出版時(shí)間:2009-7 出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社 作者:(美)曾伯格,蘭姆拉坦 編,李濤 等譯 頁(yè)數(shù):308
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前言
一門(mén)不斷發(fā)展的學(xué)科——無(wú)論是歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、天體物理學(xué)還是免疫學(xué),都處于不停的動(dòng)態(tài)變化之中。也就是說(shuō),在曲折中前進(jìn)。學(xué)術(shù)圈里的人都會(huì)或多或少地充滿自信,或者帶有自尊和自滿的情緒。當(dāng)剛剛過(guò)去的成就看起來(lái)已經(jīng)相當(dāng)成功,而前方仍有隱約可見(jiàn)的可以完成的任務(wù)時(shí),我們這些對(duì)事業(yè)充滿激情的人就是最幸福的?! ∶恳淮说谋拘远挤浅O嘟N覀兠總€(gè)人都想在各自的學(xué)科留下我們與眾不同的名字完成我們前輩教師對(duì)我們的殷切期望,但(如果可能)需要通過(guò)改進(jìn)他們已經(jīng)過(guò)時(shí)的成就。這樣就可能出現(xiàn)看似自相矛盾的現(xiàn)象,即當(dāng)一門(mén)科學(xué)處于康德拉捷夫長(zhǎng)波理論的最高峰的時(shí)候,對(duì)該科學(xué)的不滿足卻會(huì)滋生。早就有人說(shuō):“牛頓做了所有的事情。當(dāng)歐洲大陸的數(shù)學(xué)家如歐拉(Euler)、伯努利(Bernoullis)、拉格朗日(Lagrange)和拉普拉斯(Laplace)開(kāi)始覺(jué)醒的時(shí)候,英國(guó)的數(shù)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了將近一個(gè)世紀(jì)?!痹谏蟼€(gè)世紀(jì)前半葉,凱恩斯的耀眼光芒籠罩了牛津劍橋。因?yàn)榇笞匀徊幌矚g真空,這就給我們這一代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家——美國(guó)的希特勒難民——一個(gè)機(jī)遇,使其成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的先行者。如今,每個(gè)階段的教材——初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)——都非常相似。曾幾何時(shí),在麥迪遜、奧斯汀和伯克利所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué),可能與在芝加哥或劍橋所學(xué)到的完全不同。但是,現(xiàn)在這樣的差別就不存在了。
內(nèi)容概要
本書(shū)精選了多位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的文章,分析了經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的新方向。這些文章涵蓋了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策、國(guó)際貿(mào)易與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、商學(xué)、契約、法律、博弈和政府等領(lǐng)域。本書(shū)不僅針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀提供了翔實(shí)的現(xiàn)實(shí)信息,而且以與前人不同的方式詮釋了現(xiàn)實(shí)與價(jià)值的理論與實(shí)證創(chuàng)新。本書(shū)主編撰寫(xiě)的導(dǎo)論,不僅對(duì)本書(shū)表達(dá)的思想做了總結(jié)和評(píng)述,而且考察了經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)的科學(xué)進(jìn)展是如何發(fā)生的。
作者簡(jiǎn)介
邁克爾·曾伯格(Michael Szenberg),美國(guó)佩斯大學(xué)魯賓商學(xué)院著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他是多部書(shū)的作者或主編,包括獲得歐文·費(fèi)雪圖書(shū)獎(jiǎng)(Irving Fisher Monograph Award)的((以色列鉆石業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Economics of the Israeli Diamond Industry)(1973)以及《著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其人生哲學(xué)》(Eminent Economists Theiv mists,Their Phililosophies)(1 992)。曾伯格教授獲得過(guò)優(yōu)秀教學(xué)科南獎(jiǎng),現(xiàn)任《美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志主編和私人及政府部門(mén)的顧問(wèn)。
書(shū)籍目錄
導(dǎo)論第1篇:信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué) 1.信息與經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的變化 2.行為經(jīng)濟(jì)學(xué) 3.金融市場(chǎng)的實(shí)驗(yàn):對(duì)資產(chǎn)定價(jià)理論的影響 4.資產(chǎn)定價(jià)的兩大謎團(tuán)及其對(duì)投資者的影響第2篇:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策 5.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)何去何從? 6.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的近期發(fā)展和未來(lái)展望第3篇:國(guó)際貿(mào)易與發(fā)展 7.關(guān)于關(guān)貿(mào)總協(xié)定/世界貿(mào)易組織的經(jīng)濟(jì)理論和解釋 8.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有何新進(jìn)展?第4篇:契約、法律與博弈 9.契約還是戰(zhàn)爭(zhēng)?更寬泛地看待經(jīng)濟(jì)學(xué)中自我利益觀的后果人名索引術(shù)語(yǔ)索引 譯者后記
章節(jié)摘錄
從廣義上講,庫(kù)恩描述了傳統(tǒng)的理論如何從虛假到規(guī)范的科學(xué)狀態(tài)。在這一過(guò)程中,有可能演變成為突破點(diǎn)的問(wèn)題會(huì)暴露出來(lái)。隨著時(shí)間的推移,在這些突破點(diǎn)中,越來(lái)越多的有技能的“無(wú)形大學(xué)”的學(xué)生試圖解決這些問(wèn)題。可能出現(xiàn)的情況是,這些實(shí)踐者從未謀面,但他們通過(guò)共同的資源彼此了解對(duì)方的問(wèn)題并獲得解決方案…將他們的成果發(fā)表在圖書(shū)和期刊上。作為一種規(guī)則,他們對(duì)范式的遵循所達(dá)成的一致比分歧更多,因?yàn)橐环N范式可以解決許多理論上的問(wèn)題,所以即使赴湯蹈火也難以放棄這種范式。但是,對(duì)異常事物的容忍只是一時(shí)的,而最終規(guī)范科學(xué)又會(huì)以新方向或新范式的形式受到人們的歡迎。解決方案可能代表著一種范式轉(zhuǎn)變,其中一種舊范式可能消亡了,或者如馬克斯·普蘭克(Max Planck)所言:“不是舊理論得不到證明,而是它們的支持者都死去了”(Mohr,1977,136)。保羅·A·薩繆爾森(Paul A.Samuelson,1999,Ⅺ)對(duì)此做了非常生動(dòng)的復(fù)述:“科學(xué)是通過(guò)一個(gè)葬禮又一個(gè)葬禮向前發(fā)展的。”在本書(shū)中,我們發(fā)現(xiàn)了能夠推翻舊范式的、處于萌芽狀態(tài)的新范式的例子,和代表著與其先輩決裂的新范式的例子?! “凑胀旭R斯·庫(kù)恩的理論,一種范式代表著一種被普遍認(rèn)可的成就,通過(guò)新模型、工具、標(biāo)準(zhǔn)和方法回答問(wèn)題。這一新概念存在一個(gè)問(wèn)題,就是它代表著不止一種特別的理論或模型,但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們已經(jīng)習(xí)慣于處理這種模糊的概念。很大程度上就像經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“看不見(jiàn)的手”的概念,這一概念指市場(chǎng)出清,但又不能被精確定義。范式的概念也一樣,它解釋了科學(xué)的過(guò)程,但不能被準(zhǔn)確清晰地定義。由于在我們的詞匯中缺乏一些特定詞語(yǔ),庫(kù)恩提供了描述范式概念的21種定義(Masterman,1970)。因此,我們將精力更多地集中于范式如何解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的新方向。
媒體關(guān)注與評(píng)論
對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)新前沿》的贊譽(yù): 一批很有名的作者提供了清晰且有力的證據(jù),表明經(jīng)濟(jì)學(xué)科沒(méi)有停滯不前。其內(nèi)容不僅包括“純經(jīng)濟(jì)學(xué)”獨(dú)特的分析方法,而且還有其應(yīng)用的新方向。這表明,在這兩個(gè)領(lǐng)域里,一方面還有許多需要探索的東西,另一方面我們也正在取得值得稱道的進(jìn)展?! U莫爾(William Baumol),紐約大學(xué) 主編的權(quán)威性導(dǎo)論從方法論視角展示了本書(shū)內(nèi)容,不僅讓我們一下子就了解了本書(shū)的內(nèi)容,而且還說(shuō)清了后面對(duì)經(jīng)濟(jì)研究特定領(lǐng)域發(fā)展的評(píng)價(jià)的來(lái)龍去脈。本書(shū)的這種精心設(shè)計(jì),避免了那些試圖全面反映當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的人所遇到的大多數(shù)缺陷。 ——羅德·克勞斯(Rod Cross),斯特拉思克萊德大學(xué) 邁克爾·曾伯格成了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界積極反思的化身。在這本新書(shū)中,他與拉爾·蘭姆拉坦匯集了一批知名學(xué)者,不僅闡釋了而且更為重要的是反思了他們及其同事所勾畫(huà)的經(jīng)濟(jì)學(xué)新方向。所形成的這些論文展示了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)新前沿的重要內(nèi)容,使讀者認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)為何朝著這些新方向而不是別的方向發(fā)展以及未來(lái)研究需要解決的空白?! 窘苊鳌·弗里德曼(Benjamin M.Friedman),哈佛大學(xué) 邁克爾曾伯格在拉爾·蘭姆拉坦的協(xié)助下主編的《經(jīng)濟(jì)學(xué)新前沿》再次表明,曾伯格是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集的最杰出的職業(yè)主編。十余位富有創(chuàng)新力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述了各自研究領(lǐng)域的最新發(fā)展,使學(xué)生、教師和其他領(lǐng)域的學(xué)者都受益匪淺?! S克托·R·福奇斯(Victor R.Fuchs),斯坦福大學(xué)
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一批很有名的作者提供了清晰且有力的證據(jù),表明經(jīng)濟(jì)學(xué)科沒(méi)有停滯不前。其內(nèi)容不僅包括”純經(jīng)濟(jì)學(xué)”獨(dú)特的分析方法,而且還有其應(yīng)用的新方向。這表明,在這兩個(gè)領(lǐng)域里,一方面還有許多需要探索的東西,另一方面我們也正在取得值得稱道的進(jìn)展。 威廉·鮑莫爾,紐約大學(xué) 主編的權(quán)威性導(dǎo)論從方法論視角展示了本書(shū)內(nèi)容,不僅讓我們一下子就了解了本書(shū)的內(nèi)容,而且還說(shuō)清了后面對(duì)經(jīng)濟(jì)研究特定領(lǐng)域發(fā)展的評(píng)價(jià)的來(lái)龍去脈。本書(shū)的這種精心設(shè)計(jì),避免了那些試圖全面反映當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的人所遇到的大多數(shù)缺陷?! ×_德·克勞斯,斯特拉思克萊德大學(xué) 邁克爾·曾伯格成了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界積極反思的化身。在這本新書(shū)中,他與拉爾·蘭姆拉坦匯集了一批知名學(xué)者,不僅闡釋了而且更為重要的是反思了他們及其同事所勾畫(huà)的經(jīng)濟(jì)學(xué)新方向。所形成的這些論文展示了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)新前沿的重要內(nèi)容,使讀者認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)為何朝著這些新方向而不是別的方向發(fā)展以及未來(lái)研究需要解決的空白?! ”窘苊鳌·弗里德曼,哈佛大學(xué) 邁克爾·曾伯格在拉爾-蘭姆拉坦的協(xié)助下主編的《經(jīng)濟(jì)學(xué)新前沿》再次表明,曾伯格是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集的最杰出的職業(yè)主編。十余位富有創(chuàng)新力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述了各自研究領(lǐng)域的最新發(fā)展,使學(xué)生、教師和其他領(lǐng)域的學(xué)者都受益匪淺。 維克插·R·福奇斯,斯坦福大學(xué)
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