先秦亂

前言

　　歷史有一種天然的厚重，不論是出于何種目的，重重包裹的歷史不由得人不產生敬畏之情。由“敬”到“畏”再到敬而遠之，漸漸演變成了事實上現在與過去的隔膜。在傳統(tǒng)的知識學習方法中，占據著重要地位的經驗說曾經是歷史立身的根本，據說有了這個前車之鑒可以少走一些彎路，即所謂的“前事不忘，后事之師”?？墒窃趯嵺`中人們卻發(fā)現，完全不是那么一回事兒。不僅沒有完全一樣的前事供你參考，甚至連類似的情形都難得遇上，經驗說看起來是越來越不大靈光。最明顯的例子是晚清以來當面臨強悍而又完全不講道理的強盜時，我們才發(fā)現歷史經驗完全無濟于事；而在今天，很多人認為我不知道三皇五帝、不清楚秦皇漢武、不明白孔子莊子又有什么關系呢？——于是它的作用變得有些虛無縹緲，有興趣愛好的人把它當職業(yè)，前衛(wèi)時髦的人對它不屑一顧，更多的人把它當作可有可無的故事?！　∪欢?，追憶似乎是人的本能，且不說人年齡大了以后常常會情不自禁地說“當年……”，就是小孩子也會時不時地說出“以前……”，而這種個體的本能匯聚起來就變成了民族文化心理的組成部分，沒有人能夠超越于它之上。歷史之所以存在，并不是因為某幾個人對講述過去的事情感興趣到了不可遏制的地步，而是一種實實在在的現實需要?！　〔徽撨^去的事情對今天是否有直接的價值或幫助，它都在實際中影響著人們的言行，它的間接作用從來都沒有消失。盡管語言方式發(fā)生了改變，但傳統(tǒng)智慧可以說是從來沒有離開過人們的存在。

內容概要

　　歷史有一種天然的厚重，不論是出于何種目的，重重包裹的歷史不由得人不產生敬畏之情。由“敬”到“畏”再到敬而遠之，漸漸演變成了事實上現在與過去的隔膜。在傳統(tǒng)的知識學習方法中，占據著重要地位的經驗說曾經是歷史立身的根本，據說有了這個前車之鑒可以少走一些彎路，即所謂的“前事不忘，后事之師”?？墒窃趯嵺`中人們卻發(fā)現，完全不是那么一回事兒。不僅沒有完全一樣的前事供你參考，甚至連類似的情形都難得遇上，經驗說看起來是越來越不大靈光。最明顯的例子是晚清以來當面臨強悍而又完全不講道理的強盜時，我們才發(fā)現歷史經驗完全無濟于事；而在今天，很多人認為我不知道三皇五帝、不清楚秦皇漢武、不明白孔子莊子又有什么關系呢？——于是它的作用變得有些虛無縹緲，有興趣愛好的人把它當職業(yè)，前衛(wèi)時髦的人對它不屑一顧，更多的人把它當作可有可無的故事?！　∪欢?，追憶似乎是人的本能，且不說人年齡大了以后常常會情不自禁地說“當年……”，就是小孩子也會時不時地說出“以前……”，而這種個體的本能匯聚起來就變成了民族文化心理的組成部分，沒有人能夠超越于它之上。歷史之所以存在，并不是因為某幾個人對講述過去的事情感興趣到了不可遏制的地步，而是一種實實在在的現實需要。　　不論過去的事情對今天是否有直接的價值或幫助，它都在實際中影響著人們的言行，它的間接作用從來都沒有消失。盡管語言方式發(fā)生了改變，但傳統(tǒng)智慧可以說是從來沒有離開過人們的存在。

書籍目錄

（約前30世紀初一約前21世紀初)·三皇五帝（約前2070一前1600)·夏（前1600一前1046)·殷商（前1046一前256)·周朝的建立（前1046一前771)·西周周公輔政穆王立法國家共和（前841）西周的滅亡（前770一約前475)·春秋東周的開始齊桓公出場管仲齊魯的關系晉國的變亂夷吾管仲齊桓公之死搞笑的宋襄公重耳晉文公稱霸崤山之戰(zhàn)秦繆公稱霸西戎一鳴驚人背黑鍋的趙盾趙氏孤兒顛倒眾生的夏姬楚晉爭霸晉齊之戰(zhàn)中大彩的晉悼公崔杼弒莊公司馬穰苴弭兵之盟孔子與老子流浪的孔子楚平王伍子胥專諸和要離孫武吳楚之戰(zhàn)吳越的仇恨臥薪嘗膽勾踐復仇齊國的內亂扁鵲（約前475一前256)·戰(zhàn)國范蠡三國分晉魯班和量子超級追星族的禮物豫讓和聶政李悝變法吳起戰(zhàn)國的混戰(zhàn)齊威王發(fā)威商鞅商鞅變法圍魏救趙“鬼谷學?！碧K秦張儀越國的衰亡合縱合縱后的蘇秦連橫子之代燕秦并蜀、周分裂張儀的騙術張儀的巧舌莊子孟子胡服騎射趙武靈王之死楚懷王樂教滅齊田單夏國趙國的名將遠交近攻的范雎長平之戰(zhàn)邯鄲之戰(zhàn)魯仲連四大公子周的滅亡和栗腹伐趙呂不韋的生意都江堰和鄭國渠秦王贏政荀子、李斯和韓非戰(zhàn)國最后的插曲韓、趙的滅亡荊軻刺秦王席卷天下天下歸一夏商周斷代年表·附

章節(jié)摘錄

　　帝嚳死后摯繼了位，“不善”。不知道是怎么個不善法，古文的缺陷就是太簡潔。弟弟放勛被立為帝，這就是中國歷史上有名的好皇帝堯。　　“皇帝”這個稱呼是后來才有的，當時只叫“帝”。但是為了行文方便，所以就提前拿出來用用?！　蜃龌实蹠r，“百姓昭明，合和萬國”，也就是建了個和諧社會的意思。　　堯安排羲、和兩家兄弟搞了些天文歷法的工作?！　∵@不是務虛，天文歷法對農業(yè)是很重要的。所以為了表示重要性，堯還想再專門安排一個領導?！　∷髟兇蠹业囊庖姇r，一個叫放齊的馬屁精立刻說：“你的兒子丹朱思想就很開明嘛。”　　堯立刻干凈利落地說：“不成器的東西，不用。”　　又有一個叫謹兜的推薦了共工，堯也不同意?！　∫笆分泄补み@位仁兄曾經怒觸不周山，害得我們到現在還天傾西北，地陷東南，大河向東流，星星往西走?？磥砣似芬埠貌坏侥睦锶ァ！　∽鍪碌囊呀浻辛?，有沒有領導問題其實也不大，所以第一個問題沒解決，堯又提出了第二個問題：現在到處是洪水，派誰去治？　　大家都說鯀可以，堯又不同意。　　大家被駁得多了，知道不堅持的話，討論就是個形式，于是硬著頭皮說：“你不用他怎么知道他不行呢？”　　堯說不出反駁的道理，只好給大家個面子答應了?！　☆I導就是領導，看人看得準，真理也真的掌握在少數人的手里，后來鯀治水治了九年，還是個爛攤子。

編輯推薦

　　荷馬史詩般的壯闊里，跳動著中華民族頑皮的童年。你知道哪些趣事嗎？　　超級追星族威烈王、背黑鍋的趙盾、中大彩的晉悼公、拿智伯頭骨做夜壺的小心眼趙襄子。有這些人攪局，想不好玩都難！

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