課程與教學(xué)評(píng)論

內(nèi)容概要

本書(shū)為《課程與教學(xué)評(píng)論》的第1輯。全書(shū)共分七個(gè)部分對(duì)課程與教學(xué)論作了深入的研究。內(nèi)容包括：教育理論工作者的實(shí)踐定位；論教育妥協(xié)；新課程中普通高中教學(xué)制度改革的實(shí)踐與反思；教學(xué)文化及其變遷機(jī)制；關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)類(lèi)型學(xué)的探討等。本書(shū)內(nèi)容豐富，論述透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。

書(shū)籍目錄

（一）  困惑的思考：在素質(zhì)教育與考試競(jìng)爭(zhēng)之間（二）  教育理論工作者的實(shí)踐定位  教育走進(jìn)自然  論教育妥協(xié)（三）  當(dāng)代課程改革：方法的局限與癥結(jié)  躍進(jìn)、漸進(jìn)，抑或折中？    ——試論當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的應(yīng)然取向  學(xué)校成為課程管理主體的課程論意蘊(yùn)  教師參與課程領(lǐng)導(dǎo)：分析與建議  成績(jī)排名的課程與教學(xué)制度知識(shí)依據(jù)及矛盾    ——兼學(xué)校為什么盛行成績(jī)排名的知識(shí)視角解答  新課程中普通高中教學(xué)制度改革的實(shí)踐與反思  山東省新課程高考透視與思考（四）  試論教學(xué)的生存論基礎(chǔ)  創(chuàng)造性的人文蘊(yùn)涵與教學(xué)  尋求意義：有效教學(xué)的入學(xué)根基  教學(xué)文化及其變遷機(jī)制  基礎(chǔ)教育課程改革背景下的“教學(xué)研究”進(jìn)展    ——以楊啟亮先生的教學(xué)研究為例  課程改革中的教學(xué)變革：若干困境與現(xiàn)實(shí)選擇  課例研究：走向?qū)嵺`性理論的創(chuàng)生  拓展、深化與超越：教學(xué)理論研究范式反思（五）  關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)類(lèi)型學(xué)的探討  旨在減負(fù)、增效的提升學(xué)習(xí)力的研究和實(shí)驗(yàn)  當(dāng)代兒童學(xué)習(xí)的信息環(huán)境及其教學(xué)論意涵（六）  構(gòu)建和諧共生的師與生    ——生態(tài)型師生關(guān)系定位與研究  成全自己：轉(zhuǎn)變一種教師成長(zhǎng)目的觀  自然理性：新教學(xué)文化呼喚的教師專(zhuān)業(yè)精神（七）  中國(guó)大陸、香港與臺(tái)灣基礎(chǔ)教育課程改革的比較與省思  近年來(lái)臺(tái)灣中小學(xué)教育改革的政策動(dòng)向及其問(wèn)題  市民社會(huì)與澳門(mén)課程變革機(jī)制的理論反思  澳門(mén)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展政策分析與展望

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬├Щ蟮乃伎迹涸谒刭|(zhì)教育與考試競(jìng)爭(zhēng)之問(wèn)　　摘 要：人們把素質(zhì)教育解讀成一種與以往的教育根本不同的全新事物，把考試競(jìng)爭(zhēng)簡(jiǎn)單概括為“應(yīng)試教育”，是人為地制造了一種兩難困境，讓誤解它的人們愈加誤解。在素質(zhì)教育和考試競(jìng)爭(zhēng)之間，有幾個(gè)樸素淺顯的問(wèn)題需要思考：我們到底該如何理解基礎(chǔ)教育，素質(zhì)教育，考試競(jìng)爭(zhēng)?而我們對(duì)素質(zhì)教育誤解的癥結(jié)在于把目標(biāo)解釋成了教育內(nèi)容，這與我們誤解全面發(fā)展教育是一樣的問(wèn)題。而理解素質(zhì)教育的關(guān)鍵不是教育什么，而是教育的普適性素質(zhì)目標(biāo)是什么，這是個(gè)教育目標(biāo)觀念轉(zhuǎn)換問(wèn)題。所以素質(zhì)教育與考試競(jìng)爭(zhēng)之間不存在非此即彼的關(guān)系，“轉(zhuǎn)軌”之說(shuō)不合邏輯，它與考試競(jìng)爭(zhēng)中的如何考試、如何競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)什么之間是亦此亦彼相輔相成的關(guān)系。　　關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育 素質(zhì)教育 考試競(jìng)爭(zhēng)　　一、問(wèn)題：素質(zhì)教育和考試競(jìng)爭(zhēng)之間的困惑　　十幾年的素質(zhì)教育搞下來(lái)，誰(shuí)也說(shuō)不清素質(zhì)教育是什么了。搞理論的人習(xí)慣在書(shū)齋里海闊天空，還熱衷于滿世界地尋找高深的學(xué)問(wèn)，把誰(shuí)都可以明白的道理說(shuō)得玄乎其玄，原本是個(gè)常用詞語(yǔ)的“素質(zhì)”，原本通俗易懂的“素質(zhì)教育”（注重素質(zhì)或者以提高人的素質(zhì)為目標(biāo)的教育），如今成了一種與以往的教育根本不同的全新事物。為了重建與重構(gòu)這種全新的教育，我們十幾年來(lái)一直在不斷地批判以往的教育或傳統(tǒng)教育，并且把它高度概括為“應(yīng)試教育”，它不是新事物，而是需要以“轉(zhuǎn)軌”的辦法淘汰的舊事物，人們依據(jù)自己的實(shí)踐智慧，普遍地把它解讀為“應(yīng)對(duì)考試競(jìng)爭(zhēng)的教育”。現(xiàn)實(shí)是怎樣的呢?應(yīng)對(duì)考試競(jìng)爭(zhēng)的勢(shì)頭未減，而且還在愈演愈烈，因此，所謂以往的教育或傳統(tǒng)教育，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)存在著的教育，而且這種教育不需要滿世界找學(xué)問(wèn)來(lái)解釋合理性，也不需要掩飾，因?yàn)槿鐣?huì)都在實(shí)實(shí)在在地維護(hù)它、支持它。那么，生活在現(xiàn)實(shí)中的教育實(shí)踐者，既然掙不脫考試競(jìng)爭(zhēng)，也就不容易弄懂素質(zhì)教育的真諦了，因?yàn)閷?duì)他們而言，向素質(zhì)教育“轉(zhuǎn)軌”絕不像理論家們紙上談兵那樣輕松，“轉(zhuǎn)軌”意味著教育這列機(jī)車(chē)需要改道，他們就像是鐵路上的扳道工，面對(duì)的是呼嘯而來(lái)的列車(chē)，承擔(dān)的是生死攸關(guān)的責(zé)任，怎么能不困惑?

圖書(shū)封面

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