出版時間:2011-6 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:謝無量 頁數(shù):511
內(nèi)容概要
《謝無量文集(第3卷朱子學(xué)派陽明學(xué)派王充哲學(xué))(精)》包括以下內(nèi)容:
《朱子學(xué)派》1915年初版。全書分兩編共七章,十余萬字。朱熹是孔子以后最為博學(xué)的學(xué)者之一,他擁有一大批追隨者,時稱“閩學(xué)派”。謝無量在該書中全面評價了朱熹的思想體系與學(xué)說等。
《陽明學(xué)派》1915年初版。全書分四編共二十章,分別介紹了王陽明的生平及其與陸象山的關(guān)系,王陽明的哲學(xué)、倫理學(xué)觀點,還總結(jié)了王陽明對前人學(xué)術(shù)觀點的評論。
《王充哲學(xué)》1917年初版。全書分兩編共五章,簡單介紹了王充的生平與學(xué)術(shù)淵源、著作旨趣,重點探討了王充哲學(xué)思想中的形而上學(xué)、倫理學(xué)和評論哲學(xué)。
《謝無量文集(第3卷朱子學(xué)派陽明學(xué)派王充哲學(xué))(精)》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
作者簡介
謝無量(1884—1964)四川樂至人,近代著名學(xué)者、詩人、書法家。曾任四川存古學(xué)堂監(jiān)督,《京報》、《民權(quán)報》、《獨立周報》、《神州日報》主筆,中華書局、商務(wù)印書館編輯,東南大學(xué)教授、歷史系主任,四川大學(xué)教授、中文系主任;新中國成立后,歷任重慶中國公學(xué)教授、文學(xué)院院長,川西文物管理委員會主任委員,川西博物館館長,四川文史館研究員,中央文史館副館長,中國人民大學(xué)教授等職。著有《中國大文學(xué)史》、《中國婦女文學(xué)史》、《中國哲學(xué)史》等學(xué)術(shù)著作,并出版了《謝無量自寫詩卷》、《謝無量書法》等作品。謝無量是一位系統(tǒng)研究中國傳統(tǒng)文化的先驅(qū),學(xué)識淵博,見識遠卓,對中國傳統(tǒng)文化和近代變革均有深入的體認(rèn),許多著作具開創(chuàng)之功。同時,他也是一位在詩詞、書法、文史研究、文物鑒賞等方面卓有成就的大家。
書籍目錄
朱子學(xué)派
第一編 序論
第一章 朱子傳略
第二章 朱子學(xué)術(shù)之淵源
第三章 關(guān)于朱子之評論
第二編 本論
第一章 朱子哲學(xué)
第二章 朱子倫理學(xué)
第三章 朱子教育說
第四章 古今學(xué)術(shù)評論
附錄 朱子門人及宋以來朱子學(xué)略述
陽明學(xué)派
第一編 序論
第一章 陽明略傳
第二章 陽明與陸象山之關(guān)系
第二編 陽明之哲學(xué)
第一章 宇宙觀
第二章 人生觀
第三章 天地萬物一體觀
第三編 陽明之倫理學(xué)
第一章 性說
第二章 心即理說
第三章 知行合一論
第四章 良知
第五章 陽明學(xué)說相互之關(guān)系
第六章 天理人欲論
第七章 四句教
第八章 立志說
第九章 非功利論
第四編 陽明關(guān)于古今學(xué)術(shù)之評論
第一章 三教評論
第二章 朱子晚年定論
第三章 五經(jīng)臆說
第四章 格物致知與隨處體認(rèn)天理
第五章 “程朱”與“陸王”
第六章 關(guān)于學(xué)術(shù)雜論及王學(xué)末流
附錄一 陸象山學(xué)略
附錄二 王門諸子略述
王充哲學(xué)
第一編 序論
第一章 王充略傳
第二章 王充學(xué)術(shù)之淵源及其述作之旨趣
第二編 本論
第一章 形而上學(xué)
第二章 倫理學(xué)
第三章 評論哲學(xué)
章節(jié)摘錄
而陛下獨未之知?!毙⒆谧x之大怒日:“是以我為亡也!”遂以病請祠不報。陳俊卿以舊相守金陵,過闕人見,薦先生甚力。宰相趙雄言于孝宗日:“士之好名,陛下疾之愈甚,則人譽之愈眾。無乃適所以高之,不若因其長而用之。彼漸當(dāng)事任,能否自見矣?!毙⒆谝詾槿?,乃除提舉江西常平茶鹽公事,旋錄救荒之勞,除直秘閣,以前所奏納粟人未推賞辭。會浙東大饑,宰相王淮奏改提舉浙東常平茶鹽公事。即日單車就道,復(fù)以納粟人未推賞辭職名,納粟賞行,遂受職名。人對首陳災(zāi)異之由,與修德任人之說,孝宗為動容。所奏凡七事,其一二事手書以防宣泄。先生始拜命,即移書他郡募米商蠲其征。及至,則客舟之米已輻輳。朱子日鉤訪民隱,按行境內(nèi),單車屏徒從,所至人不及知??ぁ⒖h官吏,憚其風(fēng)采,至自引去,所部肅然。有短之者,謂其疏于為政。孝宗謂王淮日:“朱熹政事,卻有可觀。然前后奏請,多所見抑?!倍鴱恼呗驶徍髸r,蝗旱相仍,不勝憂憤。旋知臺州,唐仲友與王淮同里為姻家,吏部尚書鄭丙、侍御史張大經(jīng)交薦之,遷江西提刑,未行。朱子行部至臺,訟仲友者紛然。按得其實,章三上,淮匿不以聞。朱子持之愈力,仲友亦自辨?;茨艘灾熳诱逻M呈,孝宗令宰屬看詳。都司陳庸等乞令浙西提刑委清強官究實,仍令朱子速往旱傷州郡相視。時留臺未行,既奉詔益上章論,前后六上。
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近代以來,西學(xué)東漸,各種西方現(xiàn)代思想、研究方法傳入國內(nèi),中國文化遭遇前所未有之沖擊,中國傳統(tǒng)文化將向何處去,成了那一時期國人所面臨的熏大問題之一。其時,一批學(xué)人開始借鑒西方研究方法,重新審視中國古代哲學(xué)與文學(xué)。在這一批近代學(xué)人中,謝無量獨樹一幟?! ≈x無量學(xué)養(yǎng)深厚,對中國古典文化有著深刻的體認(rèn),既是古代文學(xué)、哲學(xué)的研究者,又是著名的書法家和古體詩人?! ∷环矫?zhèn)鞒兄袊糯娜说奈幕^念,另一方面又具有國際視野和現(xiàn)代思維,更具有強烈的現(xiàn)實感,這使得他的研究既不拘泥于古人,更不偏廢于西方,而是立于新時代之辯證立場,對中國傳統(tǒng)文化進行重新審視和評價。
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