中國三國歷史文化國際學術(shù)討論會論文集

內(nèi)容概要

　　《中國三國歷史文化國際學術(shù)討論會論文集》主要內(nèi)容包括：近年來三國歷史研究狀況、對諸葛亮“南征北伐”的評價、對習鑿齒卒年及其著作的檢討和蠡測、善“解大數(shù)”的東吳政治家魯肅、劉表荊州政績淺議、標榜風流遠明管、樂——略論諸葛亮的名士風范、司馬徽新論、《孫子略解》與曹操的兵學成就、“銅雀三臺”與曹魏政治、略論曹魏國家的將軍制度、三國人物對漢家歷史的解讀等。

書籍目錄

近年來三國歷史研究狀況對諸葛亮“南征北伐”的評價對習鑿齒卒年及其著作的檢討和蠡測善“解大數(shù)”的東吳政治家魯肅劉表荊州政績淺議標榜風流遠明管、樂——略論諸葛亮的名士風范司馬徽新論《孫子略解》與曹操的兵學成就“銅雀三臺”與曹魏政治略論曹魏國家的將軍制度三國人物對漢家歷史的解讀走馬樓吳簡中監(jiān)池司馬與屯田曹、劉漢中爭奪戰(zhàn)述評讖緯與魏晉南北朝史觀從吳簡看孫吳時期的性比例失調(diào)和疾病人口問題三國時期曹魏的稅制改革和貨幣經(jīng)濟質(zhì)變曹魏俗樂的政治意識形態(tài)化——從鼓吹樂所見阿育王傳說與江南皇帝——以三至六世紀為中心襄水釋名《三國演義》與經(jīng)營之道漢江靈珠孔明故居西漢德屬再探討從入仕、拒仕新莽政權(quán)看豪族與漢皇權(quán)之關(guān)系

章節(jié)摘錄

　　對習鑿齒卒年及其著作的檢討和蠡測　　黃惠賢　　武漢大學歷史學院　　我很欣賞習鑿齒給桓秘的書信，認為它幾乎概括到了東晉時期襄陽地區(qū)保留的人文古跡風貌。因此，我也特別重視唐編《晉書·習鑿齒傳》，并且對其中疏漏和失誤之處，進行過梳理和考訂，在2005年襄陽諸葛亮年會上作過報告；后來又在2008年我所《魏晉南北朝隋唐史資料》第24輯上用《（晉書·習鑿齒傳）述評》公開發(fā)表。這篇文章對習氏卒年的推斷是錯誤的，作為本文的第一個問題表述于下。一、習氏卒年誤判《晉書》卷82《習鑿齒傳》，在鑿齒“以疾歸”襄陽后載：尋而襄鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國史，會卒，不果?！　∥彝茢唷八^‘襄鄧反正’，似指孝武帝太元九年（384）連克襄陽、魯陽一事”，似無大誤。但是，我根據(jù)習氏《臨終上疏》中“皇晉宜越魏繼漢”的史學思想，竟“三十余載”、“無由上達”；尤其是以“心齋十種”《襄陽耆舊記》殘本“牧守”類“朱序”條末，朱序“太元十九年卒”為依據(jù)，誤判習鑿齒之卒“當不晚于孝武帝太元十八年（393年）”?！　≡缭?989年8月，天津古籍出版社，就出了南開大學古籍整理所喬治忠校注的《眾家編年體晉史》，在《前言》提到《漢晉春秋》作者習鑿齒時，即注明。習鑿齒（？ -384年）”。公元384年，即東晉孝武帝太元九年。近日，襄樊學院三國歷史文化研究所葉植同志更明確提出根據(jù)和考訂。葉植同志在《習鑿齒隱居江西說質(zhì)疑》一文中指出：　　習鑿齒于太元九年卒于襄陽是有明確史料記載的?！督祵嶄洝肪砭拧稌x烈宗孝武皇帝》稱：“太元九年……冬十月辛亥朔，日有食之，己丑，以玄象乖度，大赦天下，中書侍郎車胤上表議立明堂辟雍事。庚午，偽秦青州刺史苻朗來降。是月，前滎陽太守習鑿齒卒?！碧拍晁脑聳|晉收回襄陽，與《晉書》本傳所記習鑿齒在東晉重新奪回襄陽后不久去世正好可相互印證?！　　?/pre>








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