。

書籍目錄

再版序言引論上編：神韻詩史第一章 清遠派的誕生第一節(jié) 嵇康與阮籍第二節(jié) 左思、郭璞與蘭亭集團第三節(jié) 陶淵明第二章 山水詩的成熟與第一次危機第一節(jié) 謝靈運與山水詩第二節(jié) 謝脁與永明體第三章 清澹派與神韻詩的高峰期第一節(jié) 盛唐氣象——風骨、聲律、神韻三結(jié)合第二節(jié) 張九齡 祖詠 儲光羲 常建 劉慎虛第三節(jié) 孟浩然與王維第四節(jié) 李頎 王昌齡 岑參 李白第四章 清澹派的衰變第一節(jié) 大歷詩風第二節(jié) 韋應物與柳宗元第三節(jié) 晚唐的清澹派第五章 神韻詩的余脈第一節(jié) 宋代的晚唐派第二節(jié) 無聲詩與有聲畫第三節(jié) 明代的古澹派第六章 神韻派的復興第一節(jié) 錢王代興第二節(jié) 《秋柳四章》第三節(jié) 絕代銷魂王阮亭第四節(jié) 太音希聲下編：神韻詩論第七章 神韻論的歷史流程第一節(jié) 從鐘嶸到皎然第二節(jié) 司空圖與韻味說第三節(jié) 嚴羽與妙悟說第四節(jié) 神韻說的提出第八章 王士槓對神韻說的集大成第一節(jié) 神韻說的三部曲第二節(jié) 王漁洋的魏晉情懷第三節(jié) 神韻與莊學及禪學第九章 神韻詩學的現(xiàn)代觀第一節(jié) 中國民族詩學的二元化體系第二節(jié) 神韻論與西方美學理論之比較第三節(jié) 神韻詩學的當代意義附錄：神韻詩學研究綜錄

章節(jié)摘錄

　　再來看趙秋谷，他出生于康熙元年（1662），十八歲中進士，入翰林，一鳴驚人，英姿勃發(fā)。時恰值康熙帝大力招攬人才之際，所以趙執(zhí)信不自覺地培養(yǎng)了恃才傲物的秉性。十年后，因偶然在佟皇后國喪期間觀演《長生殿》傳奇被人上告，削職回鄉(xiāng)。之后，長期生活在社會底層，多見不平之事，因此其詩便較貼近生活，不乏反映民生疾苦之作，而更多地則是抒寫自己胸中的不平之氣。試看其《太白酒樓歌》和《對月放歌》兩作的片段：　　……君不見少陵詩臺留魯郡，秋草蕪沒飛流螢。又不見曹王陵墓確礅北，殘松積蘚荒碑亭。雪泥鴻爪半澌滅，雄名空自馳風霆。文章故是身外物，敢與曲蘗相爭衡。文章殉人酒殉己，此論雖創(chuàng)堪服，膺。舒州杓，力士鐺，公昔與之同死生，我亦欲與尋前盟。重來大醉槌黃鶴，吾言不食星辰聽。　　《太白酒樓歌》　　……丈夫失意江湖上，別有重陽發(fā)幽賞。牽船就岸暮到家，何妨無酒無黃花。況復林間故人在，娟娟寒月生天涯。月照昔人空已矣，默看時節(jié)東流水。獨餐陰氣御霜風，不放清光懷袖里。　　《九日舟中無酒，對月放歌》　　這樣的作品確可稱得上“詩中有人”，把作者的性情袒露得淋漓盡致。趙秋谷的牢騷往往集中在有才得不到施展方面，情緒單純，不免帶有一些“書癡意氣”，然而銳入快出，詩如其人，有他不可磨滅的特色。這一代人包括后來的乾隆代詩人不滿于漁洋也是可以理解的，這是歷史造成的差異。　　……

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