古今回族名人

前言

　　我們不可以把回族與伊斯蘭教這兩個概念等同起來，不可以把民族問題與宗教問題混為一談，但“回族是以伊斯蘭教為紐帶逐漸形成的民族共同體”的結(jié)論已經(jīng)得到了共識?！　奶扑螘r期的“番客”“土生番客”到蒙元王朝的“回回人”(官方文書按其職業(yè)稱為“回回軍”“回回工匠”“回回商人”“回回掌教”等)，因為政治上的共同命運(yùn)，宗教信仰上的一致，生活上圍清真寺而居的居住格局，形成共同的民族意識。明代，回回脫離行伍生活，從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，形成以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以商業(yè)經(jīng)濟(jì)為特色的行業(yè)特點(diǎn)?！　』刈宓臍v史，如果從唐宋先民時期算起，已經(jīng)有1300多年了；如果從蒙元時代回回人登記入戶算起，也已經(jīng)有近800年的時間了。觀照漫漫歷史長河中的回族人物，猶如仰望晴朗的夜空，群星璀璨，浩瀚迷人?！　≡谡稳宋镏校惖涑唷べ犓级≌冏恐?，任云南平章政事期間，奠定了今天云南省的行政區(qū)劃格局；中書省平章政事阿合馬是理財能手，在元滅南宋前后，他有力地保證了財政上的支持；察罕是元朝時期的清官，官至內(nèi)閣最高級別，但他不貪不占，到了退休年齡，便主動辭官讓賢；海瑞是明朝的著名清官；在“五四”運(yùn)動中，回族先進(jìn)分子馬駿、郭隆真、劉清揚(yáng)等人，不顧個人生命安危，積極投入了反帝愛國斗爭。　　在軍事類人物中，有英勇善戰(zhàn)的明代開國名將常遇春；有七下西洋的鄭和；沐英受命鎮(zhèn)守云南，政績斐然，為中國多民族國家的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)；清朝將領(lǐng)鄭國鴻是鴉片戰(zhàn)爭時期，守衛(wèi)定海，英勇抗英的著名三鎮(zhèn)總兵之一；在太平天國革命運(yùn)動的影響下，以杜文秀為領(lǐng)袖，以回族為主體的各族人民反清起義斗爭堅持18年之久，給腐敗的清政府以沉重打擊；清末著名愛國將領(lǐng)左寶貴赴朝作戰(zhàn)，抗擊日本侵略者，戰(zhàn)死疆場；清代同治年間西北地區(qū)回民起義后期的杰出領(lǐng)袖白彥虎，在敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢下，悲越天山，成功地進(jìn)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移；民國時期的軍事家白崇禧是國民黨軍高級將領(lǐng)，在北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮過重大作用；在近現(xiàn)代，有威震敵膽的抗日英雄馬本齋?！　≡诳茖W(xué)技術(shù)領(lǐng)域，扎馬刺丁以制造天文儀器及編纂歷法和地志聞名于世；建筑家也黑迭兒丁領(lǐng)導(dǎo)和設(shè)計的建筑工程——元大都宮闕，對明清北京故宮和整個北京的城市建筑和發(fā)展都發(fā)揮了積極的影響；近代著名軍火專家丁拱辰，親自監(jiān)制重1000斤至8000斤的大炮，又用象限儀測試演放，大大提高命中率，是當(dāng)時的一種先進(jìn)火器；中醫(yī)皮膚外科專家趙炳南，從醫(yī)60余年，形成了自己皮膚外科治療的獨(dú)特風(fēng)格；當(dāng)代的科學(xué)家有兩院院士張廣學(xué)、蔣錫夔等?！　≡谏虡I(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，陳經(jīng)畬經(jīng)歷了清朝、民國、新中國三個時期，他為興辦工商企業(yè)奮斗了一生；賣粥起家的丁德山創(chuàng)立了聞名遐邇的東來順?！　≡诜▽W(xué)領(lǐng)域，古有秉公執(zhí)法的贍思，今有捍衛(wèi)法制的女法官韓幽桐?！　≡谏鐣茖W(xué)領(lǐng)域，明代后期思想家李贄為爭取個性解放和思想自由而斗爭；當(dāng)代的白壽彝、楊志玖等都是史學(xué)巨將?！　≡诨刈迕耖g人物中，明代著名經(jīng)師胡登洲是中國伊斯蘭教經(jīng)堂教育的奠基人；劉智是明清回儒中的一員，不僅著述豐厚，而且思想貼近現(xiàn)實(shí)；近現(xiàn)代著名阿訇、經(jīng)師王寬，改革經(jīng)堂教育，創(chuàng)辦經(jīng)學(xué)與漢學(xué)并舉的新式學(xué)校，全國各地紛紛效仿，影響深遠(yuǎn)；馬天英是我國現(xiàn)代史上一位杰出的回族社會活動家和愛國主義者，他為揭露日本帝國主義的侵華暴行和企圖煽動西北穆斯林搞所謂分裂陰謀而奔走宣傳，贏得了許多國家政府和人民對中國抗日戰(zhàn)爭物質(zhì)和道義上的支持。　　在文壇上，有元代詩人薩都刺、明代詩人丁鶴年等，他們的作品表達(dá)了老百姓的心聲；當(dāng)代有許多優(yōu)秀的回族作家，不再一一敘述。在藝術(shù)界，侯喜瑞、馬連良等自成派系；馬三立是深受廣大民眾喜愛的相聲演員，人稱“相聲泰斗”；巾幗導(dǎo)演第一人王蘋導(dǎo)演的經(jīng)典之作《閃閃的紅星》影響了幾代人；“中國交響樂之父”李德倫奉獻(xiàn)的一切足以在人們心中樹起一座座豐碑。在畫壇上，元代畫家高克恭擅長山水和墨竹；清后期仕女畫中成績突出的改琦，是一位天資聰穎、詩詞書畫并臻的藝術(shù)家?！　≡隗w育界，有人稱“千斤王”的王子平和游泳健將穆祥雄；有為中國獲得了第一塊世界體操冠軍金牌的馬艷紅；等等?！　￠_發(fā)回族名人資源是進(jìn)行愛國主義教育的良好途徑。愛國主義教育是回族傳統(tǒng)道德教育的有機(jī)組成部分，愛國主義是回族世代相傳的精神主脈。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，再到“五四”運(yùn)動和抗日戰(zhàn)爭，鄭國鴻、左寶貴、馬福祿、丁竹園、郭隆真、馬駿、馬云亭、馬本齋、劉震寰、達(dá)浦生等回族人物所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民族自尊心，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和人民利益的高度責(zé)任感不正是愛國主義精神嗎？它集中體現(xiàn)了民族的個性，是回族傳統(tǒng)道德的升華。在加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的今天，探索弘揚(yáng)以回族愛國主義為核心的民族精神，對踐行社會主義榮辱觀，無疑是有很大作用的?！　〈罅π麄骰刈迕耸怯鞋F(xiàn)實(shí)意義的。為回族名人樹碑立傳，可以增強(qiáng)民族凝聚力，在新形勢下搞好民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括各民族之間的團(tuán)結(jié)，也包括各民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。譬如杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的大理政權(quán)之所以能夠堅持18年之久，與他實(shí)行的一系列有利于各族人民的措施密不可分。他十分重視改進(jìn)民族關(guān)系，提倡回漢民族一律平等，因此，大理政權(quán)才深得各族人民的支持與擁護(hù)，起義隊伍不斷擴(kuò)大。其實(shí)，不管是哪個領(lǐng)域里的回族名人，即便是宗教職業(yè)人士，他們也不會是褊狹的極端主義者或民族主義者，他們是時刻把國家利益放在首位的。在回族名人身上表現(xiàn)的人格之美是他們走向輝煌的基本素養(yǎng)。　　回族名人留給我們豐富的文化資源，不論作為愛國主義教育資源也好，作為民族團(tuán)結(jié)教育資源也好，還是作為文化旅游資源，都擁有巨大的開發(fā)潛力。從總體上看，全國各地對回族名人資源的重視和開發(fā)利用程度還比較低。從學(xué)術(shù)研究方面來說，目前對回族名人資源的研究很不系統(tǒng)。大型回族歌舞劇《月上賀蘭》的成功上演，為開發(fā)回族名人資源，弘揚(yáng)回族文化，唱響民族團(tuán)結(jié)的主旋律樹立了一個很好的樣板，在這方面我們尚有許多工作亟待解決。在學(xué)術(shù)上，針對全國回族名人資源開發(fā)利用的具體情況，可以分別從微觀和宏觀角度探索其具體的開發(fā)利用方式；在藝術(shù)形式上，可以創(chuàng)作各式各樣的為人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)作品，如：影視片、雕塑、摩崖刻字、回族名人博物館等。藝術(shù)作品可以讓觀眾(讀者)在審美中跨越時空，了解回族形成的歷史文化淵源，了解回族在華夏文明史上的重要貢獻(xiàn)以及回族與以漢族為主的各兄弟民族之間的血肉之情。　　本書收集的回族名人，有的在歷史上既起過積極作用也起過消極作用。作為辯證唯物主義者和歷史唯物主義者，我們應(yīng)當(dāng)把個體的歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去理解。有些人物在這一時期是積極的，在另一時期又是消極的；有些人物在這一方面是積極的，在另一方面又是消極的；有些人物在這一件事上是積極的，在另一件事上又是消極的……情況因時、因事、因人而異，我們不可以一味地叫好，也不可不分青紅皂白地一棍打死，對于他們生前所做過的有利于人民的事情應(yīng)該給予積極評價，對于反人民利益的行為當(dāng)然要予以否定?！　≌Z不能詳，即以此為序。

內(nèi)容概要

在祖國大家庭中，回族是一個優(yōu)秀的民族。觀照漫漫歷史長河中的回族人物，猶如仰望晴朗的夜空，群星璀璨，浩瀚迷人。本書收錄回族名人范圍是從回回人登記入戶的元朝算起的，分元、明、清、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代六個時期，總計百余人，內(nèi)容為人物姓名、字號、生卒年、籍貫、身份及生平事跡等，包括歷代回族政治、軍事、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、法律、社會利學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育等各界名人。

作者簡介

序／海正忠
海正忠，男，寧夏大學(xué)回族研究中心副研究員。

書籍目錄

序/海正忠政治篇　賽典赤·贍思丁——忠君澤民，赤子情深　阿合馬——理財權(quán)臣，助成大業(yè)　倒喇沙——是非功過，身后評說　察罕——知止不辱，清素一生　馬文升——文韜武略，報國有門　海瑞——剛直不阿，著名清官　馬鄰翼——終身為學(xué)，教育救國　黃鎮(zhèn)磐——辦《醒回篇》，救廖承志　蔡大愚——民主戰(zhàn)士，同盟會員　馬和?！刈遄灾?，首任縣長　劉清揚(yáng)——反帝愛國，婦女代表　郭隆真——六次入獄，視死如歸　馬駿——革命先烈，寧死不屈　劉格平——地下工作，三入大獄　馬青年——紅軍戰(zhàn)士，革命終生　楊靜仁——萬家憂樂，冷暖我心軍事篇　常遇春——開國大將，百戰(zhàn)百勝　鄭和——七下西洋，傳播文明　沐英——戎馬倥傯，一代良將　米喇印——甘州回族，首次反清　馬雄——固原回民，廣西提督　馬進(jìn)良——驍勇善戰(zhàn)，官至提督　哈國興——出身將門，中武進(jìn)土　鄭國鴻——抵制鴉片，以身殉國　杜文秀——執(zhí)掌大理，十八春秋　左寶貴——抗倭援朝，壯烈犧牲　蘇天?！碥妼㈩I(lǐng)，視死如歸　馬化龍——生逢末世，曲宥族眾　白彥虎——民族英雄，異國求生　馬福祿——為國捐軀，子承父志　馬福祥——文韜武略，游弋宦?！●R鴻逵——“望書生厭”，割據(jù)統(tǒng)治　白崇禧——戰(zhàn)神“諸葛”，夢斷寶島　馬本齋——冀中回支，無敵之師　劉震寰——渤?；刂В鬃恐●R思義——海固起義，浩氣長存科學(xué)技術(shù)篇　扎馬剌丁——上知天文，下知地理　也黑迭兒丁——施工八年，大都方成　馬沙亦黑——承前啟后，天文驕子　丁拱辰——《演炮圖說》，兵器專家　趙炳南——醫(yī)德醫(yī)術(shù)，聞名遐邇　張通——驕子系命，航空航天　張廣學(xué)——昆蟲學(xué)家，中科院士　蔣錫夔——化學(xué)專家，以德為本　劉廣均——鈾同位素，分離專家　王士雯——醫(yī)學(xué)專家，關(guān)注老人經(jīng)濟(jì)篇法律篇社會科學(xué)篇宗教篇文學(xué)篇藝術(shù)篇體育篇后記

章節(jié)摘錄

　　鄭和船隊規(guī)模之大，歷時之長，航程之遠(yuǎn)，在世界航海史上都是空前的，他比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸早八十七年，比麥哲倫到達(dá)菲律賓早一百一十多年，他到過的國家比哥倫布到過的多得多。據(jù)航海專家估算，鄭和航海的寶船約是兩干五百噸級，當(dāng)時沒有比這更大的船了，后來的哥倫布遠(yuǎn)航船隊中最大的船也只不過兩百五十噸級。鄭和作為明王朝的政治使節(jié)和商務(wù)代表，每到一國即向該地國王、酋長等贈送珍貴禮品，表示愿意通好的誠意。在雙方達(dá)成協(xié)議后，彼此進(jìn)行互利的貿(mào)易，因而贏得了所到國家的歡迎，促進(jìn)了明王朝與鄰近各國的友誼；他們帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中華文化，促進(jìn)了南洋各地的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。鄭和七次遠(yuǎn)航西洋所作的貢獻(xiàn)是多方面的，遠(yuǎn)航者曾繪制了《鄭和航海圖》共二十圖，四十面，圖中對于航向、停泊港口、暗礁、淺灘的分布等都作了比較可靠的記錄，是我圍最早的一份遠(yuǎn)洋航海圖。鄭和的隨航人員馬歡（回族）著《瀛涯勝覽》、鞏珍著《西洋番同志》、費(fèi)信著《星槎勝覽》等，都是研究當(dāng)時有關(guān)各國歷史地理的重要史料。鄭和七下西洋的壯舉，在當(dāng)時引起了巨大的反響，他逝世不久，七下西洋的故事就被編成戲劇。萬歷二十五年（1597年）曾刊刻出版了二十卷一百回長篇小說《全繡像三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》。明代以后，民間流傳三寶太監(jiān)下西洋的故事更為廣泛。中國人民深切懷念這位偉大的航海家。在國外，留存著大量紀(jì)念鄭和的遺址。例如：在馬來西亞馬六甲城外的山巒上，遺留著一座中國式的城樓建筑“三寶城”，附近有一口“三寶井”；在泰國曼谷市還有“三寶廟”，大城府有“三寶寺塔”；在今印尼的爪哇島上，有“三寶壟”、“三寶洞”、“三寶墩”。這些遺跡充分反映了亞非各國人民和海外華僑對鄭和的景仰和懷念之情。

圖書封面

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