擔(dān)保法

前言

　　在人類文明與文化的發(fā)展中，中華民族曾作出過偉大的貢獻(xiàn)，不僅最早開啟了世界東方文明的大門，而且對人類法治、法學(xué)及法學(xué)教育的生成與發(fā)展進(jìn)行了積極的探索與光輝的實(shí)踐?！　≡谖覀冏嫦壬娣毖艿耐恋厣希詮臄[脫動物生活、開始用雙手去進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動、用人類特有的靈性去思考以后，我們?nèi)祟愒诓粩喔脑炜陀^世界、創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷地探索人類的主觀世界，逐漸形成了哲學(xué)思想、倫理道德、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列維系道德人心、維持一定社會秩序的精神規(guī)范，更創(chuàng)造了博大精深、義理精微的法律制度。應(yīng)該說，在人類所創(chuàng)造的諸種精神文化成果中，法律制度是一種極為奇特的社會現(xiàn)象。因?yàn)樽鳛橐豁?xiàng)人類的精神成果，法律制度往往集中而突出地反映了人類在認(rèn)識自身、調(diào)節(jié)社會、謀求發(fā)展的各個(gè)重要進(jìn)程中的思想和行動。法律是現(xiàn)實(shí)社會的調(diào)節(jié)器，是人民權(quán)利的保障書，是通過國家的強(qiáng)制力來確認(rèn)人的不同社會地位的有力杠桿，它來源于現(xiàn)實(shí)生活，而且真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的要求。因而透過一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的法律制度，我們可以清楚地觀察到當(dāng)時(shí)人們關(guān)于人、社會、人與人的關(guān)系、社會組織以及哲學(xué)、宗教等諸多方面的思想與觀點(diǎn)。同時(shí)，法律是一種具有國家強(qiáng)制力、約束力的社會規(guī)范，它以一種最明確的方式，對當(dāng)時(shí)社會成員的言論或行動作出規(guī)范與要求，因而也清楚地反映了人類在各個(gè)歷史發(fā)展階段中對于不同的人所作出的種種具體要求和限制。因此，從法律制度的發(fā)展變遷中，同樣可以看到人類自身不斷發(fā)展、不斷完善的歷史軌跡。

內(nèi)容概要

擔(dān)保法是民商法的重要組成部分，對促進(jìn)資金融通知商品流通，保障債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有重要的作用。為了適應(yīng)擔(dān)保法教學(xué)的需要，我們編著了這本《擔(dān)保法》教材。在寫作過程中，我們根據(jù)從事?lián)７ń虒W(xué)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，盡求全面、系統(tǒng)地介紹擔(dān)保法的基本理論和基本制度，并反映擔(dān)保法研究的最新研究成果，使之盡量符合法學(xué)本科教學(xué)的需要，并對其他讀者學(xué)習(xí)擔(dān)保法提供指導(dǎo)。

作者簡介

　　郭明瑞，男，山東招遠(yuǎn)人，漢族，1947年9月出生于招遠(yuǎn)。1954年至1960年在本村上郭明瑞照片小學(xué)，1960年開始在招遠(yuǎn)第一中學(xué)上中學(xué)，1966年正當(dāng)高中畢業(yè)之際，適值“文化大革命”開始，失去了參加高考的機(jī)會，因而高中畢業(yè)后回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)（并不是上山下鄉(xiāng)的知識青年）。1969年3月應(yīng)征入伍到部隊(duì)服役，歷時(shí)6年，于1975年退役回鄉(xiāng)后，曾干過一段合同工，后到一所中學(xué)任民辦教師。1977年恢復(fù)高考后當(dāng)年參加高考被錄入北京大學(xué)法律系法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。在大學(xué)期間受到了良好的教育，1981年底本科畢業(yè)后又留北京大學(xué)法律系任教，從而受到我國一些知名學(xué)者的指導(dǎo)。由于在大學(xué)階段，就在李志敏教授的指導(dǎo)下翻譯發(fā)表了原蘇聯(lián)學(xué)者拉普捷夫的《論蘇維埃經(jīng)濟(jì)法》，以及許多原蘇聯(lián)民法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)者論爭的一些資料，從而對民法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并確立了以民法為自己的研究方向。1991年考取了中國人民大學(xué)博士，師從趙中孚教授在職攻讀博士學(xué)位，1995年獲中國人民大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。1985年在北京大學(xué)被評為講師，同年9月為支援煙臺大學(xué)建設(shè)，也為解決兩地分居，調(diào)煙臺大學(xué)任教。1988年評為副教授，1992年評為教授。在煙臺大學(xué)曾任教務(wù)處副處長，法律系副主任、主任等職?！　≈小睹穹ɑ局R》（教育科學(xué)出版社，1986年版，獲山東省教育廳1987年科研成果著作二等獎）、《民法學(xué)概論》（光明日報(bào)出版社，1988年版，獲煙臺市1989年科研成果著作二等獎）等書。合著有《民法新論》（中國政法大學(xué)出版社，1988年版，獲北京市中青年優(yōu)秀成果獎）、《民事責(zé)任論》（中國社會科會出版社，1991年版，國家教委哲學(xué)社會科學(xué)青年科研首批項(xiàng)目，獲山東省教委1992年科研成果著作二等獎）、《企業(yè)管理法律制度》（任主編，中國商業(yè)出版社，1990年版，山東省教委科研項(xiàng)目）。參與編寫了《民法教程》（北京大學(xué)出版社，1983年版）、《法律問題解答》（人民日報(bào)出版社，1985年版）、《繼承法概論》（法律出版社，1987年版）、《民法學(xué)》（北京大學(xué)出版社，1988年版）、《中國民法》（法律出版社，1990年版）、等書。發(fā)表了《論中國社會主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系由民法調(diào)整的必要性》（《法制建設(shè)》，1985年第3期）、《試論招標(biāo)投標(biāo)的法律問題》（《經(jīng)濟(jì)體制改革中的若干民法問題》北京師范學(xué)院出版社，1985年版）、《試論合同第三人的法律地位和法律特征》（《中國法學(xué)》，1986年第1期，獲煙臺大學(xué)1987年科研成果論文二等獎）、《也談國營企業(yè)經(jīng)營權(quán)的性質(zhì)和法律特征》（《西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)》，1987年第2期，獲煙臺大學(xué)1988年科研成果論文二等獎）、《關(guān)于無因管理的幾個(gè)問題》（《法學(xué)研究》，1988年第2期）、《關(guān)于抵押權(quán)的幾個(gè)問題》（《中國法學(xué)》，1988年第6期，獲山東省1990社科成果論文三等獎）、《關(guān)于保證的幾個(gè)問題》（《中國法學(xué)》，1991年第1期）、《論土地使用權(quán)的幾個(gè)法律問題》（載《中國民法經(jīng)濟(jì)法理論問題探究》，法律出版社，1991年版）等近30篇論文。

書籍目錄

第一章　擔(dān)保法緒論　第一節(jié)　擔(dān)保法概述　第二節(jié)　擔(dān)保的含義和方式　第三節(jié)　擔(dān)保的設(shè)立和效力　第四節(jié)　反擔(dān)?！〉谖骞?jié)　對外擔(dān)保第二章　保證　第一節(jié)　保證的概念和特點(diǎn)　第二節(jié)　保證合同和保證方式　第三節(jié)　保證債務(wù)和保證期間　第四節(jié)　保證對保證人與債權(quán)人之間的效力　第五節(jié)　保證對保證人與主債務(wù)人之間的效力　第六節(jié)　保證責(zé)任的免除和消滅　第七節(jié)　特殊保證第三章　抵押權(quán)　第一節(jié)　抵押權(quán)的概念和特點(diǎn)　第二節(jié)　抵押權(quán)的設(shè)立　第三節(jié)　抵押權(quán)的效力范圍　第四節(jié)　抵押人的權(quán)利　第五節(jié)　抵押權(quán)人的權(quán)利　第六節(jié)　抵押權(quán)的實(shí)現(xiàn)　第七節(jié)　抵押權(quán)的消滅　第八節(jié)　特別抵押權(quán)第四章　質(zhì)權(quán)   　第一節(jié)　質(zhì)權(quán)概述   　第二節(jié)　動產(chǎn)質(zhì)權(quán)  　第三節(jié)　權(quán)利質(zhì)權(quán)第五章　留置權(quán)　第一節(jié)　留置權(quán)概述　第二節(jié)　留置權(quán)的成立　第三節(jié)　留置權(quán)的效力　第四節(jié)　留置權(quán)的實(shí)現(xiàn)　第五節(jié)　留置權(quán)的消滅第六章　定金　第一節(jié)　定金概述　第二節(jié)　定金的成立　第三節(jié)　定金的效力參考書目

章節(jié)摘錄

　　人的擔(dān)保又稱信用擔(dān)保，是指擔(dān)保人以其信用所提供的擔(dān)保。在人的擔(dān)保中，其擔(dān)保標(biāo)的是第三人的信用，即第三人以其信用擔(dān)保債權(quán)人的債權(quán)。例如，保證、連帶債務(wù)、并存的債務(wù)承擔(dān)等均屬于人的擔(dān)保。但是，人的擔(dān)保的典型方式是保證。保證是以保證人即債權(quán)人與債務(wù)人以外的第三人的信用擔(dān)保債權(quán)實(shí)現(xiàn)的。保證是一種債的關(guān)系，它是以債務(wù)人的信用擔(dān)保著債權(quán)的實(shí)現(xiàn)。在設(shè)立保證擔(dān)保后，保證人與債權(quán)人之間就債權(quán)的實(shí)現(xiàn)成立一種債的關(guān)系，當(dāng)主債務(wù)人屆期不履行債務(wù)時(shí)，保證人即應(yīng)依約以自己的財(cái)產(chǎn)清償主債務(wù)人所負(fù)擔(dān)的債務(wù)。可見，保證是通過保證人對債務(wù)人債務(wù)的清償來保障債權(quán)人的債權(quán)實(shí)現(xiàn)的。保證擔(dān)保的成立實(shí)際上等于擴(kuò)大了主債務(wù)人的責(zé)任財(cái)產(chǎn)的范圍，從而增加了債權(quán)人的受償機(jī)會。由于保證是以第三人的信用為擔(dān)保標(biāo)的，而第三人的信用是浮動的，其財(cái)產(chǎn)也會處于不斷的變動之中，所以，即使設(shè)立了保證擔(dān)保，債權(quán)人的債權(quán)仍有得不到清償?shù)奈ｋU(xiǎn)。為此，債權(quán)人為確保自己債權(quán)受償，在設(shè)立保證擔(dān)保時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真審查保證人的信用情況?！　∥锏膿?dān)保是指擔(dān)保人以其特定的財(cái)產(chǎn)所提供的擔(dān)保。在物的擔(dān)保中，擔(dān)保標(biāo)的是債務(wù)人或者第三人的特定財(cái)產(chǎn)，即債務(wù)人或者第三人是以其一定的特定財(cái)產(chǎn)擔(dān)保債權(quán)人的債權(quán)。在物的擔(dān)保中，根據(jù)擔(dān)保物是否轉(zhuǎn)移所有權(quán)，物的擔(dān)保又分為不轉(zhuǎn)移權(quán)利型的物的擔(dān)保和轉(zhuǎn)移權(quán)利型的物的擔(dān)保。前者是指在供與擔(dān)保的財(cái)產(chǎn)上為債權(quán)人設(shè)立一定的特定權(quán)利以擔(dān)保債權(quán)的擔(dān)保方式。在這種物的擔(dān)保中，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人得依法行使擔(dān)保權(quán)從擔(dān)保財(cái)產(chǎn)的價(jià)值中優(yōu)先受償。為擔(dān)保債權(quán)的履行而在特定財(cái)產(chǎn)上設(shè)立的權(quán)利，統(tǒng)稱為擔(dān)保物權(quán)，包括抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)、優(yōu)先權(quán)。后者是指以轉(zhuǎn)移一定財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)或其他權(quán)利來擔(dān)保債權(quán)的擔(dān)保方式。在這種物的擔(dān)保中，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人則直接取得擔(dān)保財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)或其他權(quán)利用以清償債權(quán)。轉(zhuǎn)移權(quán)利型的物的擔(dān)保通常屬于非典型擔(dān)保，主要包括讓與擔(dān)保、所有權(quán)保留等。

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